tag:blogger.com,1999:blog-366171432024-03-04T22:52:45.485-08:00Dr.Kanam Sankara PillaiDr.Kanam Sankara Pillai MSDGO,
Rtd Dpty DHS,Kerala. Author,Writer,Blogger,Vlogger
Surgeon cum Gynecologist
Neelakanda Nilayam,KVMS Road,Ponkunnam
Kottayam,Kerala,IndiaDr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.comBlogger296125tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-75077604044508804392023-11-18T16:35:00.000-08:002023-11-18T16:35:41.923-08:00വെള്ളാളപ്പഴമയും പെരുമയും
<b>ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള </b>
<P>9447035416
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitoPSXehS112fRZA2I-A643FkeE_51uq85T89GTa9oM_m8SO_1stCjMchmmMM1HqSPwbwwwfsEqEsKKFJqE-ESn-HOYCvB2S8DuBkw0r5xGE1MhKJBNBtiEorE1SPoy3XoTEwzN9wfcuROMecUjR0S3L2sBuSzD_RCvIMAEJvm2CMyz5JJdD8lnw/s1600/IMG_4680.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="1600" data-original-width="1200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitoPSXehS112fRZA2I-A643FkeE_51uq85T89GTa9oM_m8SO_1stCjMchmmMM1HqSPwbwwwfsEqEsKKFJqE-ESn-HOYCvB2S8DuBkw0r5xGE1MhKJBNBtiEorE1SPoy3XoTEwzN9wfcuROMecUjR0S3L2sBuSzD_RCvIMAEJvm2CMyz5JJdD8lnw/s400/IMG_4680.JPG"/></a></div>
<P>പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തിരുവിതാംകൂറിൽ യോഗ
പ്രചരിപ്പിച്ച ,1876 -1909 കാലത്ത് ലോകത്തിൽ ആദ്യമായി തിരുവനന്തപുരത്തു തൈക്കാട്
അവർണ്ണ -സ്വർണ്ണ പന്തിഭോജനം നടത്തിപ്പോന്ന ,
ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഗുരു, ആചാര്യ ത്രയത്തിന്റെ ആചാര്യൻ,
വെള്ളാള സമുദായത്തിന്റെ ആത്മീയ ആചാര്യൻ,
ശിവരാജ യോഗി തൈക്കാട് അയ്യാവ് സ്വാമികളെ സമരിച്ചു കൊണ്ട് ,
VACF എന്ന സംഘടനയുടെ രക്ഷാധികാരിത്രയത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആൾ എന്ന നിലയിൽ ചില കാര്യങ്ങൾ
അവതരിപ്പിക്കാൻ ഏറെ സന്തോഷം ഉണ്ട് .
<P>കേരളത്തിൽ ഇന്നും കാണപ്പെടുന്ന അതിപുരാതന
ദ്രാവിഡ ജന സമൂഹമാണ് വേളായ്മക്കാരായ,കർഷകരായ
പഴനി വേലന്റെ ,വേൽ മുരുകന്റെ, ആരാധകരായ വെള്ളാളർ.
<P>പുലയർ ,പറയർ ,കുറവർ ,അരയർ ,
ശൂദ്രർ തുടങ്ങിയ ദ്രാവിഡർ
തങ്ങളുടെ പേരുകൾ മോശം എന്ന് കരുതി,
ഭരണാധികാരികളിൽ
സ്വാധീനം നടത്തി പരിഷ്കരിച്ചപ്പോൾ,
സഹസ്രാബ്ദ ങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള സ്വന്തം പേർ അഭിമാന പൂർവ്വം
ഇന്നും കൊണ്ട് നടക്കുന്നവരാണ് യഥാർത്ഥ മണ്ണിന്റെ
മക്കൾ ആയ വെള്ളാളർ .
<P>കലപ്പ കണ്ടുപിടിച്ച കർഷക ,
അജപാലക ,വ്യാപാരി അഥവാ ചെട്ടി എന്ന വർത്തക സമൂഹമാണ്
ഏറെ പ്രാചീനത ഉള്ള വെള്ളാള ജനസമൂഹം .
അവർ ആദ്യകാല അക്ഷരസൃഷ്ടാക്കൾ ആയിരുന്നു .
വിദ്യ പകർന്നു നൽകിയ ആദ്യകാല കുടിപ്പ ള്ളിക്കൂട ആശാന്മാർ,എഴുത്തച്ഛന്മാർ ആയിരുന്നു.
ദ്വി ഭാഷികൾ ആയിരുന്നു .
അവരുടെ ഇടയിൽ ധാരാളം കരകൗശല വിദഗ്ദർ ഉണ്ടായി.
രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും “കണക്ക് “’സ്ഥാനം ലഭിച്ചവർ
എല്ലാം വെള്ളാളർ ആയിരുന്നു.
നാരായം എന്ന എഴുത്തുകോൽ ആയിരുന്നു അവരുടെ ആയുധം .
വിവാഹസമയത്ത് വരന് പെൺവീട്ടുകാർ ഓലയിൽ എഴുതാനുള്ള നാരായം സമ്മാനമായി നല്കിയിരുന്നവർ ആണ് വെള്ളാളർ .
വെള്ളാളർ എല്ലാം ദയാലുക്കളായ ദാനശീലർ ആയിരുന്നു.
അവർ അന്ന ദാതാക്കൾ ആയിരുന്നു .
ഉച്ച നീച ഭേദമില്ലാത്ത സമഭാവനക്കാർ .
ആദ്യമായി 1873 കാലത്ത് അവർണ്ണ സവർണ്ണ പന്തിഭോജനം
( ശിവരാജ യോഗി തൈക്കാട് ഇടപ്പിറവിളാകം വീട്ടിൽ ) നടപ്പിലാക്കിയവർ വെള്ളാളർ
. കേരളനവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഈറ്റില്ലം അഥവാ പിള്ളത്തൊട്ടിൽ ആയ “ജ്ഞാന പ്രജാഗരം” എന്ന സംവാദ കൂട്ടായ്മ 1876 ൽ തിരുവനന്തപുരത്തു തിരുമധുരപേട്ടയിൽ സ്ഥാപിച്ചവർ
മനോന്മണീയം സുന്ദരൻ പിള്ള,ശിവരാജ യോഗി തൈക്കാട് അയ്യാവ് ഗുരു എന്ന ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഗുരു അഥവാ ആചാര്യ ത്രയത്തിന്റെ ആചാര്യൻ,
പേട്ട രാമൻപിള്ള ആശാൻ എന്ന മൂവർ സംഘം ആയിരുന്നു .
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1203F_94FFpqh4nuuKOYny5VnzgMqkC0_3u5ZLAiIVbld-rk9Fum3aIMz7nH6GQihMqa2Fm1NNMpFleONQf10Baztp0ryfISfANOwrQ1pa0vj19eQA7fsTGIbis8RLRkaHy9QPKOqcgDM5y-DN_1PaEuI0uSB3IYlY4MUCStSyKd1qeulmNWrFg/s960/IMG_4540.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="960" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1203F_94FFpqh4nuuKOYny5VnzgMqkC0_3u5ZLAiIVbld-rk9Fum3aIMz7nH6GQihMqa2Fm1NNMpFleONQf10Baztp0ryfISfANOwrQ1pa0vj19eQA7fsTGIbis8RLRkaHy9QPKOqcgDM5y-DN_1PaEuI0uSB3IYlY4MUCStSyKd1qeulmNWrFg/s400/IMG_4540.JPG"/></a></div>
2015 ല് എം. ആര് .രാഘവവാര്യർ , കേശവന് വെളുത്താട്ട് എന്നീ രണ്ടു കേരളചരിത്രകാരന്മാർ കൂട്ടായി എഴുതിയ “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം” കോട്ടയത്തെ സാഹിത്യപ്രവര്ത്തകസംഘം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .
ഉപ്പു നിർമ്മിക്കുന്നവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന “എരുവിയർ” എന്ന പ്രാചീന പദം വായിച്ചെടുത്ത്,അതുവരെ രണ്ടായി കണ്ടിരുന്ന തരിസാ ചെമ്പു പട്ടയം,
ഒന്നേ ഒന്ന് മാത്രം എന്ന് അവർ ഇരുവരും സ്ഥാപിച്ചു .
അഭിമാനാർഹമായ കണ്ടെത്തൽ .
പക്ഷെ പട്ടയത്തിലെ “പൂമിക്കു കാരാളർ വെള്ളാളര്” ,
“നാലുകുടി വെള്ളാളർ”, “വേല് കുല സുന്ദരൻ” ,”യശോദാ തപിരായി”
എന്നീ പരാമർശങ്ങൾ ഒന്നും ഒന്നും പ്രസ്തുത കേരളചരിത്രകാരന്മാർ
പഠന വിധേയമാക്കി കണ്ടില്ല .
<P>പട്ടയത്തിലെ നഷ്ടപ്പെട്ട അഥവാ ഒളിച്ചു വയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന
യഥാർത്ഥ അഞ്ചാം ഓലയെ കുറിച്ചവര് മൗനം പാലിച്ചു .
<P>1758-ല് ഇന്ത്യയില് വന്ന് ,ഇന്ത്യന് പൈതൃകങ്ങളെ കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഏബ്രഹാം ഹയാസിന്ത് ആന്ക്തില് ഡ്യു പെറോ എന്ന പ്രഞ്ച് പണ്ഡിതനെ കുറിച്ച് പരാമര്ശിക്കുമ്പോള്, ഗ്രന്ഥ കര്ത്താക്കള് എഴുതിയത് ഇത്രമാത്രം .
”നാട്ടുകാരായ ചില സാക്ഷികളുടെ പേരും തോമസ് കാനായ്ക്ക് ലഭിച്ചു
എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഒരു പട്ടയത്തിന്റെ ചുരുക്കവും അദ്ദേഹം
(പെറോ ) കൊടുക്കുന്നുണ്ട്” .
<P>എന്നാല് ആ സാക്ഷിപട്ടിക അജ്ഞാതമായ കാരണത്താൽ തങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാന് ഗ്രന്ഥകര്ത്താക്കള് തയാറായില്ല .
<P>ഗുണ്ടര്ട്ടു സായിപ്പിനാൽ ക്രിസ്ത്യൻ പട്ടയം എന്നുവിളിക്കപ്പെട്ടു വരുന്ന പ്രാചീന തരിസാ പട്ടയം(സി .ഈ 849 ) “വെള്ളാള പട്ടയം” എന്നു മേലിൽ അറിയപ്പെടും എന്ന ഭീതി തന്നെ ആണ് കാരണം .
<P>തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തെ കുറിച്ച് മലയാള ഭാഷയിൽ നാളിതു വരെ നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തിലും യഥാർത്ഥ “വേള്നാടന് “
അഥവാ വേണാടന് ,വെള്ളാള സാക്ഷിപട്ടിക അച്ചടിച്ചു വന്നിരുന്നില്ല .
ഫ്രഞ്ചിലുള്ള സെയിന്റ് അവസ്റ്റ(Zend Avesta, പാരിസ് 1771) വായിച്ചെടുക്കാന് കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി അമല് ജ്യോതി എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോളേജ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് അദ്ധ്യാപകന് ആയ,കമ്പ്യൂട്ടര് വിദഗ്ദന് കോഴ സ്വദേശി ശ്രീരാഗ് വിശ്വനാഥ പിള്ളയുടെ സഹായം തേടി.
<P>അങ്ങനെ ഒളിച്ചു വയ്ക്കപ്പെട്ട പതിനേഴു വേണാടന്
വെള്ളാള പേരുകൾ വരുന്ന യദാർത്ഥ സാക്ഷിപ്പട്ടിക ,
ഇടയില് അയ്യന് അടികളുടെ ആന മുദ്ര ഉള്ള സാക്ഷിപ്പട്ടിക,
കയ്യില് കിട്ടി.
ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. ഇന്നും കേരളസർക്കാർ മുദ്രയിൽ
അയ്യൻ അടികൾ എന്ന വെള്ളാള ഇടയ വേണാട് രാജാവിന്റെ ആനമുദ്ര നില നിൽക്കുന്നു .
<P>എൻജിനീയർ ശ്രീരാഗിനോടു വെള്ളാള സമുദായം എക്കാലവും കടപ്പെട്ടിരിക്കും.
<P>2015 നവംബറില് കോട്ടയം സി. എം. എസ് കോളേജില് ദ്വിശതാബ്ദി ആഘോഷഭാഗമായി നടത്തപ്പെട്ട മൂന്നാം അന്തര്ദ്ദേശീയ ചരിത്ര കോണ്ഫ്രന്സില്, പ്രശസ്ത ചരിത്ര പണ്ഡിതന് എം. ജി.എസ് നാരായണന് മുഖ്യ സംഘാടകന് ആയ കോണ്ഫ്രന്സില്, “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിലെ ആനമുദ്രയുള്ള സാക്ഷിപ്പട്ടിക” എന്ന പ്രബന്ധം ഈ ഗ്രന്ഥകാരന് പവര് പോയിന്റ് സ്ലൈടുകളുടെ സഹായത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു.
<P>അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രബന്ധങ്ങള് പുസ്തകരൂപത്തില് അടുത്ത് വര്ഷത്തെ കോണ്ഫ്രന്സില് സാഹിത്യപ്രവര്ത്തക സംഘം പ്രകാശിപ്പിക്കും എന്നറിയിച്ചിരുന്നു.അതാണ് പതിവും .
<P>പുസ്തകരൂപത്തില് പ്രബന്ധങ്ങള് മിക്കവയും അച്ചടിച്ചു വന്നു .
എന്നാല് എൻ്റെ തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയ പ്രബന്ധം അജ്ഞാത കാരണത്താല് അച്ചടി മഷി പുരണ്ടു കണ്ടില്ല.
<P>മുതിര്ന്ന കേരള ചരിത്രപണ്ഡിതന് ആയ എം ജി.എസ് നാരായണനെ
വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ മുഖം നോക്കാതെ തുടര്ച്ചയായി വിമര്ശിക്കുന്നതാവാം ഒരു കാരണം.
ക്രിസ്ത്യൻ പട്ടയം മേലിൽ “വെള്ളാള പട്ടയം “അറിയപ്പെടും എന്നതാവാം മറ്റൊരു കാരണം .
<P>എതായാലും പ്രബന്ധം അച്ചടിക്ക പ്പെടണം.
പൊതുജനങ്ങള് വായിക്കണം .പഠിക്കണം .
സത്യം ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെടണം .
അതിനായി വെള്ളാള ആർട്സ് ആൻഡ് കൾച്ചറൽഫൗണ്ടേഷൻ തയാറാക്കുന്ന ചരിത്ര പുസ്തകം ആണ് “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിലെ വെള്ളാളർ” അഥവാ “വെള്ളാള കുല പഴമയും പെരുമയും” .
<P>അവതാരിക പ്രസിദ്ധ ചരിത്ര പണ്ഡിതൻ ഡോ .ശശിഭൂഷൺ എഴുതുന്നു
<P>പ്രസ്തുത പഠനം അടുത്ത ജനുവരിയിൽ പ്രകാശനം ചെയ്യപ്പെടും .
<P>കേരളത്തില് ഇപ്പോള് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കേരള ചരിത്രകാരന്മാര് എല്ലാം തന്നെ വടക്കുള്ള, മലബാര് സ്വദേശികള് ആണെന്ന് കാണാം. അവരാരും വേണാട്ടിൽ അല്ലെങ്കിൽ പഴയ തിരുവിതാം കൂറിൽ ജനിച്ചവർ അല്ല. അവര്ക്ക് “വെള്ളാളര്” എന്ന അതിപ്രാചീന ജനസമൂഹത്തെ കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല .അതിനാല് “ആരാണീ വെള്ളാളര്?”
എന്ന പേരിൽ ഒരു സുദീര്ഘ ലേഖനം തിരുവനന്തപുരം മണക്കാട്ട് നിന്നിറങ്ങുന്ന കിളിപ്പാട്ട് മാസികയില് രണ്ടുലക്കങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു .
<P>കേരളചരിത്രം എഴുതുമ്പോള്, അങ്ങ് മലബാറില് ജനിച്ചു വളര്ന്ന ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാരുടെ രീതിശാസ്ത്രം, യൂറോ അഥവാ ക്രിസ്ത്യന് കേന്ദ്രീ കൃതമെന്നത് മാറ്റി വടക്കന് കേരള കേന്ദ്രീകൃതമായാല് മാത്രം പോരാ .
അത് തെക്കൻ ആയ് വംശ ആനമുദ്ര കേന്ദ്രിതമായില്ലെങ്കില്,
ഒരു പാടു മണ്ടത്തരങ്ങള് എഴുതി വയ്ക്കപ്പെടും .
<P>വെള്ളാളനായ കേരളപെരുമാളിന്റെ ഭരണകാലത്ത്
ഇടയകുല അഥവാ യാദവ കുല ജാതനായ അയ്യന് അടികള് എന്ന വെള്ളാള രാജാവ്, വെള്ളാളനായ ഇളയരാജാവിനോടോപ്പം നല്കിയ,മാവേലിക്കരക്കാരൻ വെള്ളാള കുലജാതനായ സുന്ദരനാൽ വട്ടെഴുത്തിൽ വരയപ്പെട്ട , തരിസാപ്പള്ളി ശാസനത്തിന്റെ പഠനത്തില്
നമ്മുടെ ചരിത്രകാരന്മാർക്കു തെറ്റുപറ്റി .
<P>ശബരിമല അയ്യപ്പനെ പഠിക്കുമ്പോള്,സഹ്യാദ്രിസാനുക്കളിലെ ഡസന് കണക്കിന് ശൈവ (ശിവ-പാര്വ്വതി –പിള്ളയാര് -മുരുക) ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രം പഠിക്കുമ്പോള്,മാവേലിയേയും മാവേലിപ്പാട്ടിനെയും മാവേലിക്കരയെയും പഠിക്കുമ്പോള്,സഹ്യാദ്രി സാനുക്കളിലെ സംസ്കാരത്തെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ നമ്മുടെ കേരള ചരിത്രകാരന്മാർ വെള്ളാളർ എന്ന ജനവിഭാഗത്തെ കണ്ടില്ല .
മധുരയിൽ നിന്ന് കുടിയേറിയ തൊടുപുഴ വെള്ളാളർ സ്ഥാപിച്ച നാല്പ്പതോളം “മങ്കൊമ്പില്” ദേവീ ക്ഷേത്രങ്ങള് ,എരുമേലി,കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി ഈരാറ്റു പേട്ട എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലെ “പേട്ടകള്” ,”കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി കച്ച” ,കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയിലെ കല്ലിൽകൊത്തിയ കവിത എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രാചീന ഗണപതിയാർ കോവിലുകൾ ,കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി മധുര മീനാക്ഷി ക്ഷേത്രം ,ക്ഷേത്ര നടക്കല്ലിലെ മാവേലി ശാസനം ,ശബരിമല നായാട്ടുവിളി എന്നിവ പഠിക്കുമ്പോള്,
കുളത്തൂപ്പുഴ ,അച്ചന്കോവില്,ആര്യങ്കാവ്,അച്ചൻകോവിൽ ,ശബരിമലഎന്നീ ശാസ്ത്രാക്ഷേത്രങ്ങൾ ,എരുമേലി കൊച്ചമ്പലം എന്ന അയ്യപ്പൻ കോവിൽ .എരുമേലി പുത്തൻവീട് എന്ന വെള്ളാള ഭവനം നിലയ്ക്കല് .റാന്നി,പത്തനംതിട്ട, പന്തളം ,എരുമേലി വാവര് പള്ളി ,എരുമേലി പേട്ട തുള്ളല്, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി ,പാലാ ,പൂഞ്ഞാര് എന്നീ ദേശങ്ങളുടെ ചരിത്ര പഠനം എന്നിവ ഒഴിവാക്കി
കേരളചരിത്രകാരന്മാർ വെള്ളാള സംഭാവന തമസ്കരിക്കുന്നു .
<P>പാലാ എന്ന സ്ഥലനാമം പാലാത്തു ചെട്ടിയാർ എന്ന വർത്തക പ്രമാണിയിൽ നിന്ന് കിട്ടി .അവിടെ വെള്ളാളർ കൂടിയിരുന്നു പാടിയ സ്ഥലമാണ് വെള്ളാപ്പാട് .മീനച്ചിൽ ആറിനും പ്രദേശത്തിനും പേര് കിട്ടാൻ കാരണമായ മീനാക്ഷിയെ കൊണ്ടുവന്നത് മധുരയിൽ നിന്നും വന്ന വെള്ളാളർ .
എരുമേലി കൊച്ചമ്പലം സ്ഥാപിച്ചതും വെള്ളാളർ . വർത്തക പ്രമാണിയുടെ മകൾ കണ്ണകിയെ കൂടെ കൊണ്ടുവന്നത് അഞ്ചുനാട് വെള്ളാളർ,
ആര്യങ്കാവിൽ വെള്ളാളൻ പൂജാരിയായ കറുപ്പസ്വാമി കോവിൽ ഇന്നും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു .വെള്ളാവൂർ വെള്ളാള ൻറെ ഊര് ആണല്ലോ .
<P>തരിസാപ്പള്ളി ശാസനം മുന് നിര്ത്തി പഠിക്കേണ്ടത്, എം ജി.എസ്സും ശിഷ്യരും ചെയ്തപോലെ, പശ്ചിമേഷ്യന് (West Asian Maritime) സമുദ്ര വ്യാപാരശ്രുംഘല യെ കുറിച്ച് അല്ല,മറിച്ചു പൂര്വ്വേഷ്യന്
(East Asian maritime ചൈനീസ് –മലേഷ്യന്-ഫിജി-ശ്രീലങ്കന് ) സമുദ്രവ്യാപര ശ്രുംഘലയെ കുറിച്ച് ആയിരിക്കണം. കാരണം കൊല്ലത്തും വേണാട്ടിലും നാട്ടുകാരായ വെള്ളാള വര്ത്തകര് എന്ന പായ്ക്കപ്പല്(പടവുകൾ ) യാത്രികര് ഒന്പതാം നൂറ്റാണ്ടില് തന്നെ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് മറയ്ക്കപ്പെട്ട ചരിത്രം .കൊല്ലം ചിന്നക്കട എന്ന ചീനക്കടയുടെ ചരിത്രവും വെള്ളാള ചരിത്രം തന്നെ .
<P>തരിസാപ്പള്ളി ശാസനത്തിലെ ആനമുദ്ര ഉള്ള നാടന്
വെള്ളാള സാക്ഷിപ്പട്ടികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം
നമ്മെ അതിനു സഹായിക്കും .
<P>വെള്ളാളര് സമൂഹത്തിനു നല്കിയ സംഭാവന മനസ്സിലാക്കാന്
ചരിത്രം പുനർ നിർമ്മിക്കപ്പെടണം .
ചെങ്ങന്നൂർ ദേശാധിപതി ആയിരുന്ന വിറമിണ്ട നായനാര് ,
വെള്ളാള കുലജാതനായ ശബരിമല അയ്യപ്പന് ,അനന്തപുരിയിലെ പദ്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ നിധിശേഖരം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ടിപ്പുവിനെ അനുവദിക്കാതെ തിരിച്ചു വിട്ട വൈക്കം കണ്ണെഴം പത്മനാഭപിള്ള ,തെന്നിന്ത്യയിലെ ആദ്യ ശാസ്ത്രീയ ചരിത്രകാരൻ ആലപ്പുഴക്കാരൻ മനോന്മണീയം സുന്ദരന് പിള്ള ,കേരളനവോത്ഥാനനായക കുലപതി ശിവരാജയോഗി തൈക്കാട്ട് അയ്യാവു സ്വാമികള് , നേതാജിയുടെ രാഷ്ടീയ ഗുരു “ജയ് ഹിന്ദ് “ചെമ്പകരാമന് പിള്ള ,ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി ഭൂപരിഷ്കരണ ബിൽ അവതരിപ്പിച്ച ,സർക്കാർ ജീവനക്കാർക്ക് “ ടൈ൦ സ്കെയിൽ” നൽകിയ, പി.എസ് നടരാജപിള്ള, മോറൽ സായിപ്പിനെ കുത്തിക്കൊന്ന കാളിയാര്പുലി പുതിയവീട്ടില് ശങ്കരപ്പിള്ളഎന്ന നെൽക്കർഷകൻ ,
വെള്ളാള മിത്രം എഡിറ്റർ,തിരുവിതാം കൂർ വെള്ളാള സഭ സ്ഥാപകൻ ചെങ്ങന്നൂർ പി.എസ് .പൊന്നപ്പാപിള്ള ,
<P> കേരള മുഖ്യ മന്ത്രി വരെ ആകേണ്ടിയിരുന്ന ആനിക്കാട് ഇളംപള്ളി കല്ലൂര് രാമന്പിള്ള,കെ.ആർ ഗൗരി അമ്മയെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കിടുകിടെ വിറപ്പിച്ച ,വയലാർ രവി ,ഏകെ ആന്റണി എന്നിവരുടെ രാഷ്ടീയ ഗുരു ചേർത്തല സുബ്രഹ്മണ്യം വക്കീൽ ,കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി മണ്ഡലത്തിലെ കോൺഗ്രസ് സ്ഥാനാർഥി ആകേണ്ടിയിരുന്ന “എസ് .ആർ” എന്നറിയപ്പെട്ട പങ്ങപ്പാട്ടു വക്കീൽ എസ്. രാമനാഥപിള്ള എന്ന ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭ മെമ്പർ (ശങ്കർ മോഹന്റെ മുത്തച്ഛൻ ),കെ.വി എം എസ് സ്ഥാപകൻ പി.എൻ .പിള്ള , മലനാട്ടിലെ ആദ്യ വ്യാപാര സമുച്ചയത്തിന് കമലാബസാർ എന്ന പേര് വരാൻ കാരണകാരിയായ കമലാലയം കമലമ്മച്ചേച്ചി ,മന്ദബുദ്ധികളായ കുട്ടികൾക്ക് പരിശീലനം നൽകാൻ ബാലവികാസ് കേന്ദ്രം സ്ഥാപിച്ച ഡോക്റ്റർ മിസ്സിസ് രാജം പി.ആർ എസ് പിള്ള തുടങ്ങി മണ്മറഞ്ഞു പോയ നിരവധി പ്രഗല്ഭ വെള്ളാളരുടെ ജിവിത കഥകള് കേരളീയർ അറിയണം.പഠിക്കണം .
<P> പ്രസ്ഥാന സ്ഥാപകൻ ചിദംബരം വല്ലാളർ സ്വാമികൾ ,
പ്രഥമ ഇന്ത്യൻ ധനകാര്യ മന്ത്രി ഷൺമുഖം ഷെട്ടി ,
പിൽക്കാല ധനമന്ത്രി ചെട്ടിനാട്ടിലെ രാജകുമാരൻ പി .ചിദംബരം,
മദിരാശി കെ.കെ നഗർ ഫെയി൦ കലൈവാണർ എൻ .എസ് കൃഷ്ണൻ ,
എസ് പി പിള്ള ,നീലാ പ്രൊഡക്ഷൻസ് സുബ്രഹ്മണ്യം സത്യ സായ് പ്രൊഡക്ഷൻസ് പി ബി ആർ പിള്ള ,ശാസ്താ പ്രൊഡക്ഷൻസ് ശിവകുമാർ സുബ്രഹ്മണ്യം ,ആ മാധവൻ ,നീലപദ്മനാഭൻ ,ഏറ്റുമാനൂർ സോമദാസൻ ,എരുമേലി പരമേശ്വരൻ പിള്ള ,ബാലസാഹിത്യ കാരൻ ഉല്ലല ബാബു ,
സൂര്യ കൃഷ്ണ മൂർത്തി ,വെള്ളനാട് രാമചന്ദ്രൻ ,പാരിക്കാപ്പള്ളി കുടുംബചരിത്രകാരൻ ഡോ. നന്ത്യാട്ടു സോമൻ ,ഡോ .വി. സി. വേലായുധൻ പിള്ള, പത്മശ്രീ ഡോ .മാർത്താണ്ഡപ്പിള്ള ,പദ്മഭൂഷൺ ശിവതാണു പിള്ള മുതലായ വെള്ളാള പ്രതിഭകളെ ലോകം അറിയണം .
ആദരിക്കണം .
നൂറു കൊല്ലം മുൻപ്, 1924 ൽ,
ആണ് ദ്രാവിഡ വെള്ളാള സംസ്കൃതിയായ ഹാരപ്പൻ നാഗരികത യെ
സർ. ജോൺ മാർഷൽ ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് ലണ്ടൻ ന്യൂസ് വഴി
ലോകത്തിനു പരിചയപ്പെടുത്തി കൊടുത്തത് .
സഖാവ് പി.ഗോവിന്ദപ്പിള്ള,ഇടുക്കി കുട്ടിക്കാനത്തെ അമ്മച്ചിക്കൊട്ടാരം വിലയ്ക്ക് വാങ്ങിയ പ്രമുഖ പ്ലാന്റർ മൈക്കിൾ കള്ളിവയൽ എന്നിവരുടെ ചരിത്ര പ്രൊഫസ്സർ മുംബൈ സെന്റ് സ്റ്റീഫൻസ് കോളേജ് ചരിത്ര അദ്ധ്യാപകൻ റവ .ഫാദർ എച്ച് .ഹേരാസ് ആണ് മോഹൻജോദാരയിലെ നഗരവാസികൾ വെള്ളാളർ ആണെന്ന് കണ്ടെത്തിയത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബന്ധം നെറ്റിൽ കിട്ടും (വെള്ളാളാസ് ഓഫ് മോഹൻജൊദാരോ ).
കൃഷി ,അജപാലനം ,വ്യാപാരം ,കപ്പൽ യാത്ര ,അക്ഷരവിദ്യ ,കരകൗശല വിദ്യകൾ ,പഞ്ഞിക്കൃഷി തുണി നെയ്ത്ത്, വസ്ത്ര നിർമ്മാണം ,കളിക്കോപ്പു നിർമ്മാണം ,പ്രതിമാനിർമ്മാണം ,മുദ്രനിർമ്മാണം ചതുരംഗക്കട്ട നിർമ്മാണം എന്നിവ സംഘ കാല മരുതം (നീർനില ) വാസികൾ ആയ വെള്ളാളർ കൈവശമാക്കി സംസ്കാര സമ്പന്നർ ആയി .അവരിൽ നർത്തകികൾ ഉണ്ടായി .
ഉയർന്ന പടിഞ്ഞാറു വശങ്ങളിൽ (മുകളിൽ ഉള്ള “മേക്ക്” )അവർ സംരക്ഷണ കോട്ടകൾ (സിറ്റാഡൽ ) കെട്ടി.
ഭരണ,പൂജാരി വർഗ്ഗം അവിടെ താമസിച്ചപ്പോൾ, കീഴെയുള്ള കിഴക്കു
(കീഴ് ദിക്കിൽ )ദിക്കുകളിൽ സാധാരണ ജനം പാർത്തു പോന്നു .
4 x 2 x 1 അളവുകളിലുള്ള ചുട്ട മണ് കട്ടകളാൽ വെള്ളാളർ ബഹുനില മാളികകൾ കെട്ടി സ്ഥിരതാമസമാക്കി .
കക്കൂസും കുളിമുറിയും ഉള്ള വീടുകൾ കെട്ടിയ വെള്ളാളർ മൂടിയ ഓടകൾ ഉള്ള അതി സുന്ദര നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച് “നകരത്താർ” എന്നറിയപ്പെട്ടു .ഉയർന്ന തറകൾ നിർമ്മിച്ച് അവർ വീടുകൾ കെട്ടി .കുടിവെള്ളത്തിന് അരഞ്ഞാൺ കിണറുകൾ നിർമ്മിച്ചു .
വലിയ പത്തായവും നീന്തൽ കുളവും ഉള്ള നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു .റോമുമായി കടൽമാർഗം കച്ചവടം നടത്തി അറബി നാണയങ്ങൾ സമ്പാദിച്ചു പൂഞ്ഞി യുള്ള കാളകളെ വളർത്തി മത്സരങ്ങൾ നടത്തിയും കോഴിപ്പോര് നടത്തിയും വിനോദിച്ചവർ ആയിരുന്നു ഹാരപ്പ ,മോഹൻജൊദാരോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വെള്ളാളർ .സമാധാന കാംഷികൾ ആയ അവർ വാളോ പരിചയോ ഉണ്ടാക്കിയില്ല .എന്നാൽ ചതുരംഗകട്ടകളും കളിക്കോപ്പുകളൂം നിർമ്മിച്ച് നൃത്തം ചെയ്തു ശീലിച്ചു പോന്നു ( മോഹൻജൊദാരോയിൽ നിന്ന് കിട്ടിയ ഡാൻസിംഗ് ഗേൾ പ്രതിമ കാണുക )
<P>പിൽക്കാലം അവർ വൈഗ നദിക്കരയിലെ കീലടി എന്ന പ്രാചീന മധുരാപുരിയിലേക്കു കുടിയേറി .തിരുപ്പുറ കുന്ററ ത്തിനു നേരെ കിഴക്കാണ് കീലടി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക .
<P>വെള്ളാളർക്കു മരങ്ങളെ പോലെ വേരുകൾ ഇല്ല .
കാലുകൾ ആണുള്ളത് .അതിനാൽ അവർ വീണ്ടും കേരളത്തിലേക്ക് ,സഹ്യാദ്രി സാനുക്കളിലേക്കു കുടിയേറി .
<P>നദിക്കര അല്ലെങ്കിൽ പോലും അവർ ഉയർന്ന തറകളിൽ വീടുകൾ കെട്ടി .
അവരിൽ നാട്ടുപേരിലും വീട്ടുപേരിലും അറിയപ്പെടുന്ന
ധാരാളം വ്യക്തികൾ ഉണ്ടായി .ദ്രാവിഡ സമൂഹത്തിൽ ഇന്നും ആ രീതി നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തിയ നാമ ശാസ്ത്ര വിദഗ്ദൻ ആർ. ബാലകൃഷ്ണൻ, ഐ. ഏ .എസ്, ജേർണി ഓഫ് ഏ സിവിലൈസേഷൻ-ഹാരപ്പ റ്റു വൈഗ എന്ന പഠനം വഴി .
<P>വെള്ളാളർ നെല്ലും കുരുമുളകും മഞ്ഞളും എള്ളും വെറ്റിലയും
കൃഷി ചെയ്തു .അവർ മകരമാസത്തിലെ മകം നെല്ലിൻറെ പിറന്നാൾ ആയി ആഘോഷിച്ചു .കല്യാണക്കുറികളുടെ നാല് മൂലയിലും മഞ്ഞൾ പുരട്ടുന്നതു വെള്ളാള രീതി ആയിരുന്നു .കല്യാണത്തിന് ബന്ധുക്കളെ വെറ്റില പാക്കും ചുരുളും (നാണയം) വച്ച് ക്ഷണിക്കുന്നതായിരുന്നു വെള്ളാള രീതി.
<P> കണക്കിലും വസ്തു അളവിലും അസാമാന്യ സാമർഥ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചവർ വെള്ളാളർ .കണക്കു സ്ഥാനം ലഭിച്ചവർ എല്ലാം വെള്ളാളർ .നമ്മുടെ പ്രിയ എം .എൽ .ഏ,ചീഫ് വിപ്പ് ഡോ. എൻ. ജയരാജ് പൈതൃകഗ്രാമ പദവി നേടിത്തന്ന “വെള്ളാവൂർ” എന്ന വെള്ളാള ഊർ കണക്കു പത്മനാഭ പിള്ളയ്ക്ക് രാജാവ് ദാനമായി നൽകിയ പ്രദേശം ആയിരുന്നു .
<P>വെള്ളാളരുടെ അറിയപ്പെടാത്ത ചരിത്രം കണ്ടെത്തി രേഖപ്പെടുത്തുക ,
വെള്ളാള യുവതലമുറയുടെ കലാസാഹിത്യ വാസനകൾ ,കരകൗശല വിദ്യകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക ,അവർക്കു വിദേശ ഭാഷകളിൽ ജ്ഞാനം നൽകുക ,വിദേശ ജോലികൾ നേടാൻ സഹായം നൽകുക ,
അവഗണിക്കപ്പെട്ട വെള്ളാള പ്രതിഭകൾക്കും ശ്രേഷ്ഠര്ക്കും
അംഗീകാരം നേടി കൊടുക്കുക തുടങ്ങിയ ഉദ്ദേശങ്ങളോട് കൂടി സ്ഥാപിതമായ സംഘടന ആണ് വെള്ളാള ആർട്സ് ആൻഡ് കള്ച്ചറല് ഫൗണ്ടേഷൻ (VACF).സംഘടനയുടെ സ്ഥാപക രക്ഷാധികാരി ആയിരുന്നു നെടുമങ്ങാട് സ്വദേശിയായിരുന്ന മുൻമന്ത്രി കെ.ശങ്കരനാരായണ പിള്ള .അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണ നിലനിർത്താൻ വര്ഷം തോറും ഒരു പ്രമുഖ വെള്ളാളനു ഒരു ലക്ഷം രൂപയുടെ അവാർഡും ബഹുമതി പത്രവും നൽകി വരുകയാണ് .കഴിഞ്ഞവർഷം ലോകപ്രസിദ്ധ നൃത്യ ദൃശ്യകലാ സംഘാടകൻ കോട്ടയം തിരുനക്കരയിൽ ജനിച്ച സൂര്യ കൃഷ്ണമൂർത്തിക്കു കേരള ഗവർണർ അവാർഡു നൽകി .
1952 ൽ അഗ്നിബാധയാൽ ശബരിമല ക്ഷേത്രം നശിച്ചതിനെ തുടർന്ന് നടന്ന പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കായി വിഗ്രഹം നൽകിയ കമ്പം തേനിയിലെ പ്രമുഖ
പി.ടി. ആർ കുടുംബത്തിനെ,മൂന്നുതലമുറകൾ ആയി തമിഴ് നാട്ടിൽ അധികാര കേന്ദ്രമായി തിളങ്ങുന്ന ശൈവ വെള്ളാള മുതലിയാർ കുടുംബത്തെ , കഴിഞ്ഞ വര്ഷം VACF ആദരിച്ചിരുന്നു .എരുമേലി ശബരിമല തീർത്ഥാടകർക്ക് സേവനം നൽകിയ അരഡസൻ വെള്ളാള ഡോക്ടർമാരെയും ആദരിച്ചിരുന്നു .
മകരവിളക്കുകാലത്ത് എരുമേലി പരമേശ്വരൻ സ്മാരക പ്രഭാഷണം സംഘടിപ്പിച്ചു .എരുമേലിയുടെ കൊച്ചുമകൾ ആദ്യ കെ .ഏ .എസ് യോഗ്യത നേടിയ പെൺകുട്ടിയെ, അനുമോദിച്ചു .
ഈ വര്ഷം പ്രഭാഷകൻ വെള്ളനാട് രാമചന്ദ്രൻ ആയിരിക്കും .
“അയ്യൻ അയ്യപ്പൻ എന്ന വെള്ളാളകുലജാതൻ “
എന്ന വിഷയം അവതരിപ്പിക്കും .
ഈ വര്ഷം ബാലസാഹിത്യ രംഗത്തെ പ്രമുഖനായ
വൈക്കം കാരൻ ഉല്ലല ബാബുവിന് കെ. ശ ങ്കര നാരായൺ പിള്ള പുരസ്കാരം ,ഒരു ലക്ഷം രൂപായുടെ അവാർഡ് നൽകപ്പെടുന്ന സന്തോഷ വേള ആണിത് .
<P>അടുത്തവർഷം മനോന്മണീയം സുന്ദരംപിള്ള മെമ്മോറിയൽ അവാർഡ്
ലോകപ്രസിദ്ധ വെള്ളാള നോവലിസ്റ്റ് നീല പത്മനാഭൻ എന്ന നീലകണ്ഠപ്പിള്ള പത്മനാഭ പിള്ളയ്ക്ക് നൽകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു .അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലമുറകൾ, തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിലെ ഇരണിയൽ പ്രദേശത്തെ വെള്ളാളരുടെ കഥ പറയുന്ന, തലമുറകൾ,
ലോകത്തിലെ നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം നടത്തപ്പെട്ടു . അദ്ദേഹത്തിന്റെ “പള്ളികൊണ്ടപുരം” അനന്തപുരിയുടെ കഥയാണ്.
അതും ഏറെ പ്രസിദ്ധം .കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് നേടിയ നോവൽ .
<P>ഹാരപ്പൻ വെള്ളാള സംസ്കൃതി കണ്ടെത്തിയതിന്റെ ശതാബ്ദി വര്ഷം
- 2024- വിപുലമായ രീതിയിൽ ആഘോഷിക്കാൻ VACF ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
എല്ലാവരുടെയും സഹായ സഹകരണങ്ങൾ സാദരം ക്ഷണിക്കുന്നു .
ഡോ .എം. ജി .ശശിഭൂഷൺ അവതാരിക എഴുതുന്ന
“വെള്ളാളപ്പഴമയും പെരുമയും”
എന്ന പഠനത്തിന്റെ പ്രകാശനം എല്ലാ ജില്ലകളിലും നടത്തപ്പെടും.
<P>വെള്ളാള പ്രശ്നോത്തരി മത്സരം(ആയിരം ചോദ്യങ്ങൾ ) ,
പ്രസംഗ മത്സരം ,ഉപന്യാസ മത്സരം ,
ചിത്ര രചനാ മത്സരം , കവിതാ മത്സരം എന്നിവ ഗ്രാമ- ജില്ലാ -സംസ്ഥാന തലങ്ങളിൽ നടത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. വെള്ളാള കുടുംബചരിത്രങ്ങൾ,
പ്രമുഖ വെള്ളാളരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ എന്നിവ എഴുതിക്കാനും ഉദ്ദേശിക്കുന്നു .വെള്ളാള സംസ്കൃതി മനസിലാക്കാൻ മധുരയ്ക്ക് സമീപമുള്ള കീഴടി (കീലടി) മ്യൂസിയത്തിലേക്കുള്ള പഠന യാത്രകളും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടും .
<P>സഘടനയ്ക്കു മൂന്നു രക്ഷാധികാരികൾ ആണുള്ളത് .
ആഗോളപ്രസിദ്ധനായ പങ്ങപ്പാട്ടു ശങ്കർ മോഹൻ .നാലുതലമുറകൾ ആയി മലയാള സിനിമാ രംഗത്തു സംഭാവന നൽകിയ കുടുംബം ആണ്.1952 ൽ തിരമാല എന്ന ചലച്ചിത്രം നിർമ്മിച്ച കുടുംബം . കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയിലെ പങ്ങപ്പാട്ടു കുടുംബം .മൂന്നു തലമുറകളിലും ഇന്ത്യൻ പ്രസിഡന്റിൽ നിന്നും അവാർഡ് വാങ്ങിയവർ .മദിരാശിയിൽ നിന്നും മലയാള സിനിമയെ കേരളത്തിലേക്ക് പറിച്ചുനട്ടു വളർത്തിയെടുത്ത കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിക്കാരൻ പി.ആർ എസ് പിള്ള അർഹിക്കുന്ന അംഗീകാരം കിട്ടാതെ പോയ വെള്ളാളൻ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ സംഘാടകൻ ശങ്കർ മോഹൻ KRNIVAS ഡയറക്ടർ ആയിരിക്കവേ ഉത്തരേന്ത്യൻ ബ്രാഹ്മണൻ എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ജന്മ നാട് മണ്ണിൻമകനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ
കൂടെ എന്ന സത്യം അവശേഷിക്കുന്നു .ചെങ്ങന്നൂർ അടൂർ പ്രദേശത്തെ ഉണ്ണിത്താന്മാർ കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിക്കാർ ആയിരുന്ന വെള്ളാളവംശജർ ആണെന്ന ചരിത്രവും ജനം മനസിലാക്കിയില്ല .ആനത്താനം ചേരിക്കൽ
ഉടമകൾ ആയിരുന്നു അവരുടെ പൂർവ്വികർ ഇടക്കരപ്പിള്ളമാർ .
ശങ്കർ മോഹന്റെ മാതാവും ശ്രദ്ധേയ മായ സംഭാവന നൽകിയ മഹിള.ബുദ്ധിമാന്യമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് വേണ്ടി ബാലവികാസ് കേന്ദ്രം എന്ന സ്ഥാപനം തുടങ്ങിയ നമ്മുടെ നാട്ടുകാരി .
<P>ബിസിനസ് രംഗത്ത് ശ്രദ്ധേയനായ ഭരതൻ കരുണാകരൻ പിള്ള ആണ് രണ്ടാമത്തെ രക്ഷാധികാരി .
മെഡിക്കൽ ജേർണലിസം മലയാളത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ചിലതെല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞ ,ഇപ്പോൾ പ്രാദേശിക ചരിത്രത്തിൽ ചില കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തുന്ന, എനിക്കും ഈ സംഘടനയിൽ രക്ഷാധികാരി സ്ഥാനം സംഘടന നൽകി എന്നതിൽ അഭിമാനം ഉണ്ട് .സന്തോഷം ഉണ്ട് .
<P>അങ്ങിനെ ഞങ്ങൾ മൂന്നുപേർ ശങ്കരനാരായണപിള്ള
എന്ന അതികായകൻ ഒറ്റയാന്റെ മൂന്നു പിൻഗാമികളായി വെള്ളാള സമൂഹത്തെ സേവിക്കുന്നു .
<P>വെള്ളാള ജനത ഞങ്ങൾക്ക് മാർഗ്ഗ നിര്ദദ്ദേശവും
സഹായവും നൽകി വരുന്നു .
<P>ഹാരപ്പൻ വെള്ളാള സംസ്കൃതി കണ്ടെത്തിയതിന്റെ ശത വാർഷിക ആഘോഷ ഭാഗമായി 2024 ഡിസംബറിൽ ശബരിമല മണ്ഡല മകരവിളക്ക് കാലത്ത് എരുമേലിയിൽ ആഗോള വെള്ളാള സമ്മേളനം
(വെള്ളാള വേൾഡ് മീറ്റ് ) സംഘടിപ്പിക്കാനും VACF ആലോചിച്ചു വരുന്നു .
എല്ലാവരുടെയും സഹായം സാദരം ക്ഷണിക്കുന്നു .
<P>(2023 നവംബർ 26 നു ചിറക്കടവ് മണക്കാട് ദേവീക്ഷേത്ര ലൈബ്രറി ഹാളിൽ
നടത്തപ്പെട്ട “കെ.ശങ്കര നാരായണപിള്ള സ്മാരക അവാർഡ്”
ദാന ചടങ്ങിൽ VACF മുഖ്യ രക്ഷാധികാരി ഡോ കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള
നടത്തിയ അദ്ധ്യക്ഷ പ്രസംഗം .
അവാർഡ് നേതാവ് -ബാലസാഹിത്യകാരൻ ഉല്ലല ബാബു .
അവാർഡ് നൽകിയത്- ചീഫ് വിപ്പ് ഡോ എൻ ജയരാജ് .
മുഖ്യ പ്രഭാഷണം- മുൻ ചീഫ് വിപ്പ് പി.സി ജോർജ് .)
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-23863551077941394642023-10-11T03:22:00.002-07:002023-10-11T03:22:49.236-07:00ഹാരപ്പയിൽ നിന്നും തമിഴ് നാട്ടിലേക്കും അവിടെ നിന്നും കേരളത്തിലേക്കും കുടിയേറിയ വെള്ളാളർ എന്ന അതിപ്രാചീന ദ്രാവിഡ ജനസമൂഹ<b>ഹാരപ്പയിൽ നിന്നും തമിഴ് നാട്ടിലേക്കും
അവിടെ നിന്നും കേരളത്തിലേക്കും കുടിയേറിയ
വെള്ളാളർ എന്ന അതിപ്രാചീന ദ്രാവിഡ ജനസമൂഹ</b>ം
<b>
ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള ,പൊൻകുന്നം</b>
<P>മൊബയിൽ :9447036416
<P>ഈമെയിൽ : drkanam@gmail.com
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfX5ZFcx2-SLMNrB2MdkEOuuzeairRjhovC_golhijfSpzchkaLh8rTGn9GOqdaw6Slng9tkh647J0JmTqptIlLRwAqbbZaDMm5W6uF5a4Kops4zFzQawZt3nm63ArMU-8F1opH1Vkk8Qsbu5GsedfJszVV3aT5OLCVKrklxYEBCpevRNEUWTYNg/s4032/IMG_4365.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="4032" data-original-width="3024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfX5ZFcx2-SLMNrB2MdkEOuuzeairRjhovC_golhijfSpzchkaLh8rTGn9GOqdaw6Slng9tkh647J0JmTqptIlLRwAqbbZaDMm5W6uF5a4Kops4zFzQawZt3nm63ArMU-8F1opH1Vkk8Qsbu5GsedfJszVV3aT5OLCVKrklxYEBCpevRNEUWTYNg/s400/IMG_4365.HEIC"/></a></div>
<P>കേരളത്തിലെ അതിപുരാതനമായ ദ്രാവിഡ ജനസമൂഹം ആയ
വെള്ളാളരെ കുറിച്ചുള്ള പരാമര്ശം
വേദങ്ങളിലും ഉപനിഷത്തുകളിലും ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിലും
ഇല്ല എന്നത് ശരിയാണ് .
<P>എന്നാല് അവയ്ക്കെല്ലാം മുൻപ് രചിക്കപ്പെട്ട പതിറ്റുപ്പത്ത് ,
(Ten Idylls),പുറനാനൂറ് ,അകനാനൂറ് തുടങ്ങിയ പ്രാചീന സംഘകാലക്രുതികളില്
കര്ഷകരും മൃഗപരിപാലകരും ദേശ വിദേശ വ്യാപാരികളുമായ,
നഗര നിര്മ്മാതാക്കളായ ,നാഗരികരായ ,കരകൗശല വിദ്യക്കാരായ
അക്ഷര ജ്ഞാനികളായ,വസ്ത്ര ധാരികളായ വെള്ളാള സമൂഹത്തെ കണ്ടെത്താം.
സംഘ കാലക്രുതികളില് തമിഴകത്തെ ഭൂപ്രക്രുതി അനുസരിച്ച് ഐന്തിണ(അഞ്ച് തിണകള്) കളായി തിരിച്ചിരുന്നു.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij83dg1Ct_wdyAm2mmKHG-wHFvBidbSq7DUVRl3_ia8pcW7FVEoIPeh-RgFZHOB2U3egpoWsdWvT5fGpzUyhDWe4n-WpAY5e8XuvFEh7mmFmz50Y8O-wpx_aCJDxjmOpgBi6bX_RmiXTIvB4RJvmLewd3SLWMSHdxwk0cs4dzQ9wDhJ4PHtmS_WQ/s3840/855C95AE-0864-4144-A3DE-0B1F976A8CCA.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="3840" data-original-width="2160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij83dg1Ct_wdyAm2mmKHG-wHFvBidbSq7DUVRl3_ia8pcW7FVEoIPeh-RgFZHOB2U3egpoWsdWvT5fGpzUyhDWe4n-WpAY5e8XuvFEh7mmFmz50Y8O-wpx_aCJDxjmOpgBi6bX_RmiXTIvB4RJvmLewd3SLWMSHdxwk0cs4dzQ9wDhJ4PHtmS_WQ/s400/855C95AE-0864-4144-A3DE-0B1F976A8CCA.jpg"/></a></div>
<P>കാടും മേടും നിറഞ്ഞ കുറിഞ്ഞി.
കുറ്റിക്കാടുകളായ മുല്ല,
ഊഷര ഭൂമിയായ പാല,
നദീതട കൃഷിസ്ഥലങ്ങള് നിറഞ്ഞ "മരുതം" എന്ന നീർനിലം .
കടലിനോടു ചേര്ന്ന നെയ്തല് എന്നിങ്ങനെ അഞ്ച് എണ്ണം .
<P>നദീതടങ്ങളിലുള്ള “മരുത” നിലത്ത് ചുട്ട ഇഷ്ടിക കൊണ്ടുള്ള
വീടു കെട്ടി കൃ ഷി ചെയ്യാന് തുടങ്ങിയ,
ഇരുമ്പ് കൊഴു കൊണ്ടുള്ള കലപ്പ( നാഞ്ചില്) കണ്ടു പിടിച്ചവര്
നിലം ഉഴുതിരുന്നവർ- "ഉഴവര്" എന്നറിയപ്പെട്ടു .
<P>“പതിറ്റു പത്ത്” വ്യാഖ്യാതാവ് ഉഴവരെ രണ്ടായി തിരിച്ചു.
മഴവെള്ളം കൊണ്ടു മാത്രം കൃഷി ചെയ്തിരുന്നവര് "കാരാളര്".
നദികളെ വെട്ടിമുറിച്ച് ചാനലുകളുണ്ടാക്കിയ ഹലായുധന്മാര് വെള്ളത്തിന്റെ അധിപതികളായ ജലസേചന വിദഗ്ദരായി.
അവര് "<b>വെള്ളാളര്</b>" എന്നറിയപ്പെട്ടു.
<P>അവരാണ് ആദ്യമായി ആസൂത്രിത നഗരങ്ങള് നിര്മ്മിച്ച അക്ഷര ജ്ഞാനികള്.
<P>"നഗരത്തെ പോലെ സുന്ദരി"എന്ന ചിലപ്പതികാര ഉപമ കാണുക
.( <b>ഡോ.ആര് ബാലക്രുഷ്ണന് ഐ.ഏ.എസ്</b>സിന്റെ യൂടൂബ് പ്രഭാഷണം കേള്ക്കുക) https://youtu.be/93mqRKgoezU.
വേദങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും നഗരങ്ങൾ ഇല്ല എന്നോർക്കുക .
<P>1876 ല് തിരുനെല് വേലിയിലെ ആദിച്ചനല്ലൂരില് നിന്നു ഡോ ജാഗോര് കണ്ടെത്തിയ പുരാവസ്തുക്കള് മുഴുവന് ബര്ലിന് മ്യൂസിയത്തിലായി.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-6woPRVnUbo8JbekCMAiH_yeMsum30dxg0keaMxiWXqi6pPmaqTw1z2zseDlvSsI3ptUQs7aKUD05YKc80CzXzsx4kdVNbhxmBmd9uzQAV2j-LMaHXnv_PrYcI4CTPojHpP08engHDk9Ia7Lc6exZrQAtvvxQOP-IP8GDnHcFEke6W9bmMm41Rw/s3840/2B47BCEC-6E4D-4C3D-B6AF-CCBEEE3DD794.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="3840" data-original-width="2160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-6woPRVnUbo8JbekCMAiH_yeMsum30dxg0keaMxiWXqi6pPmaqTw1z2zseDlvSsI3ptUQs7aKUD05YKc80CzXzsx4kdVNbhxmBmd9uzQAV2j-LMaHXnv_PrYcI4CTPojHpP08engHDk9Ia7Lc6exZrQAtvvxQOP-IP8GDnHcFEke6W9bmMm41Rw/s400/2B47BCEC-6E4D-4C3D-B6AF-CCBEEE3DD794.jpg"/></a></div>
<P><b>Some Early Soverigns of Travancore</b> എന്ന പ്രബന്ധം വഴി തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ചരിത്ര പിതാവായി മാറിയ,
<b>Age of Thirunjana Sambandhar</b> എന്ന പ്രബന്ധം വഴി ശാസ്ത്രീയ ദക്ഷിണേന്ത്യന് ചരിത്ര പിതാവായി മാറിയ,ആലപ്പുഴക്കാരന്, തിരുവിതാംകൂറിലെ ആദ്യ എം.ഏ ബിരുദധാരി,മനോന്മണീയം പെരുമാള് സുന്ദരം പിള്ള
( Tamilisn Antiquary https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.202576
കാണുക )1890 കളില് എഴുതി:-"യഥാര്ഥ ഭാരത ചരിത്രം എഴുതണമെങ്കില് തെന്നിന്ത്യയിലെ നദീതടങ്ങളില് ഉല്ഖനന പഠനങ്ങള് നടത്തണം".
<P>പക്ഷേ പഠനം നടന്നത് സിന്ധു ഗംഗാ തടങ്ങളില്
സര് ജോണ് മാര്ഷലിന്റെ നേത്രുത്വത്തില്.
<P>അതാകട്ടെ 1920 നു ശേഷവും.
<P>മാര്ഷല് ഹാരപ്പന് നാഗരികത കണ്ടെത്തി.
അത് വെള്ളാള സംസ്ക്രുതി എന്ന് സ്ഥാപിച്ചത് സഖാവ്
പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ ചരിത്ര അദ്ധ്യാപകന് പ്രൊ.എച്ച് ഹേരാസും.
https://www.facebook.com/622760475/posts/10157995870960476/ വായിക്കുക.
ഭാരത സര്ക്കാര് റവ.ഫാദര് ഹേരാസിന്റെ സ്മരണ നിലനിര്ത്താന്
തപാല് സ്റ്റാമ്പ് പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട് .വേലനെ ,വേൽ മുരുകനെ ആരാധിക്കുന്നവർ മുഴുവൻ വെള്ളാളർ എന്നാണു റവ. ഫാദർ എച്ച്. ഹേരാസ് എന്ന ഇന്തോളജിസ്റ് പറയുന്നത് .
<P>വെള്ളാളകുലം ആ ജസ്യൂട്ട് പുരോഹിതനെ ഒരു കാലത്തും മറക്കില്ല.തങ്ങളുടെ പഴമയേയും പെരുമയേയും
മാലോകരെ അറിയിച്ചത് ആ പരോഹിതന് ആണല്ലോ.
<P>2021 ൽ താമ്രപര്ണ്ണി നദീതട( മരുതം തിണ) ത്തില് നിന്നും 3200 വര്ഷം പഴക്കമുള്ള കലത്തില് നെല് വിത്ത് കണ്ടെത്തി എന്ന് തമിഴ് നാട് മുഖ്യമന്ത്രി സ്റ്റാലിന് തമിഴ് നാട് നിയമസഭയെ അറിയിച്ചു.
<P>മധുരയില് നിന്ന് 12 കിലോമീറ്റര് അകലെ വൈഗ നദിതടമായ (മരുതം തിണ) കീല(ഴ)ടിയില് നടന്നു വരുന്ന ഉല്ഘനനം 2023 അവസാനം ഒന്പതാം ഘട്ടം .മാർച്ചിൽ പതിനെട്ടു കോടി ചെലവഴിച്ചു സ്റ്റാലിൻ സർക്കാർ അവിടെ ഒരു മ്യൂസിയം സ്ഥാപിച്ചു ഖനനത്തിൽ കിട്ടിയ പുരാവസ്തുക്കൾ സംരക്ഷിച്ചു വരുന്നു .വെള്ളിയാഴ്ച അവധി ദിവസം .ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ കാണാനുള്ള വക അവിടെയുണ്ട് ,ഫീസ് നിസ്സാരം .
<P>തിരുപ്പുറ കുണ്ട്രത്തിനു നേരെ കിഴക്കുള്ള
കീഴടി(കീലടി ) പ്രാചീന മധുരാപുരി ആയിരിക്കണം.
അവിടെ കണ്ടെത്തിയ വസ്തുക്കളില് ചിലത് ഫ്ളോറിഡയില് ബീറ്റാ കാര്ബണ് പരിശോധകള് നടത്തി കാലനിര്ണ്ണയം നടത്തി .
അവയ്ക്ക് 3200 വര്ഷത്തില് കുറയാത്ത പഴക്കം .
<P>4×2×1. അനുപാതത്തില് ചുട്ടെടുത്ത ഇഷ്ടിക കൊണ്ടുള്ള വീടുകള്, നെയ്ത്ശാലകള്, മൂടിയ ഓടകള്,ജലസേചന ചാലുകള്, ജലസംഭരണികള്, വീടുകളിലെ ശുചി മുറികള്, ചുട്ടെടുത്ത കറപ്പും ചെമപ്പും നിെറമുള്ള മണ്കലങ്ങള്, അവയില് ആട്ടിന് കൊമ്പ് പേനകള് കൊണ്ട് തമിഴില് കോറിയ ഉടമനാമം എന്നിവയൊക്കെ വെള്ളാള പഴമയേയും പെരുമയേയും കാട്ടിത്തരുന്നു.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnQpaemC99VdA4SnBdnIpeLcgcRRqzK1_8qDfmC1kUd0chvkk98c-_H8AtHg1yK4UinZfCO11mXReAElaUrfw6MP-GgDXN3umPPEh6nMjcN0h0HW98pcG5rKTeomiZsl9vwjDxjrfQuq3qSTJ61GFLeLgaDfD7fU-D8rh1botoVDNBNrY3nONlnw/s3858/IMG_4328.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="3858" data-original-width="2825" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnQpaemC99VdA4SnBdnIpeLcgcRRqzK1_8qDfmC1kUd0chvkk98c-_H8AtHg1yK4UinZfCO11mXReAElaUrfw6MP-GgDXN3umPPEh6nMjcN0h0HW98pcG5rKTeomiZsl9vwjDxjrfQuq3qSTJ61GFLeLgaDfD7fU-D8rh1botoVDNBNrY3nONlnw/s400/IMG_4328.HEIC"/></a></div>
<P>തുണി നെയ്യാനും തുന്നാനും ഉള്ള ഉപകരണങ്ങള്,
അളവുതൂക്ക കട്ടികള് ,വിനോദ ഉപകരണങ്ങള്, അച്ചുകള് ,മുദ്രകള്,ജല്ലിക്കെട്ട് പൂഞ്ഞി കാളകളുടെ ചിത്രം, സ്വര്ണ്ണ ലോലക്കുകള് ,അറബി നാണയങ്ങള് എന്നിവ അക്കാലത്തെ കര്ഷക- അജപാലക-ചെട്ടി(വ്യാപാരി)- ചാലിയ- പാണ-കുശവ -ഐന് കമ്മാള ദ്രാവിഡ വെള്ളാള സമൂഹത്തിന്റെ പഴമയും പെരുമയും കാട്ടുന്നു.വെള്ളാള കുലത്തിൽ വിവിധ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന പല വിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നും അവരുടെ ഇടയിൽ അവർണ്ണ സവർണ്ണ വ്യത്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നും പ്രത്യേക ജാതിയും ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന സത്യം മ്യൂസിയം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു .
<P>കൂടതലറിയാന് മലയാളത്തിലും ഇംഗ്ളീഷിലും
തമിഴിലും കിട്ടുന്ന കീഴടി യൂട്യൂബ് വിഡിയോകള് കാണുക.കേള്ക്കുക.
https://youtu.be/Zp18nG4mfa8
"ഹാരപ്പ മുതല് വൈഗവരെയുള്ള യാത്ര"
ഡോ.ആര് ബാലക്രുഷ്ണന് എഴുതിയ പഠനം (റോജാ മുത്തയ്യ റിസേർച് ലൈബ്രറി ചെന്നൈ പ്രസിദ്ധീകരണം വായിക്കുക.
https://youtu.be/NZI9SqRcMJc
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7TO67aEA6rSkH7H-J02DTtGwyiZfZXXt4bk4_0ZUIvBQ_GoYhv5OKceASs5D_TczqEvdBeyt1E3VuwnC7LQ5Bs8bEGLbutQMdx_hp2_CwPyzgcEtbyDpgtq1c_cb-AX5OTGqZ0QF3i5a-P-iaVegumWzs7DGWBu1QlhOschTWsn2ArNEzoh04XQ/s2048/IMG_4262.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="2048" data-original-width="1626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7TO67aEA6rSkH7H-J02DTtGwyiZfZXXt4bk4_0ZUIvBQ_GoYhv5OKceASs5D_TczqEvdBeyt1E3VuwnC7LQ5Bs8bEGLbutQMdx_hp2_CwPyzgcEtbyDpgtq1c_cb-AX5OTGqZ0QF3i5a-P-iaVegumWzs7DGWBu1QlhOschTWsn2ArNEzoh04XQ/s400/IMG_4262.JPG"/></a></div>
<P>എൻ്റെ പ്രിയ സ്നേഹിതൻ അന്തരിച്ച ശ്രീ എം ചിദംബരൻ പിള്ള.കണ്ണാട്ടു പറമ്പിൽ തയാറാക്കിയ വെള്ളാളരുടെ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും
1995 ജനുവരിയിൽ ചേർത്തല ഇന്ദിരാ ജനാർദ്ധനൻ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു .അതിന്റെ കോപ്പികൾ ഇപ്പോൾ ലഭ്യമല്ല .എൻ്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന കോപ്പി എൻ്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ഹരികുമാറിന് നൽകി .ഹരികുമാർ ഇളയിടം ഇന്ദിരാ ജനാർദ്ധനൻ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റിന്റെ അനുവാദം വാങ്ങി ആ അപൂർവ ഗ്രൻഥം പുനഃ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ
തയാർ ആയതിൽ എനിക്ക് ഏറെ സന്തോഷം .
<P>വെള്ളാളർ എന്ന അതി പ്രാചീന ദ്രാവിഡ സമൂഹത്തെ കുറിച്ച് അവർക്കു പോലും കാര്യമായ വിവരമില്ല .വെള്ളാളർ എന്ന ദ്രാവിഡ സമൂഹത്തെ കുറിച്ച് വായനക്കാർക്കു മുൻപിൽ ഏതാനും ചില കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ അവസരം തന്ന
ശ്രീ .ഹരികുമാറിന് നന്ദി .
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-65701867557013838262023-09-23T04:43:00.002-07:002023-09-23T04:43:51.165-07:00കുടുംബത്തിൽ പിറന്നവനോ നിങ്ങൾ ?
==================================
9447035416
ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള
ആണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ
ഒരു ചെറുവിവരണം രേഖപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിക്കണം
എന്ന ആഗ്രഹം നിങ്ങൾക്കില്ലേ ?
നിങ്ങളുടെ പിഗാമികൾ അത് വല്യ നിധി പോലെ
കാത്തു സൂക്ഷിക്കും .
ആരായിരുന്നു നിങ്ങളുടെ മുതിർന്ന കാരണവർ ?
മക്കൾ ആരെല്ലാം ?അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ ആരെല്ലാം ?
നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്ന വിവരങ്ങൾ എഴുതി അയച്ചു തരുക.
അടുത്ത ജനുവരിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്ന
“വെള്ളാളർ കുലം -പഴമയും പെരുമയും”
എന്ന വെള്ളാള ചരിത്ര ഗ്രന്തത്തിൽ
നിങ്ങളുടെ കുടുംബവും
രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടും .
പഴയകാല ഫോട്ടോകൾ ,രേഖകൾ
എന്നിവയും അയച്ചു തരുക .
അവ നഷ്ടപ്പെടാതെ നമുക്ക് സൂക്ഷിക്കാം .
ആദ്യ പതിപ്പ് കാലിക്കോ ബയന്റിങ്
300 കോപ്പികൾ മാത്രം .
കവറുകളിൽ മരിച്ചു പോയവരും
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായ പ്രമുഖ വെള്ളാളരുടെ
ഫോട്ടോകൾ (മൊത്തം 50 -60 ഫോട്ടോകൾ )
അവരുടെ ലഘുജീവചരിത്രം ഉൾപ്പേജുകളിൽ .
വേഗമാകട്ടെ ,ഇന്ന് തന്നെ എഴുതുക
കഴിയും വേഗം അയച്ചു തരുക.
രതീഷ് നാരായണൻ എം ഏ 8943 3244 11 Email :rathish1896@gmail.com
ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള 9447035416 ഇമെയിൽ: drkanam@gmail.com
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-67730400690405632182023-06-06T16:59:00.000-07:002023-06-06T16:59:05.709-07:00കപ്പേല് രാജാവും ദൈവം കുഞ്ഞച്ചനും <b>കപ്പേല് രാജാവും ദൈവം കുഞ്ഞച്ചനും </b>
(കാനംഎഴുപതുവര്ഷംമുമ്പ്)
====================
<P>ബാല്യകാല സമരണകളിൽ
ഒളി മങ്ങാതെ നിൽക്കുന്നവരാണ് കാനത്തിലെ "കപ്പേല് രാജാവും" പിന്നെ "ദൈവം കുഞ്ഞച്ചനും".
കൃഷ്ണവിലാസം (കപ്പയിൽ) കൃഷ്ണപിള്ള എന്ന കിട്ടിശ്ശാർക്കു നാട്ടുകാർ കൊടുത്ത ഓമനപ്പേരാണ് കപ്പേല് രാജാവ്.
കൊടുങ്ങൂരിലേയ്ക്ക് താമസം മാറ്റിയ എന്നാൽ കാനം നാലാനിക്കുഴി കാവിനുഎതിരെ സ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്ന കുഞ്ഞച്ചനെ ദൈവം എന്നും കാനംകാർ വിളിച്ചുപോന്നു
<P>കുന്നേപറമ്പിൽ എന്ന കുടുംബത്തിലെ അംഗം ആയിരുന്നു കൃഷ്ണവിലാസം കൃഷ്ണൻനായർ
തുണ്ടത്തിൽ കുടുംബം വക സ്ഥലം,മ്ലാക്കുഴിയിൽ ആറുമുഖം പിള്ള,ചെറുകാപ്പള്ളിൽ ശിവരാമപിള്ളഎന്നിവരുടെ
വീതത്തിലുള്ളസ്ഥലങ്ങളിൽ കുറേ വച്ചുപാതി വ്യവസ്ഥയിൽ ദേഹണ്ഡം ചെയ്യാൻ എടുത്ത കിട്ടുശ്ശാർ ആണ്കപ്പൽ രാജാവായി അറിയപ്പെട്ടത് .
മ്ലാക്കുഴിയിൽ വകസ്ഥലത്തിൽ പകുതി കിട്ടുശ്ശാർക്കു കിട്ടി.എന്നാൽ സർക്കാർ പുതിയ നിയമം കൊണ്ടുവന്നതിനാൽ ചെറുകാപ്പള്ളിൽ ശിവരാമപിള്ളയ്ക്ക് പാതിസ്ഥലം നൽകാതെ കിട്ടുശ്ശാർക്കു
മുഴുവൻ സ്ഥലവും സ്വന്തമായി കിട്ടി
കറുത്ത് കുറുകിയ ശരീരം
ആദ്യ ഭാര്യയിൽ ഒരുമകൾ
വടക്കേ പറമ്പില് താമസിച്ചു പോന്നു.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbLUwY5Junas9VzRVB6z4YZMY3MW1FZQE-pSiyob_YQmcGV-jLMK1EAzaWE2wmGBDIRhOs_ka41aBxQZB7bX1gZ-GJvcC_t6IhH-j0T-9SDcxipaRV3FcSqXY5Mq_Rbe1ak1hVz-05rNtUOnYmkpLXCBkEXpccSLXWVG_y2jxs_zrFq-nhqVA/s960/IMG_3019.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="960" data-original-width="747" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbLUwY5Junas9VzRVB6z4YZMY3MW1FZQE-pSiyob_YQmcGV-jLMK1EAzaWE2wmGBDIRhOs_ka41aBxQZB7bX1gZ-GJvcC_t6IhH-j0T-9SDcxipaRV3FcSqXY5Mq_Rbe1ak1hVz-05rNtUOnYmkpLXCBkEXpccSLXWVG_y2jxs_zrFq-nhqVA/s320/IMG_3019.JPG"/></a></div>
.രണ്ടാമത്തെ വിവാഹം നെടുംകുന്നത്ത് അഞ്ചുപേണ്മക്കളും നാല് ആണ്മക്കളും
മൂത്തമകൻ നാണുനായർ അവിവിഹാതിനായ ഒരസുരവിത്തായിരുന്നു.
രണ്ടാമൻ കുട്ടപ്പൻ നായർ.
പ്രഭാകരൻ നായർ ഭാര്യ രാജമ്മയോടോപ്പം (ഇരുവരും അധ്യാപകർ )കുടുംബത്തിൽ താമസിക്കുന്നു.
അനിയൻ(രാഘവൻനായർ
)പുരയിടത്തിൽ രാഘവൻ നായരുടെ മകള് ചെല്ലമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചു .ഇരുവരും അധ്യാപകർ മലബാറിലേക്ക് കുടിയേറി
<P>മൂത്തമകൾ ജാനകിയമ്മയെ പരമേശ്വരൻ പിള്ള വിവാഹം കഴിച്ചു അവർ ചെറുകാപ്പള്ളിൽ താമസിച്ചു ലക്ഷിമികുട്ടിയെ പൊന്കുന്നത്ത് കുമാരൻ വക്കീൽ വിവാഹം കഴിച്ചു.
പങ്കജാക്ഷി മുണ്ടക്കയത്തും ചിന്നമ്മയെ ആലപ്പുഴക്കാരൻ സോമൻ നായർ എന്ന വിമുക്ത െെഭടന് വിവാഹംകഴിച്ചു.
ഇളയമകൾ രാജമ്മയെ ആനിക്കാട് മുൻഷി കൃഷ്ണൻ നായരും വിവാഹം ചെയ്തു
കിട്ടുശ്ശാരുടെ ചില പരാമര്ശങ്ങള് ചില പ്രത്യാഘാതങ്ങള് ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു എന്ന് നാട്ടുകാര് കരുതി.അതിനാല് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോട്ടത്തില് പെടാതിരിക്കാന്. ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു എന്നത് രസകരമായ ഓര്മ്മ.അത്തരം ചില കഥകളുണ്ടായിരുന്നു നാട്ടില്
മഹാപിശുക്കൻ ആയിരുന്ന ദൈവം കുഞ്ഞച്ചൻ കൗപീനവും ഒറ്റത്തോർത്തുമായാണ് നടന്നിരുന്നത് കുബേരനായിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കൊച്ചുമകളാണ് അൽഫോൻസ് കന്ണ്ണന്താണത്തിന്റെ ഭാര്യ
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-15358434038903418772023-05-27T22:56:00.001-07:002023-05-27T22:56:39.933-07:00വെള്ളാളർ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ആര് ?വെള്ളാളർ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ആര് ?
===================================
ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള
9447035416
drkanam@gmail.com
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSFCgMKUorAgKNw8V8FddYh0pfiFzt6CQ69WZ5734PN31EAcuBse507qjlsLI1N7TsSdVZabsuIDGQVRl-JMjNlhkW8DyyuSP1H7r2YNFd4skJB8C57gFiWsRQmH7khdq7JuZKqfh4_sgGIdvusDvCAtuLUZuFvtxb4-aL2M1MR7RQ4DHKavA/s4032/IMG_2716.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="3024" data-original-width="4032" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSFCgMKUorAgKNw8V8FddYh0pfiFzt6CQ69WZ5734PN31EAcuBse507qjlsLI1N7TsSdVZabsuIDGQVRl-JMjNlhkW8DyyuSP1H7r2YNFd4skJB8C57gFiWsRQmH7khdq7JuZKqfh4_sgGIdvusDvCAtuLUZuFvtxb4-aL2M1MR7RQ4DHKavA/s320/IMG_2716.HEIC"/></a></div>
വെള്ളാളർ ആർ എന്നറിയാവുന്നവർ ഭൂമി മലയാളത്തിൽ വിരളം .
തികച്ചും അപൂർവ്വം എന്ന് തന്നെ പറയാം .വെള്ളാളർക്കു
പോലും അറിയില്ല .അതിനാൽഅവരിൽ മിക്കവരും സമുദായം പറയേണ്ട ആവശ്യം വന്നാൽ “പിള്ള”സമുദായം ,
കെ.വി .എം. എസ്
അല്ലെങ്കിൽ ,നായർ ,അല്ലെങ്കിൽ എൻ. എസ് .എസ് എന്നെല്ലാം
പറഞ്ഞു കളയും.എൻ്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ,കുറിച്യ പാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടുന്ന മാധ്യമ പ്രവർത്തകൻ K.G Prasasu തുടങ്ങിയവർ
വെള്ളാളരിൽ ചിലരുടെ നിറം കണ്ടാവണം വെള്ള നിറക്കാർ(ആൾക്കാർ ) എന്ന് പോലും
സംശയിക്കുന്നു .സർക്കാർ ഡോക്ടർ ആയി ജോലി നോക്കും കാലം
(1980-99) ചിലർ എന്നെ ഒരു നമ്പൂതിരി ആയി കണക്കാക്കിയിരുന്നു .
തുറന്നു പറയട്ടെ, വെള്ളാളർക്കിടയിൽ നമ്പൂതിരി സംബന്ധം ഇല്ലായിരുന്നു .
“അമ്മി ചവുട്ടി അരുന്ധതി കാണൽ “ എന്ന ആചാരം വിവാഹ സമയത്ത് നടത്തി അരുന്ധതിയെ നോക്കി പ്രതിജ്ഞ ഏകഭർതൃ പ്രതിജ്ഞ എടുക്കുന്നവർ ആയിരുന്നു വെള്ളാള വനിതകൾ( ചേർത്തല ചിദംബരം പിള്ള എന്ന അതിസുന്ദരൻ എഴുതിയ വെള്ളാളരുടെ ആചാരങ്ങൾ എന്ന കൃതി കാണുക )
വെള്ളാളർ എന്നാൽ “വെള്ള നിറമുള്ളവർ” എന്നല്ല ധരിക്കേണ്ടത് .
അവരിലും ഇരുനിറ ക്കാരും എന്തിനു കരിപോലെ കറുത്തവരും ഉണ്ട് .
തേർസ്റ്റൻ,രങ്കാചാരി (Castes and Tribes of South India Asian Paublications Madras Vol 7) വെള്ളം കൊണ്ട് കൃഷി ചെയ്യുന്നവർ വെള്ളാളർ എന്നെഴുതി വച്ച 1900 കാലം മുതൽ പലരും അത് ആവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി .അപ്പോൾ,
വെള്ളം ഇല്ലാതെ കൃഷി ചെയ്യാമോ എന്ന് ചിലർ (അന്തരിച്ച മുൻ മന്ത്രി കെ.ശങ്കരനാരായണ പിള്ള എന്ന “ബ്രാഹ്മണ” വെള്ളാള കുലജാതൻ ചോദിച്ച ചോദ്യം ).
മഴവെള്ളം മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് കൃഷി ചെയ്യുന്നവർ “കാരാളർ” എന്നും ജലസ്രോതസുകളിൽ നിന്ന് ചാനലുകൾ വെട്ടിയും തടയണ കെട്ടിയും ഹലം (ബലരാമന്റെ കലപ്പ) ഉപയോഗിക്കുന്നവരും “വെള്ളാളർ” എന്നും ചിലർ വ്യാഖ്യാനിച്ചു .
”വെള്ളായ്മ”(തമിഴിൽ കൃഷി ) നടത്തുന്നവർ വെള്ളാളർ എന്ന് മറ്റുചിലർ . വേൽ മുരുകനെ ആരാധിക്കുന്നവർ എന്ന് നസ്രാണി പുരോഹിതൻ ആയിരുന്ന ഫാദർ എച്ച് ഹേരാസ് (Vellalas of Mohonjodaro The Indian Historical Quarterly Vol XIC Calcutta !938 pp 245-255).
വേള് ഭരണാധികാരികളുടെ “ആളർ”(കീഴാളർ ,അനുയായികൾ ) ആയിരുന്നു എന്ന് ചരിത്ര ശബ്ദനിഘണ്ടു കാരൻ ഇടപ്പള്ളി തമ്പുരാൻ പാരമ്പര്യം പേറുന്ന വസന്തസഖൻ(കാമദേവ സദൃശ്യൻ ) എന്ന കോളേജ് പ്രൊഫസ്സർ.
ഇനിയും പലരും പലതും പറയും എഴുതും
.ഇതാ ഇപ്പോൾ കുറിച്യരുടെ പിൻഗാമികൾ എന്ന് മാധ്യമ പ്രവർത്തകൻ
K.G Prasadu ( ?K = Kurichyar)
ഭാരത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിവരെ പോയും ,
ഹിമാചൽ പ്രദേശിൽ പോയും സിന്ധു നദീതടവും മധുരയ്ക്ക് സമീപം കീഴ (ല )ടിയിൽ പോയി ഇക്കഴിഞ്ഞ മാർച്ചിൽ (2023) അവിടെയുള്ള ഖനന പരിപാടികളും കണ്ടിരുന്നു .
ഖനനത്തിൽ നിന്ന് കിട്ടിയ വസ്തുക്കൾ പ്രദർശിക്കുന്ന മ്യൂസിയവും കണ്ട ,പഠിച്ച വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ വെള്ളാളർ ആരെന്നു പരിചയപ്പെടുത്തട്ടെ .
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSMuQcqNOZ0oGezaN6kcRI7jLnBlWnwbocrHdjRSfk7IdL118souuPupEifJChmHTapz0uqtkVbBHCMbdfTOGBnyA0LzJ-EfwK0QGtPc7hS5BxRVKMa8RJOeSX7nTVmdQbyG8Ms4Mu0oVI8sAN-rN-nLJL3uBycO21eDyotu36gZ1u1pU2U60/s4032/IMG_2725.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="3024" data-original-width="4032" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSMuQcqNOZ0oGezaN6kcRI7jLnBlWnwbocrHdjRSfk7IdL118souuPupEifJChmHTapz0uqtkVbBHCMbdfTOGBnyA0LzJ-EfwK0QGtPc7hS5BxRVKMa8RJOeSX7nTVmdQbyG8Ms4Mu0oVI8sAN-rN-nLJL3uBycO21eDyotu36gZ1u1pU2U60/s320/IMG_2725.HEIC"/></a></div>
സംഘ കാലഘട്ടത്തിൽ (ബി സി മുന്നൂറു മുതൽ സി.ഈ മുന്നൂറു വരെ എന്നായിരുന്നു പഴയ ധാരണ .എന്നാൽ അതിപ്പോൾ ബി സി അറുനൂറു വരെ പിന്നോട്ട് പോയിരിക്കുന്നു .ഇനിയും പിന്നോട്ടു പോകാം ) പെറുക്കി തീറ്റി ഒഴിവാക്കി കൃഷി ചെയ്യാൻ ഉറച്ചു 4 x 2 x 1 അനുപാതത്തിലുള്ള ചുടുകട്ട ഇഷ്ടികകളാൽ അതിസുന്ദരൻ വീടുകെട്ടി ,നദീതടങ്ങളിൽ (മരുതം തിണ എന്ന സംഘകാല ഭാഷ )സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ സുന്ദരൻമാരും സുന്ദരികളും തുന്നിയ വസ്ത്രധാരികളും ആയിരുന്ന പരിഷ്കൃത ദ്രാവിഡ സമൂഹമാണ് വെള്ളാളർ.അവരുടെ സ്ത്രീകൾ കറപ്പും ചെമപ്പും നിറമുള്ള മണ്കലങ്ങളിൽ ഉടമകളുടെ പേരുകൾ മാൻ കൊമ്പാൽ “കീറി”യിട്ടിരുന്നു .പ്രാചീന തമിഴി (ബ്രഹ്മി )ലിപികളിൽ .
ശുചിമുറികൾ ഉള്ള വീടുകൾ .ആധുനിക രീതിയിലുള്ള മൂടിയ ഓടകൾ .അരഞ്ഞാണമുള്ള കിണറുകൾ ,കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ,വിനോദത്തിനുള്ള ചതുരംഗ കട്ടകൾ .ഹാരപ്പയിൽ കണ്ടത് പോലുള്ള ചിത്ര മുദ്രകൾ അവയിൽ “പിള്ള” എന്ന ചിത്രാക്ഷരങ്ങൾ .അറബി നാണയങ്ങൾ .ഇരുമ്പിൽ തീർത്ത ആയുധങ്ങൾ ,സ്വർണ്ണ ജിമിക്കികൾ .നൂൽ നൂക്കാനുള്ള തക്ലി ,തയ്യൽ ഉപകരണം ,ടെറാക്കോട്ട ചിത്രങ്ങൾ ,ജെല്ലിക്കെട്ടിലെ “പൂഞ്ഞി” ഉള്ള കാളകളുടെ മോഡലുകൾ .നർത്തകിയുടെ പ്രതിമ ,? പശുപതി ,ദേവി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ , മുരുകൻ എന്ന മുദ്ര എന്നിവയെല്ലാം ഹാരപ്പയിൽ മാത്രമല്ല കീഴടിയിലും ധാരാളമായി കാണാം .
അക്ഷര വിദ്യ കരസ്ഥമാക്കിയ സുന്ദര നഗരങ്ങൾ കെട്ടിപ്പൊക്കിയ സംസ്കാര സമ്പന്നർ ആയിരുന്ന വൈഗ ,സിന്ധു ഗംഗാ തടങ്ങളിൽ സംഘകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന വെള്ളായമ് കാരായ വെള്ളാളർ എന്ന അതി പ്രാചീന പരിഷ്കൃത “നകരത്താർ “ സമൂഹം .ചെട്ടിനാട് വാസികൾ അവരുടെ പിന് ഗാമികൾ
അവരാണ് വെള്ളാളർ .അതിൽ കറുത്തവർ വരും വെളുത്തവരും ഇരു നിറക്കാരും .
ഹാരപ്പയിൽ നിന്നും വൈഗ നദീതടത്തിലേക്കു കുടിയേറിയ വെള്ളാളരുടെ ചരിത്രം കുലാലരുടെ (കുശവരുടെ ) സഞ്ചാരവീഥി (Potters Route ) മനസ്സിലാകണമെങ്കിൽ കൊങ്കു വെള്ളാളൻ ആയ
ആർ .ബാലകൃഷ്ണൻ IAS ( Rtd Chief Secratary Odisha) എഴുതിയ ഗവേഷണ പ്രബന്ധം മനസ്സിരുത്തി വായിക്കണം.ഒന്നല്ല പലതവണ ( Journey of A Civilization- Harappa to Vaiga Roja Muthayya Reserch Library Publications,Chennai, Pages 324. Price Rs 2400 )
അവരിൽ കുലാലർ എന്ന ആദ്യ കാല വിഗ്രഹ -കല നിർമ്മാതാക്കൾ
പൂജാരികൾ ആയിരുന്നു .മധുരമീനാക്ഷി കോവിലിലെ പൂജാരികൾ ബ്രാഹ്മണർ ഓടിക്കും വരെ കുലാല വെള്ളാളർ ആയിരുന്നു .നമ്മുടെ ഗോവിന്ദൻ മാഷിന്റെ പൂർവികർ .അവരിൽ നെയ്ത്തുകാരും തയ്യൽ കാറും ആശാരി മൂശാരി തച്ചൻ കൊല്ല ൻ പണിക്കാർ (ഐകമ്മാളർ എന്ന് പിക്കാലം വിളിക്കപ്പെട്ടവർ .അതിനു ശേഷം വിശ്വകർമ്മജർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടവർ
വെള്ളാളരെ ചിലർ വെള്ളാള പിള്ള മാർ എന്ന് വിളിക്കും .
ചിലർ വെള്ളാള ചെട്ടികൾ എന്നും. മറ്റുചിലർ വെറും ചെട്ടികൾ എന്നും. ചിലർ കോണക ചെട്ടികൾ എന്ന് പോലും വിളിച്ചിരുന്നു .
കൗപീന ധാരണം ആദ്യം തുടങ്ങി,
നഗ്നത നെയ്തെടുത്ത തുണിയാൽ ആദ്യം മറച്ചുതുടങ്ങിയത്
നദീതട വാസികൾ ആയിരുന്ന വെള്ളാളർ .അവർ നദീതടങ്ങളിൽ പഞ്ഞി മരം നട്ടു .പഞ്ഞി നൂലാക്കി .നൂൽ നെയ്ത കൗപീനം ഉണ്ടാക്കി .
തുണി കൊണ്ട് നഗ്നത മറച്ചു തുടങ്ങി .
നായർ പെൺകുട്ടികൾ 1900 കാലിൽ കവുങ്ങിൻ കൂമ്പാള ആണ് ഉടുത്തിരുന്നത് എന്നറിയണമെങ്കിൽ വിദ്യാനന്ദ തീർത്ഥ പാദസ്വാമികൾ ,പണ്ഡിറ്റ് സി .രാമകൃഷ്ണൻ നായർ എന്നിവർ ചേർന്നെഴുതിയ തീർത്ഥ പാദസ്വാമികൾ ജീവചരിത്രം രണ്ടാം ഭാഗം പുറം വായിക്കണം .ചിത്രങ്ങൾ കാണുക .ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ കൂമ്പാള ഉടുത്ത പെണ്കുട്ടിയുമൊത്ത് എടുത്ത കുടുംബചിത്രം പോലും ലഭ്യമാണ് .
സംഘകാലത്ത് നെയ്ത്ത് തൊഴിലാക്കി മരുതം വെള്ളാളർ പിൽക്കാലം
ചാലിയർ അഥവാ പത്മശാലിയർ ആയി എന്നതു ചരിത്രം .
സംഘകാല മരുതം തുന്നൽക്കാർ പാണർ .
അവർ സൂചി വെള്ളാളർ എന്നറിയപ്പെട്ടു .
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqwETjWyy2EZ4ca5Hsq8JZZikY-Cy2fjSgwLlLuWjtsLv4TPWOvlEQX7MnAXEsGoB6yayMP10j27BZL_1oPH1vAqwTdw-chzwIMeimmzfKUsBxTqsyieH6T6rNervEMUkC6iNuF7-FWR8Q0bBYX__Lvz4kqwQbjE_uFNM6zYpd9TeKvkNavTk/s4032/IMG_2692.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="3024" data-original-width="4032" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqwETjWyy2EZ4ca5Hsq8JZZikY-Cy2fjSgwLlLuWjtsLv4TPWOvlEQX7MnAXEsGoB6yayMP10j27BZL_1oPH1vAqwTdw-chzwIMeimmzfKUsBxTqsyieH6T6rNervEMUkC6iNuF7-FWR8Q0bBYX__Lvz4kqwQbjE_uFNM6zYpd9TeKvkNavTk/s320/IMG_2692.HEIC"/></a></div>
ആദ്യകാല സ്വാതന്ത്ര്യ പോരാളി ,”ജയ്ഹിന്ദ്” മുദ്രാവാക്യം കണ്ടെത്തിയ ,നേതാജി സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസിന്റെ രാഷ്ടീയ ഗുരു
“എംഡൻ “ചെമ്പകരാമൻ പിള്ള സൂചി വെള്ളാളർ വിഭാഗമായ പാണർ ആണത്രേ .
അനന്തപുരിയിലെ വിക്ടോറിയാ ജൂബിലി ടൗൺ (വി. ജെ .റ്റി) ഹാളിനു ജയ്ഹിന്ദ് ചെമ്പകരാമൻ പിള്ളയുടെ പേര് നേടാനുള്ള എൻ്റെ ശ്രമത്തിനു തട ഇട്ടതു അനന്തപുരിയിലെ ചില ബ്രാഹ്മണ വെള്ളാള നേതാക്കൾ . .കവടിയാറിൽ അടിപൊളി സ്മാരകമുള്ള വെങ്ങാനൂർ കാരൻ മഹാത്മാ അയ്യങ്കാളിയ്ക്കു ചെമ്പകരാമന്റെ ജന്മ വീടിനു സമീപമുള്ള ഹാളിന്റെ പേരിൽ രണ്ടാം സ്മാരകം .
പാവം പാണർ .അവരുടെ സങ്കടം ആരറിവാൻ ?
നമ്മുടെ മുൻ മുഖ്യൻ പട്ടം താണുപിള്ള,
മുൻആരോഗ്യ മന്ത്രി എൻ കെ ബാലകൃഷ്ണൻ ,
കായിക താരം പി.ടി ഉഷ,നടി കാവ്യാ മാധവൻ എന്നിവർ നെയ്ത്തുകാരായ മരുതം സമൂഹത്തിന്റെ (അവർ ചാലിയർ എന്നറിയപ്പെട്ടു )
പിൻഗാമികൾ ആവണം .
നായന്മാരിൽ പതിനെട്ടോ ഇരുപത്തി ഒന്നോ ഉപജാതികൾ (നായർ ചരിത്ര ദൃഷ്ടിയിലൂടെ പുറം 143-148 ) ഉള്ളപ്പോൾ വെള്ളാളരിൽ നൂറ്റി അൻപതോളം ഉപവിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട് .പൂർണ്ണ ലിസ്റ്റ് വിക്കിയിൽ ലഭ്യം .
പക്ഷെ അവരെല്ലാം സംഘ കാലത്ത് ഒരേ പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു .
വെള്ളാളർ
അവരിൽ കർഷകർ ആ പേര് നിലനിർത്തി
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKDp1rJ785dAZDG9ysAUGMg18l85NYyD9FIikZfVsy9U5-WRl04E8Icln3MEU0v_p-thyDtRpgv-E__HN_qJLnGvUzi75jaFgXZRgR7KjSe4hoJV96fveuzoXi2tLvZb7Nt-nNfFeLk4JDTLawDziDmyGMQzWi48uhz-Ib-F-Yg4_HXUGy_XA/s4032/IMG_2610.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="3024" data-original-width="4032" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKDp1rJ785dAZDG9ysAUGMg18l85NYyD9FIikZfVsy9U5-WRl04E8Icln3MEU0v_p-thyDtRpgv-E__HN_qJLnGvUzi75jaFgXZRgR7KjSe4hoJV96fveuzoXi2tLvZb7Nt-nNfFeLk4JDTLawDziDmyGMQzWi48uhz-Ib-F-Yg4_HXUGy_XA/s320/IMG_2610.HEIC"/></a></div>
ഇടയർ യാദവർ ആയി കോൽ കൈവശക്കാരായ അവർ കോൻ ആയി
രാജാവ് .വേണാട് രാജാവ് ഉദാഹരണം .
കച്ചവടത്തിന് പോയവർ ചെട്ടികൾ ആയി
കാലം നിർമ്മിച്ചവർ കുലാലർ (കുശവൻ )ആയി
നെയ്ത്തുകാരൻ ചാലിയൻ .തുന്നൽക്കാരൻ പാണൻ .
കൽപ്പണി ചെയ്തവൻ കൊത്തൻ ആയി
തട്ടിപ്പണി ചെയ്തവൻ ആശാരി
മൂശാരി കൊല്ല ൻ ,തട്ടാൻ പ്രാണാപഹാരി (മീശപ്രകാശകൻ -ഭരതൻ പണ്ഡിതൻ ) എന്നിവരൊക്കെ മരുതം വാസികളായ
വെള്ളാളരുടെ അവാന്തര വിഭാഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു
ഒരമ്മ പെറ്റ മക്കൾ
ഇന്ത ഉലകത്തിലെ ഒരേ ഒരു ജാതി താൻ ഒരേ ഒരു മതം
ഒരേ ഒരു കടവുൾ എന്ന് ശിവരാജ യോഗി തൈക്കാട് അയ്യാവ് സ്വാമികൾ പറയാൻ കാരണം അതാണ്
ശിവരാജയോഗികളുടെ ബൈബിൾ ആയ
തിരുമൂലർ തിരുമന്ത്രം പറഞ്ഞ
“ഒൻട്രെ കുലം
ഒരുവനേ തൈവം .”
ശ്രീനാരായണ ഗുരു അത് മലയാളത്തിൽ കവിത ആക്കി
ശ്രീനാരായണീയർ അത് മുദ്രാവാക്യമാക്കി
തിരുമന്ത്രം മറ്റൊന്ന് കൂടി പാടി
ആൻ പേ ദൈവം
ഇ ൦ ഗ്ളീഷുകാർ അത് GOD IS LOVE എന്നാക്കി
കുമാരൻ ആശാൻ മലയാള മൊഴിമാറ്റം നടത്തി
സ്നേഹമാണഖില സാരമൂഴിയിൽ
തിരുമൂലർ തിരുമന്ത്രം ഇപ്പോൾ മലയാളത്തിൽ
കിട്ടും .ഡി.സി ബുക്സ് അത് നൽകും
വായിക്കുക ,
“ഭോഗവും ഭോഗവും യോഗികൾക്ക് ആവാം.”
( ശ്ലോകം 1491പുറം 457)
യോഗികൾ കുടുംബജീവിതം നയിക്കണം
എന്ന് പാടി തിരുമൂലർ .
എത്രയോ വലിയ സത്യം .
അയ്യാസ്വാമികൾ ചെയ്തത് കാണുക .
ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും
ചട്ടമ്പി സ്വാമികളും അത് മനസിലാക്കിയില്ല
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-90119287961209670422023-03-20T22:47:00.001-07:002023-03-20T22:47:41.210-07:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5SU_digC2JdsWgZ6MHSgf0T7CAUV08UOlFjvGQdnt_0vvuD8f6nIL9BUyVZ3H7CwaYcBAurU5fI7FHEmAZL38e70w5oNtN6_N1ult594MTDTrZWTvEW6OcIVlTrzMAzPLnbxik96ESYrRNvDEcN5tbirkI3erNwnIWrFoUOHdZzY9e6q2avg/s4032/IMG_1942.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="4032" data-original-width="3024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5SU_digC2JdsWgZ6MHSgf0T7CAUV08UOlFjvGQdnt_0vvuD8f6nIL9BUyVZ3H7CwaYcBAurU5fI7FHEmAZL38e70w5oNtN6_N1ult594MTDTrZWTvEW6OcIVlTrzMAzPLnbxik96ESYrRNvDEcN5tbirkI3erNwnIWrFoUOHdZzY9e6q2avg/s320/IMG_1942.HEIC"/></a></div>Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-2910826048510425862023-03-20T22:44:00.000-07:002023-03-20T22:44:00.048-07:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYe8B1ucaWE6C056ZhPl8MmoafBggYz5Onb-AClidUO8T1LQs0n7ohi4BRHRF6J5ctED4b2Tzh4saIeJ2re8JBMGGNBt_K_6N1RSveILzAV52NcEZQQYXAp9EO0PvVHfxADWbgBTupALM-LF8WqSfPk1s8Jvw3qPCVP5Sc-RH28YcXkGY66qU/s4032/IMG_1966.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="4032" data-original-width="3024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYe8B1ucaWE6C056ZhPl8MmoafBggYz5Onb-AClidUO8T1LQs0n7ohi4BRHRF6J5ctED4b2Tzh4saIeJ2re8JBMGGNBt_K_6N1RSveILzAV52NcEZQQYXAp9EO0PvVHfxADWbgBTupALM-LF8WqSfPk1s8Jvw3qPCVP5Sc-RH28YcXkGY66qU/s320/IMG_1966.HEIC"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCk05D0uPnqlHRXGhe-yS4Ym5V4-JfkmgvUznjcOB7TvJJDz0-sumFAnGixl8pFlJ2JFwU1sQzPccNspc-zVOmXO043d_w3civoPytUCF6rfahajcUsJleGfLQ0hJdtPnaYHvlv3WxDLLoOo26mQqbxfjgKmRkcGFT4eFgEtHrFiAVsgTCKCY/s4032/IMG_2014.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="4032" data-original-width="3024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCk05D0uPnqlHRXGhe-yS4Ym5V4-JfkmgvUznjcOB7TvJJDz0-sumFAnGixl8pFlJ2JFwU1sQzPccNspc-zVOmXO043d_w3civoPytUCF6rfahajcUsJleGfLQ0hJdtPnaYHvlv3WxDLLoOo26mQqbxfjgKmRkcGFT4eFgEtHrFiAVsgTCKCY/s320/IMG_2014.HEIC"/></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS7OBsrNDPD2SL0E5uHXNdG_YNe5TVQnggedob5Mj_OuwtxEwyHmQ7YwtdtBkSPb97H_NRn3qwY5sMZned-hTO64lJ19IdiSklaVqWoHQOIczEoXdYuFOQML6H3FYRb1tLWXUis5qdgwMIPR3txisTLtx4UEoaV5YL3KvVTQDUwTnlNuo_BnI/s4032/IMG_2006.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="3024" data-original-width="4032" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS7OBsrNDPD2SL0E5uHXNdG_YNe5TVQnggedob5Mj_OuwtxEwyHmQ7YwtdtBkSPb97H_NRn3qwY5sMZned-hTO64lJ19IdiSklaVqWoHQOIczEoXdYuFOQML6H3FYRb1tLWXUis5qdgwMIPR3txisTLtx4UEoaV5YL3KvVTQDUwTnlNuo_BnI/s320/IMG_2006.HEIC"/></a></div>Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-13161312675525381392023-03-07T18:00:00.001-08:002023-03-07T18:00:43.969-08:00നവോത്ഥാന പേരുകൾ
ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള
9447035416
drkanam@gmail.com
പച്ചക്കുതിര 2023 മാർച്ചു ലക്കത്തിൽ നവീകരണം
എന്ന തലക്കെട്ടിനടിയിൽ “ഭാഷയിലെ നവോത്ഥാനങ്ങൾ”
എന്ന പേരിൽ ഡോ .പി ഏ .അബുബക്കർ എഴുതിയ
ലേഖനം താല്പര്യപൂർവ്വം വായിച്ചു .<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3nt71X9vHx8xTXQSYer6i32yCHutf8Cubm64k15iav7Xk0-Hw4-OOKDW3AssTWYnZWJ71xXwrPAgylyaAJTWD9gNUtX_S7tb8QbQLkJWMowSPQqKVrVG_w156L0LXPMmLq9dMJ5g7VMB5icyGh5sUhJ35KcEPAXdajOOMGGS0SOz8gxDrrpc/s4032/IMG_1702.HEIC" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="4032" data-original-width="3024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3nt71X9vHx8xTXQSYer6i32yCHutf8Cubm64k15iav7Xk0-Hw4-OOKDW3AssTWYnZWJ71xXwrPAgylyaAJTWD9gNUtX_S7tb8QbQLkJWMowSPQqKVrVG_w156L0LXPMmLq9dMJ5g7VMB5icyGh5sUhJ35KcEPAXdajOOMGGS0SOz8gxDrrpc/s400/IMG_1702.HEIC"/></a></div>
സമുദായ നാമങ്ങളിൽ വന്ന നവോത്ഥാനം അദ്ദേഹം
കാണാതെ പോയി .അടുത്തകാലത്ത് ചങ്ങമ്പു ഴ യുടെ
“വാഴക്കുല” വീണ്ടും ചർച്ചാവിഷയമായി .
ഇന്നായിരുന്നു ചങ്ങമ്പുഴ എഴുതുന്നു എങ്കിൽ അതിലെ പേരുകൾ
അതുപോലെ ഉപയോഗിക്കുകില്ലാ .മലയ “ചേരമർ” തൻ മാടം
എന്നോ മറ്റോ എഴുതേണ്ടി വരുമായിരുന്നു .
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqly0ayhUjOpGSFGiLryh88JFvT0xLB3FcDieiMtiz56eDEHDhks-sXCZ-ufzMctMi7B0HdYFEYI8u0WIwQpYjY36ukJ-1ATxJI4woBs-I5buHUQlKYIqZvfky9WDdqvjP8ZRFTdYZLMcC4yzpRzkxEF-X41nd3cTd4g_RNT2mlGRNAfsLt4c/s800/IMG_1614.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="800" data-original-width="626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqly0ayhUjOpGSFGiLryh88JFvT0xLB3FcDieiMtiz56eDEHDhks-sXCZ-ufzMctMi7B0HdYFEYI8u0WIwQpYjY36ukJ-1ATxJI4woBs-I5buHUQlKYIqZvfky9WDdqvjP8ZRFTdYZLMcC4yzpRzkxEF-X41nd3cTd4g_RNT2mlGRNAfsLt4c/s320/IMG_1614.JPG"/></a></div>
ഇന്ന് പുലയർ ഇല്ല; ചേരമർ .
പറയർ ഇല്ല; സാംബവർ .
മദിരാശിയിൽ ആദിദ്രാവിഡര്
കുറവർ ഇല്ല; സിദ്ധനർ
കമ്മാളർ ഇല്ല; വിശ്വകർമ്മജർ
ശൂദ്രർ ഇല്ല; നായർ
മുക്കുവർ ഇല്ല; ധീവരർ
കണിയാൻ ഇല്ല; ഗണകൻ
കൊങ്ങിണികൾ ഇല്ല;ഗൗഡ സാരസ്വത ബ്രാഹ്മണർ
പണ്ടാരങ്ങൾ ഇല്ല; വീരശൈവർ .
വന്നിട്ടും പോയിട്ടും പണ്ടത്തെ തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിൽ
(സി ഈ 849)പറഞ്ഞിരുന്ന വെള്ളാളരും (“പൂമിക്കു കരാളർ” )
ഈഴവരും മാത്രം അവരുടെ തനതു പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു .
ഹാരപ്പ ,മോഹൻജൊദാരോ എന്നീ “മരുതം” തിണകളിൽ
“വെള്ളായ്മ”(കൃഷി ) നടത്തിയിരുന്ന വെള്ളാളർ ഗംഗാതീരം
വഴി തമിഴ് നാട്ടിലെ നദീതടങ്ങളിലും അവിടെ നിന്ന്
പലവഴികളിലൂടെ പല കാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിലേക്ക്
കുടിയേറിയ കർഷക- അജഗോ പാലക -വണിക സമൂഹം .
അവർ തങ്ങളുടെ പേരിൽ അഭിമാനം കൊള്ളുന്നു.
അവർ പേര് മാറ്റില്ല .
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheJgJCFJQDW6JLSNiWBWvL848NODe7l6rhuxKGheIpnbKIJR7jG_2hylhnV3NQOlRUZt3pay9ZKfBcwMCNmvB5yfIFzWMOBmuawiel-rGPWemGJzsIkhv0Anf-D8ToV0uNhOu0LwmPMHGwrYdCgQDp09IDZ0yNC4cgeYr4Bh7l-pDWE8a1kcA/s386/IMG_1512.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="128" data-original-width="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheJgJCFJQDW6JLSNiWBWvL848NODe7l6rhuxKGheIpnbKIJR7jG_2hylhnV3NQOlRUZt3pay9ZKfBcwMCNmvB5yfIFzWMOBmuawiel-rGPWemGJzsIkhv0Anf-D8ToV0uNhOu0LwmPMHGwrYdCgQDp09IDZ0yNC4cgeYr4Bh7l-pDWE8a1kcA/s400/IMG_1512.JPG"/></a></div>
ഈഴത്തു നാട്ടിൽ നിന്നും പാവഞ്ചി വഴി തേങ്ങയുമായെത്തിയ
ഈഴവരും (സിംഹളരും) അവരുടെ പേരിൽ അഭിമാനിക്കുമ്പോൾ
മറ്റുള്ളവർ, “നവീകരണം വഴി” പേരുകൾ പരിഷകരിച്ചു .
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-84694139616972526272023-02-16T15:18:00.001-08:002023-02-16T15:18:06.464-08:00ജീവചരിത്രം തെക്കൻ തിരുവിതാം കൂർ വീക്ഷണം
<b>ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള
9447035416</b>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsjmB-Q86DY6QzLXCRLbRpP6nGHDuednAyEUlohMK5zukGDuRhDP9MLHGWvQgWOjcJLlqpR4Y-HEnuinpDK0vnZFezEUSXIjOxZZUxanUh54jHSv6zahC2-XEeDWAXS-tp5aYt3_Bq_4z2ax3Zwd2LA0QRNavmpiYPewrDAK5ok6KMqiSEvJM/s926/IMG_1353.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="926" data-original-width="719" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsjmB-Q86DY6QzLXCRLbRpP6nGHDuednAyEUlohMK5zukGDuRhDP9MLHGWvQgWOjcJLlqpR4Y-HEnuinpDK0vnZFezEUSXIjOxZZUxanUh54jHSv6zahC2-XEeDWAXS-tp5aYt3_Bq_4z2ax3Zwd2LA0QRNavmpiYPewrDAK5ok6KMqiSEvJM/s320/IMG_1353.JPG"/></a></div>
ചരിത്രം വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണ കോണുകളിൽ
എഴുതപ്പെടാറുണ്ട് .
പാശ്ചാത്യ ഭാരതീയ വീക്ഷണരീതികൾ
ആര്യ ദ്രാവിഡ വീക്ഷണങ്ങൾ
ഗാന്ധിയൻ മാർക്സിയൻ വീക്ഷണങ്ങൾ
തിരുവിതാം കൂർ മലബാർ വീക്ഷണങ്ങൾ
തെക്കൻ, വടക്കൻ ,മധ്യ ,കേരളവീക്ഷണങ്ങൾ
സംഘി കൊങ്ങി കമ്മി വീക്ഷണങ്ങൾ
എന്നിങ്ങനെ
ഇപ്പോൾ ഇതാ ജീവചരിത്രങ്ങളും
അങ്ങനെ വിവിധ വീക്ഷണ രീതികളിൽ
പി.എസ് .സി പരീക്ഷകൾ ക്കു തയാർ
എടുക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടി നിരവധി വീഡിയോ
ജീവചരിത്രങ്ങൾ നമുക്ക് ലഭ്യമാണ് .
ഒരു തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂർ തയാറാക്കിയ
ഒരു തൈക്കാട് അയ്യാവ് ഗുരു വീഡിയോ
നമുക്ക് കാണാം .
<iframe class="BLOG_video_class" allowfullscreen="" youtube-src-id="xvpRf1OoQdU" width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/xvpRf1OoQdU"></iframe>
1.“അയ്യാ” ഗുരു എന്ന പ്രയോഗം തന്നെ തെറ്റാണ്
അയ്യാ വൈകുണ്ഠന്റെ ശിഷ്യൻ എന്ന തോന്നൽ
ഉളവാക്കുന്ന വിശേഷണം.
തമിഴ് വംശജൻ ആയിരുന്ന സുബയ്യ പണിക്കർ
എന്ന ശിവരാജയോഗിയെ തിരുവനന്തപുരം
വാസികൾ വിളിച്ചിരുന്നത് തൈക്കാട് “അയ്യാവ്”
എന്നും സൂപ്രണ്ട് “അയ്യാവ്” എന്നും ആയിരുന്നു .
“അയ്യാവ്” എന്നത് തമിഴിൽ പിതാവ് .
അയ്യാ വൈകുണ്ഠ സ്വാമികളുടെ “അയ്യാ”
വഴിയുമായി “ശിവരാജ”യോഗിക്കു ബന്ധം ഒന്നും ഇല്ല.
2.സുബ്ബയ്യൻ ജനിച്ചത് കന്യാകുമാരി ജില്ലയിൽ അല്ല.
അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് നകലാപുരം എന്ന ദേശത്ത്
നകലാപുരം തമിഴ് നാട്ടിലെ ചെങ്കൽ പേട്ടയിൽ ആണ് .പിൽക്കാലം ആന്ധ്രാ ഇപ്പോൾ കർണാടക സംസ്ഥാനം .
ചെങ്കൽ പേട്ട കന്യാകുമാരിയിൽ അല്ല .
കന്യാകുമാരിക്ക് സമീപവും അല്ല .
ചുരുക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം തെക്കൻ തിരുവിതാം കൂർ കാരനല്ല .
3.”അയ്യാ വൈകുണ്ഠന്റെ ശിഷ്യൻ ആയിരുന്നു
അയ്യാവ് സ്വാമികൾ “
ഹിമാലയൻ നുണ .
അയ്യാവൈകുണ്ഠന്
പഞ്ചപാണ്ഡവൻ മാരുടെ പേരിൽ അഞ്ചു ശിഷ്യർ മാത്രം .
വൈഷണവ ഗുരുവായ അയ്യാ വൈകുണ്ഠന്
ശിവരാജയോഗിയായ ശിഷ്യൻ ഉണ്ടാവില്ല.
4.തൈക്കാട് അയ്യാവിനു “ഗുരുവിന്റെ ഗുരു “ എന്നൊരു
ബഹുമതി ഉണ്ടെന്നും ഗുരുവായ വൈകുണ്ഠ സ്വാമികളെ
ഹഠയോഗം പഠിപ്പിച്ചതിനാൽ ശിഷ്യൻ ഗുരുവിന്റെ
ഗുരു ആയി എന്ന് തെക്കൻ തിരുവിതാം കൂർ ഭാഷ്യം
തൈക്കാട് അയ്യാവിനുള്ള വിശേഷണം
“ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഗുരു “
“ആചാര്യ ത്രയത്തിന്റെ ആചാര്യൻ” എന്നുമാണ്
ഗുരുവിന്റെ ഗുരു എന്നല്ല.
അയ്യാവൈകുണ്ഠൻ ,ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ ,
ശ്രീനാരായണ
ഗുരു എന്നിവരുടെ ഗുരു ആയതിനാൽ അയ്യാവ്
“ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഗുരു” ആയി .
ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ ,ശ്രീനാരായണ ഗുരു ,
മഹാത്മാ അയ്യങ്കാളി
എന്നീ മൂന്നു ആചാരായൻ മാരുടെ ഗുരു ആയതിനാൽ
“ആചാര്യ ത്രയത്തിന്റെ ആചാര്യൻ”
ആയി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു ശിവരാജയോഗി
തൈക്കാട് അയ്യാവ് സ്വാമികൾ .
5. തൈക്കാട് അയ്യാവ് സ്വാമികൾ എല്ലാ ശനിയാഴ്ച ദിവസങ്ങളിലും
കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ സ്വാമി തോപ്പിൽ എത്തി
അയ്യാവൈകുണ്ഠ സ്വാമികളെ വന്ദിച്ചിരുന്നു
എന്ന് ഡോ ജോയി ബാലൻ പി.എച് ഡി തീസിസിൽ .
6.”സ്വാതി തിരുനാളിന്റെ ഭരണകാലത്തു
അയ്യാവ് സ്വാമികൾ തൈക്കാട് റസിഡൻസി സൂപ്രണ്ട്
ആയിരുന്നു” .ഹിമാലയൻ തെറ്റ് .
1873- 1909 കാലത്തു മാത്രം ആയിരുന്നു
തൈക്കാട് അയ്യാവ് റസിഡൻസിയിൽ സൂപ്രണ്ട് ആയിരുന്നത് .
അതിനു മുൻപ് സുബ്ബയ്യൻ ബ്രിട്ടീഷ് മലബാറിൽ ആയിരുന്നു .
തൈക്കാട് അയ്യാവ് സൂപ്രണ്ട് അയ്യാവ്
എന്നൊക്കെയുള്ള പേരുകൾ
ഉണ്ടായത് 1873 നു ശേഷം .ആദ്യം അദ്ദേഹം മാനേജർ ആയിരുന്നു .
പിൽക്കാലത്താണ് സൂപ്രണ്ട് ആയത് .
7.അവർണ്ണർ അദ്ദേഹത്തെ “പണലി പറയൻ “
എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്നുമൊരു വീഡിയോക്കാരൻ .
അനന്തം ,അജ്ഞാതം ഈ വീഡിയോകൾ
പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ
8.തൈക്കാട് അയ്യാസ്വാമികൾ മരുത്വാ മലയിൽ
പോയി തപസ് അനുഷ്ടിച്ചു .
തെറ്റ് .ശിഷ്യരായ കുഞ്ഞൻ ,നാണു എന്നിവരെ
ശിഷ്യ ആയ കൊല്ലത്തമ്മ യെ കൂടി മരുത്വാ മലയിലേക്കു
തപ്സിനു വിട്ടു .
റസിഡൻസി സൂപ്രണ്ട് പദവിയിൽ ഇരിക്കെ
കുടുംബജീവിതം നയിച്ചിരുന്ന അയ്യാവ് സ്വാമികൾ
തപസ് ചെയ്യാൻ പോയില്ല
ശിവരാജയോഗം എന്തെന്ന് പറയുന്ന തിരുമന്ത്രം
വായിക്കാത്തതാണ് വിഡ്ഢിത്തരം എഴുതാൻ കാരണം
“യോഗവും ഭോഗവും യോഗികൾക്കാവാം
എന്ന് തിരുമൂലർ തിരുമന്ത്രം .
(പുറം 457 തന്ത്രം 5 ശ്ലോകം 1491
“യോകവും പോകവും യോകി കർക്ക് ആകുമാൽ” )
“ഭോഗിയായ”,കുടുംബജീവിതം നയിച്ചിരുന്ന
അയ്യാവ് സ്വാമികൾ തപസ് അനുഷ്ഠിക്കാൻ
ഒരിടത്തും പോയിട്ടില്ല .
തൈക്കാട് അയ്യാവിനെ കുറിച്ചുള്ള
ഡോക്കുമെന്ററിയിലും ഈ തെറ്റ് പറ്റിയിട്ടുണ്ട്.
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-83376016233669411162023-02-07T06:07:00.004-08:002024-01-19T06:23:54.364-08:00അവർ ഇന്നെത്തുന്നു
ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള
94470 35416
നാൽപ്പത്തി അഞ്ചു കൊല്ലം മുമ്പാണ്
മനോരമ വനിത മാസിക എഡിറ്റർ ശ്രീമതി ഇന്ദു ബി നായരുടെ
( മുൻ ചീഫ് സെക്രട്ടറി സി.പി നായരുടെ സഹോദരി ,ഹാസ്യ കഥാകാരൻ ,
നാടകകൃത്ത്, നടൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്ന എൻ പി ചെല്ലപ്പൻ നായരുടെ മകൾ ,
എന്റെ സുഹൃത്തും യൂറോ സർജനുമായിരുന്ന ചവറ ഡോ. ഗോപകുമാറിന്റെ ഭാര്യാ സഹോദരി ) ആവശ്യ പ്രകാരം വനിതയ്ക്കു വേണ്ടി
“ അവർ നാൽവർ “ എന്ന പേരിൽ ഒരു സചിത്ര ലേഖനം എഴുതി .
വൈക്കം സർക്കാർ ഹോസ്പിറ്റലിൽ സേവനം അനുഷ്ടിക്കും കാലം
(1976-79 )വന്ധ്യതക്ക് ചികിത്സ നൽകിയ ഒരു യുവതി നാല് കുട്ടികളെ ഒന്നിച്ചു ഗര്ഭം ധരിച്ച അനുഭവ കഥ.
പിൽക്കാലം ആ കുട്ടികൾക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്നറിയാൻ ആഗ്രഹം തോന്നി.
പ്രിയ സുഹൃത്ത് തത്വമസി ടി ജി വിജയകുമാർ
നയിക്കുന്ന തത്വമസി സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പിൽ ഞാൻ
ഇക്കാര്യം കാട്ടി ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതി .
അതിൽ അംഗം ആയിരുന്ന ഒരു സഹോദരിക്ക് ആ കുടുംബത്തിനെ അറിയാമായിരുന്നു .
അവർ കുടുംബത്തെ വിവരം അറിയിച്ചു .
അവർ മനോരമ വൈക്കം ലേഖകനായി ബന്ധപ്പെട്ടു.
തുടര്ന്ന് കൊറോണാ കാലത്തു തന്നെ എന്നെ വീഡിയോ കോൺഫ്രൻസ് വഴി ആ കുടുംബം ബന്ധപ്പെട്ട് എന്നെ അത്ഭുത പ്പെടുത്തി.
അന്നത്തെ നാലവരിൽ രണ്ടുപേർ സന്ധ്യയും സിന്ധുവും ഇന്ന് നാൽപ്പത്തി അഞ്ചു കാരികൾ .
പിന്നെ അവർക്കു ഒരു സഹോദരൻ കൂടിയുണ്ട് .
അച്ഛനും അമ്മ ഭവാനിയും ഇന്നും ആരോഗ്യവാന്മാർ.
എല്ലാവര്ക്കും കൂടി എന്നെ പൊന്കുന്നത്ത് വന്നു കാണാൻ കൊതി.
കോവിഡ് കാലമല്ലേ .
ഇപ്പോൾ വേണ്ട .
കോവിഡ് തരംഗം കഴിയട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞു ഞാൻ.
<b>ഇപ്പോൾ കോവിഡ് തരംഗം കഴിഞ്ഞു
തിമിര ബാധയാൽ കാഴ്ച കുറഞ്ഞ ഞാൻ
രണ്ടാഴ്ച മുമ്പ് ശസ്ത്രക്രിയ വഴി പഴയ കാഴ്ച വീണ്ടെടുത്ത് കഴിഞ്ഞു .
ഇപ്പോൾ ആളുകളെ വ്യക്തമായി കാണാം .
ആഹാ, ലോകം എത്ര മനോഹരം .
ആളുകൾ എല്ലാം സുനരന്മാരും സുന്ദരിമാരും</b>.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8CdzxqccqPlwcetnuzaE33vWWCc00RapZySYb5QxtjBG9TU_bZpQKhRPJ7MRxakxOsyzqt2aE0tyy69SB0gs4i6nk-NY2BFhQ0Z_IixiC_YMT5Pmj1IDLTzXmww9EY7qJG7GbK5gWvHtd2PwLIV-Q0zZFqk-96z0eujtU45nhEpTyo1exMHc/s1751/IMG_0967.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="526" data-original-width="1751" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8CdzxqccqPlwcetnuzaE33vWWCc00RapZySYb5QxtjBG9TU_bZpQKhRPJ7MRxakxOsyzqt2aE0tyy69SB0gs4i6nk-NY2BFhQ0Z_IixiC_YMT5Pmj1IDLTzXmww9EY7qJG7GbK5gWvHtd2PwLIV-Q0zZFqk-96z0eujtU45nhEpTyo1exMHc/s320/IMG_0967.JPG"></a></div>അന്ന് എന്റെ കൈകളിലൂടെ ലോകം കണ്ട
ആ രണ്ടു പെൺകുട്ടികൾ ,
ഇന്ന് നാൽപ്പത്തി അഞ്ചു കാരികള്.
മാതാപിതാക്കൾ സഹോദരൻ
എന്നിവരോടൊപ്പം എന്നെ കാണാൻ പൊന്കുന്നത്
നീലകണ്ഠ നിലയത്തിൽ രാവിലെ എത്തും .
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIQrPba1l6WFyFOTGxtlloxLS0E0q38Fm22NejD91AWadb3Frrxm0x7AZV1SEQ91T5vc6lEmvvD-0rr1YDzMAPZTPWxMaanj7uMddD1nljHZnQaMT5TdYdSXMEmAiQtc8j0CjKdXtsEnfOF_uf1xIJyI4gAlXO5RVoERW58Z5auy2LyoicYXM/s960/IMG_0968.JPG" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="703" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIQrPba1l6WFyFOTGxtlloxLS0E0q38Fm22NejD91AWadb3Frrxm0x7AZV1SEQ91T5vc6lEmvvD-0rr1YDzMAPZTPWxMaanj7uMddD1nljHZnQaMT5TdYdSXMEmAiQtc8j0CjKdXtsEnfOF_uf1xIJyI4gAlXO5RVoERW58Z5auy2LyoicYXM/s320/IMG_0968.JPG"></a></div>
ആ കാഴ്ച കാണാൻ ഇൻഗ്ലണ്ടിൽ സീനിയർ ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റ് ആയ എന്റെ മകനും പ്രിയ ശാന്തയും ഉണ്ടാവും .
ഏറെ സന്തോഷം നൽകുന്ന ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച്ച
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjVOtSO0ro-iAFVjv-9CkBxCivJcNy1--fPy570S4VYa-8aPPCcl4ddBv-JwP3WrZ4qkCgF8mubyvGqOZ31iPppG6ff1ujGLFtbjrxoA7HCyo0WkAv8a7nXSuNpONgsbs6laUL1q0iVciWRfD3cIQVFLPToe_9o1G9yvovd75EAS1diMY65I0/s1080/FB_IMG_1654330716104.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="0" data-original-height="499" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjVOtSO0ro-iAFVjv-9CkBxCivJcNy1--fPy570S4VYa-8aPPCcl4ddBv-JwP3WrZ4qkCgF8mubyvGqOZ31iPppG6ff1ujGLFtbjrxoA7HCyo0WkAv8a7nXSuNpONgsbs6laUL1q0iVciWRfD3cIQVFLPToe_9o1G9yvovd75EAS1diMY65I0/s400/FB_IMG_1654330716104.jpg" height="0" data-x="0" data-y="0" style="width: 405.673985px; height: 188.8125px;"></a></div>
2022 മെയ് 27 വെള്ളി
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-51891935917758517012023-01-08T05:12:00.001-08:002023-01-08T05:12:10.937-08:00തരൂരിന് തെറ്റിയോ ? ================= ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള 9447035416 drkanam@gmail.com മന്നം “സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയാതെ പോയ മനുഷ്യൻ” എന്ന് “നവോത്ഥാനത്തിന്റെ മണ്ണിൽ” എന്ന മനോരമ “തരൂർ ലൈൻ” പംക്തിയിൽ ശശി തരൂർ (ജനുവരി 6 വെള്ളി ). സമാന രീതിയിൽ ശ്രീ തരൂർ പെരുന്നയിൽ സംസാരിക്കുന്നതും കേട്ടു . ഭാരത കേസരിയുടെ ആത്മകഥയോ ജീവചരിത്രമോ കയ്യിൽ ഇല്ല . വിക്കിയിൽ, മന്നം 1893- ൽ സ്കൂൾ അധ്യാപകനായി ജോലിയിൽ കയറിയ കാര്യവും ( സ്കൂൾ കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയിൽ ആയിരുന്നു എന്ന കാര്യം വിക്കി തമസ്കരിച്ചു കളഞ്ഞു ) അതിനു ശേഷം 1905 -ൽ വക്കീൽ ആയ കാര്യവും പറയുന്നു . സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാവാതെ അദ്ധ്യാപകൻ ആവുകയോ ? പിന്നീട് വക്കീൽ ആവുകയോ ? തരൂർ പറഞ്ഞതും പിന്നെ എഴുതിയതും തെറ്റല്ലേ ?തരൂരിന് തെറ്റിയോ ?
=================
ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള
9447035416
drkanam@gmail.com
മന്നം “സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കാൻ
കഴിയാതെ പോയ മനുഷ്യൻ”
എന്ന് “നവോത്ഥാനത്തിന്റെ മണ്ണിൽ”
എന്ന മനോരമ “തരൂർ ലൈൻ” പംക്തിയിൽ
ശശി തരൂർ (ജനുവരി 6 വെള്ളി ).
സമാന രീതിയിൽ ശ്രീ തരൂർ പെരുന്നയിൽ
സംസാരിക്കുന്നതും കേട്ടു .
ഭാരത കേസരിയുടെ ആത്മകഥയോ
ജീവചരിത്രമോ കയ്യിൽ ഇല്ല .
വിക്കിയിൽ,
മന്നം 1893- ൽ സ്കൂൾ അധ്യാപകനായി
ജോലിയിൽ കയറിയ കാര്യവും
( സ്കൂൾ കാഞ്ഞിരപ്പള്ളിയിൽ
ആയിരുന്നു എന്ന കാര്യം
വിക്കി തമസ്കരിച്ചു കളഞ്ഞു )
അതിനു ശേഷം 1905 -ൽ
വക്കീൽ ആയ കാര്യവും
പറയുന്നു .
സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാവാതെ
അദ്ധ്യാപകൻ ആവുകയോ ?
പിന്നീട് വക്കീൽ ആവുകയോ ?
തരൂർ പറഞ്ഞതും പിന്നെ എഴുതിയതും
തെറ്റല്ലേ ?
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-73229038572577560312019-12-20T23:43:00.004-08:002019-12-20T23:43:56.056-08:00അന്ന വിചാരം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പാചകവിദഗ്ദന് പഴയിടം മോഹനന് നമ്പൂതിരിയുമായി
ദിലീപന് മാനന്തവാടി നടത്തിയ സ്വകാര്യ സംഭാഷണം (കലാകൌമുദി</span> 2311/2019 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഡിസംബര്
</span>15-22<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ലക്കം പുറം </span>4-6)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">താല്പ്പര്യ
പൂര്വ്വം വായിച്ചു .ചോറ് ചൈനയില് നിന്നും എന്ന് പഴയിടം .ചീന വല ,ചീനച്ചട്ടി
,ചീനഭരണി ,ചീനമുളക് എന്നിവയൊക്കെ ചൈനയില് വന്നു എന്നറിയാം .പേരില് നിന്ന് അത്
വ്യക്തം .നെല്ക്കൃഷി തുടങ്ങിയതും കലപ്പ കണ്ടുപിടിച്ചതും നാഞ്ചില് നാട്ടിലെ കര്ഷകര്
ആയിരിക്കെ ചോറ് കണ്ടു പിടിച്ചത് ചൈനാക്കാര് എന്നത് ശരിയോ ,അരി അറബികള് കേരളത്തില്
നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി അതിനെ അരശിയും പിന്നീട് റൈസും ആക്കി മാറ്റി എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്
.നാഞ്ചില് നാട്ടുകാര് ചോറ് ഉണ്ണാത്തവര് ആയിരുന്നുവോ ? അവര് പിന്നെ എന്തിനാണ്
നെല്ക്കൃഷി നടത്തിയിരുന്നത് ?</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഏതായാലും പുരാതനകാലത്ത് നമ്മുടെ അമ്മൂമ്മമാര്
നമുക്ക് രാവിലെ തന്നിരുന്നത് കഞ്ഞിയും പയറും ആയിരുന്നു ചോറ് ആയിരുന്നില്ല കഞ്ഞിയില്
കാര്ബോ ഹൈട്രെറ്റ് ,പയറില് പ്രോട്ടീന് .അദ്ധ്വാനിക്കുന്ന ആളെങ്കില് കഞ്ഞി
കൂടുതല് കഴിക്കണം .അനങ്ങാപ്പാറ ജീവിതമാണെങ്കില് കഞ്ഞി കുറച്ചു പയര് കൂടുതല്
കഴിക്കണം പയറിന്റെ മാഹാത്മ്യം ഏതായാലും ലോകം അറിഞ്ഞത് അടുത്ത കാലത്ത് മാത്രം
.നമ്മുടെ കുട്ടനാട്ടുകാരന് സ്വാമിനാഥന് അത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയപ്പോള് യൂനെസ്കോ </span>Internaational
year of Pulses <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2016 ( <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><a href="http://www.fao.org/pulses-2016/en/">http://www.fao.org/pulses-2016/en/</a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>) <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ആചരിക്കാന് തീരുമാനിച്ചു</span>.<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അങ്ങനെയാണ് ലോകം
പയര് മാഹാത്മ്യം അറിയുന്നത് <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കപ്പ(മരച്ചീനി) പോര്ച്ചുഗീസ്കാര് കൊണ്ട് വന്നു
എന്നത് ശരിയോ .വിശാഖം തിരുനാള് കൊണ്ടുവന്നു എന്ന് ഏതോ പാഠപുസ്തകത്തില് കണ്ടതായി
ഓര്മ്മ .എന്തായാലും തിരുവനന്തപുരത്തെ ഇപ്പോഴത്തെ ജവഹര് നഗര് പണ്ട് ,വിശാഖം തിരുനാളിന്റെ
കാലത്ത് “മരച്ചീനി” വിള ആയിരുന്നു </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">മദ്ധ്യ തിരുവിതാം കൂറില് ബേക്കറിയും കേയ്ക്കും
റൊട്ടിയും കൊണ്ടുവന്നത് റബര് കൃഷി തുടങ്ങാന് വന്ന ജെ ജെ മര്ഫി <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>സായിപ്പ് ആയിരുന്നു .അതിനു മുമ്പ് തലശ്ശേരിയില്
മാത്രം ആയിരുന്നു ബേക്കറി യും കേയ്ക്കും .ബിസ്ക്കറ്റ് പില്ക്കാലത്ത് കൊച്ചു
കുട്ടികളുടെ ആദ്യ ഭക്ഷണം ആയി മാറാന് കാരണം ബേക്കറികളുടെ രംഗ പ്രവേശനം ആയിരുന്നു
.ഇന്ന് നമ്മുടെ ഇടയില് രോഗാതുരത കൂടാന് പ്രധാന കാരണം ബേക്കറികള് .ആണ് രണ്ടാം
സ്ഥാനം ഹോട്ടലുകള്ക്കും .ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണ ശീലത്തെ കുറിച്ച് സാമാന്യ ജനത്തെ
ബോധവല്ക്കരിക്കാന് ഇന്നും സംവിധാനം ഇല്ല എന്നത് കഷ്ടം </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഡോ കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള ,പൊന്കുന്നം </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mob 9447035416 Email: <a href="mailto:drkanam@gmail.com">drkanam@gmail.com</a>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-58441193613705609712019-06-24T00:09:00.001-07:002019-06-24T00:09:03.781-07:00ചരിത്ര വായന : യഥാര്ത്ഥ ഹിന്ദു നവോത്ഥാന നായകന് കൊട്ടാരക്കര സദ...<a href="https://charithravayana.blogspot.com/2019/06/blog-post_24.html?spref=bl">ചരിത്ര വായന : യഥാര്ത്ഥ ഹിന്ദു നവോത്ഥാന നായകന് കൊട്ടാരക്കര സദ...</a>: യഥാര്ത്ഥ ഹിന്ദു നവോത്ഥാന നായകന് കൊട്ടാരക്കര സദാനന്ദ സ്വാമികള് 2019 മേയ് ലക്കം പച്ചക്കുതിവരയില് സുരേഷ് മാധവ് ഒരു സദാനന്ദ സ്വ...Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-35638171637002665982019-01-31T06:23:00.001-08:002019-01-31T06:23:18.940-08:00“ഇത്,കുപ്പ കൂനകള്ക്ക് തീ കൊടുക്കേണ്ട കാലം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">“ഇത്,കുപ്പ കൂനകള്ക്ക് തീ കൊടുക്കേണ്ട കാലം” എന്ന തലക്കെട്ടില് പ്രൊഫ..എസ്.കെ വസന്തന് ഡിസംബര് ലക്കം “തന്മ” മാസികയില് (കഞ്ഞിക്കുഴി,കോട്ടയം) എഴുതിയ ലേഖനം താല്പ്പര്യ പൂര്വ്വം വായിച്ചു. .”ഇന്ന് കേരളം അയ്യാ വൈകുണ്ട സ്വാമികളെ പറ്റി ആലോചിക്കുന്നില്ല” എന്ന വരികള്, അങ്ങനെ അങ്ങ് സമ്മതിച്ചു തരാന് പറ്റില്ല .അദ്ദേഹത്തെ അനുസ്മരിച്ചു ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടി (വിഎസ് ഡി പി –വൈകുണ്ട സ്വാമി ധര്മ്മ പരിഷത്ത് ) പോലും ഉണ്ട് .അവരുടെ പോസ്റ്ററുകള് കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി ,എരുമേലി, പൂഞ്ഞാര് പ്രദേശങ്ങളിലെ അറിയപ്പെടാത്ത ഗ്രാമ വീഥികളിലെ ഭിത്തികളില് പോലും കാണാം .പൂഞ്ഞാര് എം. എല്. ഏ ശ്രീമാന് പി.സി ജോര്ജ് പാര്ട്ടിയുടെ ഒരു ആരാധകന് ആയതു കൊണ്ട് മാത്രം ആകണമെന്നില്ല ആ പോസ്റ്ററുകള് ..കാരണം ഡി.വൈ എഫ് ഏ യുടെ ഹോര്ഡിംഗ്കളില് ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്. ശ്രീനാരായണ ഗുരു, അയ്യങ്കാളി എന്നിവര്ക്കൊപ്പം അയ്യാ വൈകുണ്ടനേയും (</span>1809-1851)<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;"> ഇപ്പോള് കാണാറുണ്ട് .എന്നാല് ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഗുരു ആയ മഹാഗുരു ശിവരാജ യോഗി തൈക്കാട്ട് അയ്യാവ്സ്വാമികള് (</span>1814-1909)<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;"> ,യഥാര്ത്ഥ നായര് നവോത്ഥാന നായകന് വാഴൂര് തീര്ത്ഥപാദ സ്വാമികള് ,അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യ വനിതാ നവോത്ഥാന നായിക ശ്രീമതി ചിന്നമ്മ (വാഴൂര് നിവേദിത ),കാവാലിക്കുളം കണ്ടന് കുമാരന് ,”പുലയ ശിവനെ” പ്രതിഷ്ടിച്ച (</span>1870) <span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">കോഴഞ്ചേരി കുറിയന്നൂരിലെ തപസി ഓമല് ,ആദ്യ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനി ,തിരുവനന്ത പുരംകാരന് “ജയ് ഹിന്ദ്” ചെമ്പകരാമന് പിള്ള , കേരളീയ നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഈറ്റില്ലങ്ങള് ആയ തിരുവനന്തപുരം പേട്ടയിലെ “ജ്ഞാന പ്രജാഗരം” </span>(1876)<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;"> ,ചെന്തിട്ടയിലെ “ശൈവ പ്രകാശ സഭ” </span>(1885)<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;"> എന്നിവ സ്ഥാപിച്ച, മനോന്മണീയം സുന്ദരന് പിള്ള തുടങ്ങിയവരെ പ്രൊഫ .എസ്. കെ വസന്തന് മാത്രമല്ല, മറ്റു നീരവധി ലേഖകരും പ്രഭാഷകരും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ വിട്ടു കളയുന്നു.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">ഒരു കാര്യം എടുത്തു പറയട്ടെ. ലേഖനത്തില് കൊടുത്ത അയ്യാ വൈകുണ്ടന്റെ പടം യഥാര്ത്ഥ പടമല്ല .വി എസ് ഡി പിക്കാര്ക്ക് വേണ്ടി ആരോ വരച്ചതാണ്.ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോള്, തന്റെ ചിത്രമോ പ്രതിമയോ ഉണ്ടാക്കാന് പാടില്ല എന്ന് ശിഷ്യരോടു വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിരുന്ന സന്യാസി ആയിരുന്നു വൈകുണ്ടന് .തന്നെ “അയ്യാ” എന്ന് വിളിക്കണം എന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു “അയ്യാവഴി” സ്ഥാപകന് കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം .എന്നാല് വിചിത്രം എന്ന് പറയട്ടെ, പാര്ട്ടി “അയ്യാ” എന്ന വിശേഷണം ഒഴിവാക്കി ഗുരുത്വ ദോഷം വലിച്ചു വച്ചിരിക്കുന്നു .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">“മുത്തുക്കുട്ടി എന്ന പേര് മാറ്റേണ്ടി വന്നു” എന്ന് പ്രഫസ്സര് എഴുതിയത് ശരിയല്ല .പൊന്നുമാടന് -വെയിലാള് ദമ്പതിമാര് പുത്രനിട്ട പേര് “മുടി ചൂടും പെരുമാള് “എന്നായിരുന്നു .അവര്ണ്ണര് ബഹളം ഉണ്ടാക്കിയപ്പോള് അവര് രണ്ടാമത് ഇട്ട പേര് ആയിരുന്നു “മുത്തുക്കുട്ടി” എന്നത് .പിന്നീട് സ ന്യാസി ആയപ്പോള് (</span>1833)<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">സ്വയം </span><span lang="ML"> </span><span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">സ്വീകരിച്ച പേരാണ് വൈകുണ്ടന് എന്നത് .ജയിലില് കിടന്നിരുന്ന മുത്തുക്കുട്ടിയെ സ്വാതി തിരുനാള് വെറുതെ അങ്ങ് വിടുക ആയിരുന്നില്ല .മലബാറില് നിന്നും അയ്യാ സ്വാമികള് എന്ന് പിന്നീട് അറിയപ്പെട്ട, സുബ്ബയ്യനെ ഒതുവാര് ചിദംബരം പിള്ള വഴി ക്ഷണിച്ചു വരുത്തി നിരീക്ഷണം നടത്തി ആത്മജ്ഞാനം കിട്ടിയ ആള് എന്നറിഞ്ഞ ശേഷം (</span>1839) <span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">വിട്ടയയ്ക്ക ആയിരുന്നു .ആ അവസരത്തില് ആണ് സ്വാതി തിരുനാളും അയ്യാ വൈകുണ്ട നും “ബാലാസുബ്രഹ്മണ്യ മന്ത്രം” എന്ന പതിനാലക്ഷരമന്ത്രം ഓതിക്കിട്ടി ശിഷ്യര് ആയത് .അതോടെ വൈകുണ്ടര് ശൈവന് ആയി മാറി .അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച ആരാധനാലത്തില് വിഗ്രഹം ഇല്ല പക്ഷെ മുരുകന്റെ ഒരു വേല് (ശൂലം ) ഉള്ളതായി കാണാം .സ്വാതി തിരുനാളിലെ അനന്തപുരി നീചന് എന്ന് വിളിച്ച സ്വാമികള് റസിഡന്റിനെ വെണ്ണീചന് എന്ന് വിളിച്ചു. .അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങള് “നിഴല്തങ്കല്” എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം കുഴിപ്പിച്ച കിണര് “മുന്തിരി കിണര്” എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. .അവര്ണ്ണ വിഭാഗത്തില്പെട്ട ആര്ക്കും അവിടെ നിന്ന് വെള്ളം കോരാമായിരുന്നു .ചാന്നാര് സമരത്തില് അദ്ദേഹം പങ്കു വഹിച്ചില്ല .ആദ്യ ഘട്ടത്തില് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രായം പന്തണ്ട് വയസ്സ് മാത്രം .രണ്ടാം ഘട്ടത്തില് അദ്ദേഹം സമാധി ആയിക്കഴിഞ്ഞു .അവര്ണ്ണ വിഭാഗങ്ങളെ (നാടാര് ,കോനാര് ,പറയര് ,പുലയര് ,നാവിദര് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ബാര്ബര് ) ഒന്നിച്ചു കൂട്ടി “സമത്വ സമാജം” സ്ഥാപിച്ചു (</span>1939) <span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">അവരെ ഒന്നിച്ചു കൂട്ടി “സമപന്തിഭോജനം” നടത്തി ”ഉമ്പാച്ചോര് “ ഭക്ഷിച്ചു . എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നവോത്ഥാന സംഭാവനകള് .അതാകട്ടെ, കാറല് മാര്ക്സ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ (</span>1948)<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">എഴുതുന്നതിനു പന്ത്രണ്ടു കൊല്ലം മുമ്പും ..കാവിനിറത്തില് ഉള്ള തുണിയില് വെള്ള നിറത്തില് കത്തുന്ന വിളക്ക് ആണ് അദ്ദേഹം ഉയര്ത്തിയിരുന്ന കൊടി. (അന്പുക്കൊടി ) .ശിഷ്യരെ അന്പുകൊടി മക്കള് എന്ന് വിളിച്ചു. .അവര്ക്ക് പാര്ക്കാന് “തുവയല് പതികള് “ സ്ഥാപിച്ചു .ചാന്നാട്ടികളെ നഗ്നരാക്കിയ സംഭവം നാരാണംമൂടു ചന്തയില് ആയിരുന്നില്ല .പന്തളത്തിന് സമീപം ഉള്ള “ചാരുംമൂട്” എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു അത് നടന്നത് .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">കൂടുതല് അറിയാന് വായിക്കുക</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<a href="https://charithravayana.blogspot.com/2017/06/blog-post_78.html" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://charithravayana.blogspot.com/<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">2017/06/</span>blog-post_<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">78.</span>html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span lang="ML" style="font-family: kartika, serif;">ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള ,പൊന് കുന്നം</span>:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
Mob: 9447035416 Email:drkanam@gmail.com<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
Blog:www.charithravayana.blogspot.in<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<br /></div>
</div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-8787965079088965062019-01-17T12:42:00.001-08:002019-01-17T12:42:38.796-08:00പേര് മാറ്റാത്തവര്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBeFQPJg8sKqmo1IwgbCvQCyNxeVfVFJoVPlm6rr5HE0ho6Ag37nW0xcNlok-iZW-jRAY7GWWlgrzSSWjOWUWVTM4vsHoi4fmgyvrj0yVyOgC6-n4X_AfRTpy-X7GdufJnK5ExJQ/s1600/scan0140.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1101" data-original-width="798" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBeFQPJg8sKqmo1IwgbCvQCyNxeVfVFJoVPlm6rr5HE0ho6Ag37nW0xcNlok-iZW-jRAY7GWWlgrzSSWjOWUWVTM4vsHoi4fmgyvrj0yVyOgC6-n4X_AfRTpy-X7GdufJnK5ExJQ/s320/scan0140.jpg" width="231" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരളത്തില് ഇന്ന് കാണപ്പെടുന്ന ദ്രാവിഡ
ജനസമൂഹങ്ങള് അവരുടെ പഴയകാല നാമം ഉപേക്ഷിച്ചു പുതിയ നാമം സ്വീകരിച്ച വിവരം ശ്രീ
കെ.കെ കൊച്ച്</span>,<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് </span>2019 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ജനുവരി
</span>20-26 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ലക്കത്തില് (പുറം </span>42-49)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">, എഴുതുന്നു (“നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തില്
ചേരമര് മാഞ്ഞു പോയത് എങ്ങനെ ?”).</span><span lang="ML"> </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പുലയര് </span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ചേരമര്</span>”<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
എന്നും ചാന്നാര് </span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നാടാര്</span>”<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എന്നും പറയര് </span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">സാംബവര്</span>”<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
എന്നും കുറവര് </span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">സിദ്ധനര്</span>”<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എന്നും അരയര് </span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ധീവരര്</span>”<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
എന്നും കമ്മാളര് “വിശ്വകര്മ്മജര്” എന്നും പുതിയ പേരുകള് സ്വീകരിച്ച കാര്യം
ശ്രീ കൊച്ച് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു .അന്തസ്സ് ഉയര്ത്താനും സ്വാഭിമാനം ഉയര്ത്താനും
ആയിരുന്നു ഈ പേര് മാറ്റം എന്നും ശ്രീ കൊച്ച് അവകാശപ്പെടുന്നു ..</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എന്.എസ്.എസ് സ്ഥാപനകാലത്ത്, “ശൂദ്രര്” എന്ന പഴയ
പേര് മാറ്റി “നായര്” എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച ജനസമൂഹത്തെയും <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>നമുക്ക് ഓര്ക്കാം .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പക്ഷെ പഴയ പേര് തന്നെ തുടരുന്ന ചില അതിപ്രാചീന
ജനസമൂഹങ്ങള് കേരളത്തില് ഇന്നുമുണ്ട് .കേരള ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന
ചരിത്ര രേഖയായ “തരിസാപ്പള്ളി” എന്ന അയ്യന് അടികള് പട്ടയത്തില് (സി.ഇ </span>849)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ഒന്നിലധികം
സ്ഥലങ്ങളില് പരാമര്ശിക്കപ്പെടുന്ന “വെള്ളാളര്” ,”ഈഴവര്” എന്നിവര് ഉദാഹരണം
.പട്ടയം എഴുതിയത് “വെള്ളാള” (വേള്) കുലത്തില് ജനിച്ച സുന്ദരന് .ദാനം
ചെയ്യുന്നത് കര്ഷകര് ആയ വെള്ളാളര് കൈവശം (“പൂമിയ്ക്ക് കരാളര്<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>വെള്ളാളര്” ) വച്ചിരുന്ന ഭൂമി .കൂടാതെ വിവിധ
ജോലികള്ക്കായി നാലുകുടി വെള്ളാളര്, ഈഴവര്, ഈഴവ കയ്യര് എന്നിവരെയും തരിസാ എന്ന
ജൈനപ്പള്ളിയ്ക്ക് വിട്ടു കൊടുക്കുന്ന ചരിത്ര രേഖ .എന്നാല് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പട്ടയത്തില് പേര് വരാത്ത ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ
പേരില് ആണ് ഈ പട്ടയം ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നത് .യഥാര്ത്ഥത്തില് വെള്ളാള പട്ടയം
എന്നോ, വെള്ളാള–ഈഴവ പട്ടയം എന്നോ അറിയപ്പെടെണ്ട ഒരു പുരാതന രേഖ .”കുരക്കേണി കൊല്ലം”
എന്ന പുരാതന തെക്കന് കൊല്ലത്ത് വച്ച് പ്രധാനമായും വട്ടെഴുത്തില് (നാനം മൊനം
)നിര്മ്മിക്കപ്പെട്ട <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഈ പുരാതന പട്ടയം
അറിയപ്പെടുന്നതോ “കോട്ടയം പട്ടയം” എന്നും .രണ്ടിനും കാരണം ജര്മ്മന് കാരന് ഗുണ്ടെര്ട്ട്
സായിപ്പും .ഈഴവരുടെ ചരിത്രം പലരും എഴുതിയിട്ടുണ്ട് .അവര് ഈഴത്ത് നാട്ടില്
നിന്നും കുടിയേറിയവര് എന്ന് മിക്കവരും സമ്മതിക്കുന്നു .എന്നാല് പ്രാചീന തനതു കര്ഷക<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ജനത ആയിരുന്ന “നാഞ്ചില്” എന്ന കലപ്പ
കണ്ടുപിടിച്ച വെള്ളാളരുടെ ചരിത്രം ഒരാള് മാത്രമാണ് എഴുതിയത് .ഹാരപ്പന്
ഉത്ഘനനത്തില് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പങ്കെടുത്ത പുരാലിപി
വിദഗ്ദന് ആയിരുന്ന, വി.ആര് പരമേശ്വരന് പിള്ള എഴുതിയ </span>“<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ദ്രാവിഡ സംസ്കാരം സഹ്യാദ്രിസാനുക്കളില്</span>”<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,
അഞ്ജലി പബ്ലീഷേര്സ് പൊന്കുന്നം </span>1986 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">). ആ ജനവിഭാഗത്തിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>വിശദമായ ചരിത്രം ഇനിയും എഴുതപ്പെടണം . </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഈ സമുദായത്തില് പിറന്ന നവോത്ഥാന നായകര് ആയ
ശിവരാജയോഗി തൈക്കാട്ട് അയ്യാവു സ്വാമികള് </span>(1814-1909)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ,മനോന്മണീയം
സുന്ദരന് പിള്ള (</span>1855-1897)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,ആദ്യ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരസേനാനി ജയ്ഹിന്ദ്
ചെമ്പകരാമന് പിള്ള </span>(1891-1934) <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എന്നിവര് അവര് ജനിച്ച വെള്ളാള സമുദായത്തിനു
വേണ്ടി മാത്രം സംഘടന ഉണ്ടാക്കിയവര് ആയിരുന്നില്ല .പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ച
,ലോകം മുഴുവന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ആദ്യ
രണ്ടു പേരുകാര് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>സ്ഥാപിച്ച തിരുവനന്തപുരം പേട്ടയിലെ “ജ്ഞാനപ്രജാഗരം”(</span>1876)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,
ചെന്തിട്ടയിലെ “ശൈവ പ്രകാശ സഭ” </span>(1885)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എന്നിവ ഏതു മതക്കാര്ക്കും ഏതു
സമുദായക്കാര്ക്കും കുബേര കുചേല ഭേദമന്യേ ,എന്തിനു ലിംഗസമത്വം പാലിച്ച് ആണിനും
പെണ്ണിനും ഒരുപോലെ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>അംഗത്വം നല്കിയിരുന്നു
</span>.<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരള നവോത്ഥാന ത്തിന്റെ ഈറ്റില്ലം ,പിള്ളതൊട്ടില് ആയിരുന്നു <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ആ മഹത് വ്യക്തികള് ,നവോത്ഥാന നായകര് സ്ഥാപിച്ച
കൂട്ടായ്മകള് ആയിരുന്നു .എസ്. ഹരീഷ </span><span lang="ML"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എഴുതിയ “രസവിദ്യയുടെ ചരിത്രം” എന്ന കഥ ഈ
കൂട്ടായമയുടെ കൂടെ കഥയാണ് .പക്ഷെ കേരള നവോത്ഥാനത്തെ കുറിച്ച് വാതോരാതെ
പ്രസംഗിക്കുന്നവര്, ആ മഹാന്മാരെ തമസ്കരിച്ചു കളയുന്നു .അവര്ക്ക് കേരളത്തില് സ്മാരകമില്ല
പ്രതിമകള് ഇല്ല ..അവരുടെ പേരില് പോസ്റ്റല് സ്റ്റാമ്പ് ഇല്ല .അവരെ കുറിച്ച്
പാഠപുസ്തകങ്ങളില് പരാമര്ശവുമില്ല .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഹാരപ്പന് ഉത്ഘനനം നടക്കുന്നതിനു മുപ്പതു കൊല്ലം
മുമ്പ് </span>1890<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> കളില് പുരാതന ഭാരത സംസ്കാരം “ദ്രാവിഡ” സംസ്കാരം
എന്ന് വാദിച്ചിരുന്ന പണ്ഡിതന് ആയിരുന്നു മനോന്മണീയം സുന്ദരന് പിള്ള .ഉത്ഘനനം
നടത്തേണ്ടതു തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ നദീതടങ്ങളില് ആവണം എന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു .പമ്പാ
നദീതട പര്യവേഷണം വേണമെന്ന് നമുക്ക് തോന്നിയത് </span>2018 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ല് മാത്രവും
.സ്വാമി വിവേകാനന്ദന് തലേക്കെട്ട് ഇല്ലാത്ത വെറും നരേന്ദ്ര ദത്ത് ആയിരുന്ന
കാലത്ത്, കേരളത്തില് വന്നപ്പോള് മനോന്മണീയവും ആയുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയില്, “ഞാന്
ശൈവനും ദ്രാവിഡനും” ആണെന്ന് തുറന്നു പറയാന് ധൈര്യം കാട്ടിയത് സുന്ദരന് പിള്ള എന്ന
തിരുവിതാം കൂറിലെ ആദ്യ എം ഏ ബിരുദധാരി ആയിരുന്നു .അക്കാരണത്താല് അദ്ദേഹം വംശീയ
വാദം ഉന്നയിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു പലരും അദ്ദേഹത്തെ തമസ്കരിച്ചു കളഞ്ഞു .പക്ഷെ
കരുണാനിധി സര്ക്കാര് ആ ആലപ്പുഴക്കാരന് പണ്ഡിതന്റെ പൂര്വ്വികരുടെ നാടായ
തിരുനെല്വേലിയില് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില് ഒരു സര്വ്വകലാശാല തന്നെ തുടങ്ങി
.മനോന്മണീയം സുന്ദരനാര് </span>(M.S)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">യൂണിവേര്സിറ്റി തന്നെ സ്ഥാപിച്ചു .അദ്ദേഹത്തിന്റെ
നാടകത്തിലെ അവതരണ ഗാനം തമിഴ് നാടിന്റെ ദേശീയ ഗാനം ആയി സ്വീകരിക്കയും ചെയ്തു .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-87067288637066103362018-12-01T07:06:00.005-08:002018-12-01T07:06:45.135-08:00കേരള നവോത്ഥാനചിന്തകള്-ഒരു വിയോജിപ്പ്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="text-align: left;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><b>കേരള നവോത്ഥാനചിന്തകള്-ഒരു വിയോജിപ്പ് </b></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അടുത്തകാലത്തായി നാം കേരളീയര് എപ്പോഴും കേട്ടുവരുന്ന
ഒരു പദമാണ് നവോത്ഥാനം .എന്താണീ “നവോത്ഥാനം” എന്ന് ഇപ്പറയുന്നവര് </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ആരും തന്നെ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല . എം ജി.എസ് എന്ന
തലമുതിര്ന്ന കേരള ചരിത്രപണ്ഡിതന് ആകട്ടെ ,കേരളത്തില് നവോത്ഥാനം അല്ല ഉണ്ടായത് “നവീകരണം”
മാത്രം എന്ന് പറയുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു .മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ പിണറായി മുതല്
ഭരണകക്ഷിയിലെ പ്രാദേശിക നേതാക്കള് വരെ, മൈക്ക് കിട്ടിയാല് ഉടന് കേരള
നവോത്ഥാനത്തെ കുറിച്ച് പ്രസംഗിക്കുന്നു .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അന്തരിച്ച സഖാവ് പി.ഗോവിന്ദപിള്ള പണ്ടേ
കേരളനവോത്ഥാനത്തെ ആസ്പദമാക്കി നാല് സഞ്ചയികകള് തയാറാക്കി .ചിന്ത പബ്ലീഷേര്സ്
അവയെല്ലാം പുസ്തകങ്ങള് ആക്കി .അവയ്ക്ക് പല പതിപ്പുകള് ഇറങ്ങുകയും ചെയ്തു
.ലിംഗസമത്വം ആവശ്യപ്പെടുന്ന പാര്ട്ടി ഒരിക്കല് പോലും ഒരു വനിതയെ മുഖ്യമന്ത്രി
ആയി മലയാളിയെ ഭരിക്കാന് അനുവദിച്ചില്ല എന്ന ചരിത്രസത്യം രാഷ്ട്രീയക്കാര് മറന്നു
പോകുന്നു. .നവോത്ഥാന നായിക എന്ന നിലയില് ഒരൊറ്റ വനിതയെ പോലും ഉയര്ത്തിക്കാട്ടാന്
സഖാവ് പി.ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നതിനാല് ആവാം മുഖ്യമന്ത്രി സഖാവ് പിണറായി
ചേര്ത്തലക്കാരി നങ്ങേലിയെ കേരളത്തിന്റെ നവോത്ഥാന നായികയായി ചാനല് പരിപാടിയില്
ഉയര്ത്തി കാട്ടുന്നു .നങ്ങേലിയുടെ ചിതയില് ചാടി ആത്മാഹൂതി വരിച്ച കണ്ടപ്പനെ രക്ത
സാക്ഷി ആയി അവതരിപ്പിക്കയും ചെയ്യുന്നു .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അടുത്ത കാലം വരെ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു കേരള
ചരിത്രത്തിലും പഴയകാല മിഷണറിമാരുടെ എഴുത്തുകളില് ഒന്നില് പോലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത,
ചേര്ത്തല നങ്ങേലിയെ രണ്ടു വര്ഷം (</span>2016)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> മുന്പ് ചിത്രകാരനായ ടി .മുരളി “അമാന”
എന്ന ചിത്രപ്രദര്ശനം വഴി ലോക സമക്ഷം അവതരിപ്പിച്ചു .ബി.ബി സി, അവരുടെ ഹിന്ദി
ചാനലില് വന് പ്രാധാന്യം നല്കി അത് നല്കി</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">മനോജ് ബ്രൈറ്റ് തന്റെ ബ്ലോഗില് മുരളിയുടെ
വാദത്തെ എതിര്ക്കുന്നു </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരള ചരിത്രത്തില് എല്. അനന്തകൃഷണ അയ്യര്
എഴുതിയ </span>Travancore Tribes and Castes (1937)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എന്ന കൃതിയില്
ആണ് തലക്കരം ,മുലക്കരം എന്നീ നികുതികളെ കുറിച്ച് ആദ്യമായി പറയുന്നതും മുലമുറിച്ചു <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>നല്കിയ മല അരയ സ്ത്രീയുടെ നാടോടി കഥയും <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>തല അറത്തു കൊടുത്ത മല അരയന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>കഥയും ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ മിഷനറിമാര് ആരും അത്തരം
കഥകള് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല .ആര്ട്ടിസ്റ്റ് മുരളിക്ക് ആരോ എന്നോ ഏതോ സഹകരണ
ബാങ്ക് സോവനീറില് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തില്
നിന്നാണ് ചേര്ത്തലയിലെ ഈഴവ സ്ത്രീ മുല അറത്തു നല്കിയ നാടോടിക്കഥ കിട്ടിയതെന്ന്
പറയുന്നു <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">The Puniat Raja, who ruled
over those at Mundapalli, made them pay head money – two chuckrams a head
monthly as soon as they were able to work and a similar sum as ‘presence money’besides
certain quotas of fruits and vegetables and feudal service. They were also
forced to lend money if they possessed any, and to bring leaves and other
articles without any pretext ofpaying them, and that for days. The men these
villages were placed in were in a worse position than the slaves. The petty
Raja used to give a silver headed cane to the principal headman,who was then
called ‘Perumban or ‘cane man’. The head money was popularly known as
‘thalakaram’ in the case of males and ‘mulakaram’ in the case of females. It is
said that theseexactions came to an end under very tragic circumstances. Once,
when the agent of the Raja went to recover talakaram, the Malayarayan pleaded
inability to pay the amount, but the agentinsisted on payment. The Arayans were
so enraged that they cut off the head of the man and placed it before the Agent
saying ‘here is your ‘thalakaram.’ Similarly, inability was pleaded in thecase
of an Arayan woman from payment of mulakaram, but the Agent again persisted.
One breast of the woman was cut off and placed before him saying ‘here is your
mulakaram.’ Onhearing this incident, the Raja was so enraged at the
indiscretion of the agent that he forthwith ordered the discontinuance of this
system of receiving payment.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">(അനന്ത കൃഷണ അയ്യര് </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">1937)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; border-radius: 0px !important; box-sizing: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">എന്താണ് “തലക്കരം”</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";">, </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">എന്താണ് “മുലക്കരം” എന്ന് അനന്തകൃഷ്ണയ്യര് വ്യക്തമായി
പറയുന്നുണ്ട്. പണിയെടുക്കാന് ശരീരശേഷിയുള്ള പുരുഷന് കൊടുക്കേണ്ട നികുതിയാണ്
തലക്കരം. സ്ത്രീകളില് ആ നികുതിയെ വിളിക്കുന്ന പേരാണ് മുലക്കരം എന്നത്. അതായത്
തലക്കരവും മുലക്കരവും വരുമാന നികുതി പോലെ ഒന്നാണ്. മാസം രണ്ടു ചക്രമായിരുന്നു
നികുതി എന്നും അനന്തകൃഷ്ണയ്യര് പറയുന്നു.</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">തരിസാപ്പള്ളി
ശാസനത്തില് (സി.ഇ </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika;">849)</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"> തന്നെ പരാമര്ശിക്കപ്പെട്ട തലൈക്കരം ,മുലൈക്കരം എന്നിവ ആണ്
-പെണ് അടിമകളുടെ ഉടമകള് കൊടുക്കേണ്ടിയിരുന്ന നികുതി ആയിരുന്നു എന്ന് കേരള ചരിത്ര
പണ്ഡിതന് എം.ആര് രാഘവ വാര്യര് എ ഴുതുന്നു .</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">മുല വളര്ന്നതിന്റെ
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പേരിലോ മുലക്കച്ച ധരിക്കാനുള്ള
അവകാശത്തിനു വേണ്ടിയോ കൊടുക്കേണ്ടി വന്ന നികുതി ആയിരുന്നില്ല മുലക്കരം .പീനസ്തനികള്
ഉയര്ന്ന നിരക്കില് നികുതി കൊടുക്കേണ്ട കാര്യവും കെട്ടുകഥ മാത്രം .</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">എങ്കിലും
താമസിയാതെ ചേര്ത്തല മനോരമക്കവലയില് നങ്ങേലി ,കണ്ടപ്പന് എന്നിവരുടെ പ്രതിമകള്
ഉയരും എന്ന് നമുക്കാശിക്കാം </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="https://www.newsgil.com/2018/03/05/kys-nangeli-seminar/">https://www.newsgil.com/<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">2018/03/05/</span>kys-nangeli-seminar/</a></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">പിണറായി സഖാവിന്റെ അന്തരിച്ചു പോയ ഗുരുനാഥന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>എം എന് </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">വിജയന്റെ പിഗാമി ആകാന് എല്ലാ യോഗ്യതുകളും ഉള്ള സുനില്
പി ഇളയിടം (സംസ്കൃത യൂണിവേര്സിറ്റി ,കാലടി) കേരള നവോത്ഥാനത്തെ വിലയിരുത്തി
പ്രഭാഷണങ്ങള് നടത്തി വരുന്നു. അടുത്ത കാലത്ത് (നവംബര് </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">2018)</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;"> തിരുവനന്തപുരത്ത് നടത്തിയ ഒരു
പ്രഭാഷണം വി.എസ് രശ്മി ലേഖനമായി കലാകൌമുദി </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">2018 </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">നവംബര്
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">25 </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">ലക്കത്തില് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(പുറം </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">6-15</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">) നല്കിയിരിക്കുന്നു.
</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">“</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">.സമവായവും ഒത്തു തീര്പ്പുമായല്ല
നവോത്ഥാന കേരളം പിറന്നത്</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">”</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">
എന്നതാണ് പത്രാധിപര് നല്കിയിരിക്കുന്ന തലവാചകം .സഖാവ് പി.ജി മാധ്യമങ്ങള്ക്ക് അവസാന
നാലാം സഞ്ചയികയില് (ഒന്നാം പതിപ്പ് </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">2012) </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">മാത്രമാണ്</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">പത്രമാധ്യമങ്ങള്ക്ക് നവോത്ഥാനപ്രക്രിയയില്
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>സ്ഥാനം നല്കിയത് .അതില്പോലും <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>,ജ്ഞാനനിക്ഷേപം (</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">1847</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">), പശ്ചിമമോദയം, രാജ്യ സമാചാരം (</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">1847 </span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">) വിദ്യാ സംഗ്രഹം,കേരളമിത്രം </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">( 1880)</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;"> എന്നിങ്ങനെ നിരവധി
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങള്ക്ക് ശേഷം പതിനാറും പതിനേഴും നമ്പര് ആയി ആണ് കേസരി ബാലകൃഷ്ണപിള്ള
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പത്രാധിപര് ആയിരുന്ന സമദര്ശി (</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">1923</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">) കേസരി (</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">1930</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">) എന്നിവയെ പരാമര്ശിക്കുന്നത്
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ആദ്യകാല “വിണ്ണ് നോക്കി-പെണ്ണ് നോക്കി” മലയാള
സാഹിത്യത്തെ മണ്ണ് നോക്കിയും പുണ്ണ് നോക്കിയും ആക്കി മാറ്റിയെടുത്ത സാഹിത്യ
നവോത്ഥാന നായകന് എന്ന സ്ഥാനം കല്പ്പഗണിത കാരന് മാടവന പ്പറമ്പിലെ കേസരി ബാലകൃഷ്ണ
പിള്ളയ്ക്ക് പി.ജി നല്കിയുമില്ല. എന്തായാലും നിവര്ത്തന പ്രക്ഷോഭത്തിനെ (കേസരി
നല്കിയ പേര് “പൌര സമത്വ പ്രസ്ഥാനം” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>) അനുകൂലിക്ക
വഴി പത്രം നിര്ത്തേണ്ടി വന്ന ,പട്ടിണി കൊണ്ട് മരിച്ച ശാരദ എന്ന <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പെണ്കുട്ടി യുടെ പിതാവ് കൂടിയായ, കേസരി ബാലകൃഷണ
പിള്ളയെ സനല് പി ഇടയിളം <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>മണ്ണില് നിന്നും
വിണ്ണിലേയ്ക്ക് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഉയര്ത്തിക്കാട്ടുന്നു. (</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">2018</span><span lang="ML" style="color: black; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;"> ലെ ഉത്തരാധുനിക ഭരണ നവോത്ഥാന
നായകനായി <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഉയരാന് അത്യദ്ധ്വാനം ചെയ്യുന്ന <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>നേതാവിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>മകളോ മകനോ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പട്ടിണികൊണ്ട് മരിക്കേണ്ടി വരും എന്ന് ഒരിക്കലും
ആരും പേടിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“പത്തൊന്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതല്
ഏതാണ്ട് ഇരുപതാം നൂറ്റാ ണ്ടിന്റെ പകുതിവരെയുള്ള ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടോളം ദൈര്ഘ്യമുള്ള
കാലപരിധിയില് അരങ്ങേറിയ സാമൂഹ്യ സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയകളെ ആകമാനം ചേര്ത്തുവച്ചതിനെയാണ്
പൊതുവേ നാം നവോത്ഥാനം എന്ന് പറയുന്നത് “എന്ന് സുനില് പ്രസംഗിച്ചു എന്ന് രശ്മി .(</span>1850
– 1950<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> കാലഘട്ട ത്തെ “ഒന്നര നൂറ്റാണ്ട്” എന്ന് സുനില് പറഞ്ഞോ അതോ രശ്മി
കേട്ടതി ലെ പിശകോ എന്നറിയില്ല .എന്റെ അറിവില് അത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടു കാലം മാത്രം </span>2018
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.ഡിസംബര്
</span>2 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ലക്കം കലാകൌമുദിയില് ഒഴിമുറി സംവിധായകന് മധുപാല് “മലയാളിയെ
തിരുത്താന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>എഡിറ്റര് വേണം” എന്ന ആവശ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു.പുറം
</span>(26-39)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> നമ്മുടെ മലയാളി പ്രഭാഷകര്ക്കും അവരുടെ പ്രഭാഷണം ലേഖനം ആക്കി
മാറ്റുമ്പോള് തെറ്റ് തിരുത്താന് നല്ല എഡിറ്റര് വേണം എന്ന് നമുക്ക് വാദിക്കേണ്ടി
വരുന്നു .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരളത്തില് ശ്രീനാരായണ ഗുരു എന്ന് പറഞ്ഞാണ്
കേരളനവോത്ഥാനം തുടങ്ങുന്നത് എന്ന് സുനില് (പുറം </span>11).<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. ആദ്യ കേരളീയ
നവോത്ഥാന നായകന് ശ്രീനാരായണ ഗുരു എന്നാവാം വിവക്ഷ .പക്ഷെ സമത്വ സമാജ (</span>1939<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">)സ്ഥാപകന്
അവര്ണ്ണ- അവര്ണ്ണ സഹഭോജന പ്രസ്ഥാനക്കാരന് അയ്യാവൈകുണ്ടന്, ആദ്യ ഈഴവ ശിവനെ
പ്രതിഷ്ടിച്ച ആറാട്ടുപുഴ വേലായുധ പണിക്കര്, ,കോഴഞ്ചേരി കുറിയന്നൂരിലെ
പാറപ്പുറത്ത് “,പുലയ ശിവനെ” പ്രതിഷ്ടിച്ച തപസി ഓമല് (</span>1870<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">),തിരുവനന്തപുരത്തെ
ഇടപ്പിറ വിളാകം വീട്ടില് വച്ച് പതിവായി അവര്ണ്ണ -സവര്ണ്ണ പന്തിഭോജനം
പ്രചരിപ്പിച്ച ( </span>1873-1909<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">) ശിവരാജ യോഗി മഹാഗുരു തൈക്കാട്ട് അയ്യാവു
സ്വാമികള് ,മലയാള ഭാഷയില് കര്ത്താവിനോടു പ്രാര്ത്ഥിക്കാന് മാര്ത്തോമ്മ സഭ
സ്ഥാപിച്ച പാലാക്കുന്നേല് ഏബ്രഹാം മല്പ്പാന് ,”പള്ളിയോടോപ്പം പള്ളിക്കൂടം”
സ്ഥാപിച്ച മാന്നാറിലെ ചാവറ അച്ഛന് എന്നിവരെ എല്ലാം ശ്രീ സുനില് തമസ്കരിക്കുന്നു .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“ഒരു ജാതി ഒരുമതം” എന്നുപാടിയ ശ്രീ
നാരായണ ഗുരു നവോത്ഥാന ത്തിനു “നേരെ ശരീരത്തിലേയ്ക്ക് പോയി” എന്ന് ശ്രീ സുനില് പി
ഇളയിടം ശരീരത്തിനു മേല് അധികാരം ആര്ജ്ജിക്കാന് ഒരു കൂട്ടര് നടത്തിയ, സ്ത്രീ
ശരീരത്തിനു സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച, </span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ചാന്നാര് ലഹള” (</span>1858<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="ML"> </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പന്തളത്തെ “മൂക്കുത്തി ലഹള” (</span>1860<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span>) <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ശ്രീനാരായണ
ഗുരു </span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ജാതിനിര്ണ്ണയം </span><span lang="ML"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>“<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(</span>1921)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എന്ന പദ്യം (അതിലാണ് ഒരു ജാതി ഒരുമതം
ഒരു ദൈവം ഒരു യോനി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്)എഴുതിയതിനു ശേഷം ആണ് നടന്നതെന്ന്
പുതുതലമുറയിലെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>വായനക്കാര് തെറ്റായി ധരിക്കാന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.ഇളയിടം അവസരം ഒതുക്കി .കേരളനവോത്ഥാന പ്രക്രിയയെ
കാലഗണന ക്രമത്തില് അവതരിപ്പിക്കാന് പി.ജിയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അതെ തെറ്റ് സുനില് പി ഇളയിടവും ആവര്ത്തിക്കുന്നു
.കേരളത്തില് പിണറായില് പാറപ്പുറത്ത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്ട്ടി പിറന്നു വീണ </span>1939
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നു
മുമ്പാണ് കേരളനവോത്ഥാനം മുഴുവന് തന്നെ അരങ്ങേറിയത് എന്ന സത്യം മറച്ചു വയ്ക്കാന്
ശ്രീ സുനില് ഇളയിടം നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ (</span>1950)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വരെ
വലിച്ചു നീട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു .അന്പത്തി എഴിനുശേഷം ഒരു അവര്ണ്ണയോ സവര്ണ്ണ യോ
ആയ ഒരു വനിതയെ മുഖ്യമന്ത്രിയോ ഉപമുഖ്യമന്ത്രി യോ ആക്കാന് എത്രയോ അവസരം
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്ട്ടികള്ക്ക് കിട്ടി .നമ്പൂതിരി ,മേനോന് ,നായര് .നായനാര്
വാലുകള് ഉള്ള സവര്ണ്ണ പുരുഷന്മാര്ക്ക് ആണ് പ്രധാനമായും ഭരണ സാരഥ്യം നല്കിയത്
.നങ്ങേലിയുടെ നാട്ടുകാരി കേരം തിങ്ങും കേരളനാട്ടിലെ ഗൌരിയമ്മ യെ കാട്ടി സീറ്റ്
നേടിയെങ്കിലും ഭരണം നായനാര് കൊണ്ടുപോയി .രാജഭരണ കാലത്ത് പോലും എത്രയോ വനിതകള് കോതരാണി
,ഉമയമ്മ റാണി ,അമ്മ മഹാറാണി എന്നിവര് മുഖ്യ ഭരണാധികാരികള് ആയിരുന്ന നമ്മുടെ
സംസ്ഥാനത്ത് ഇത് വരെ ലിംഗസമത്വം പാലിക്കപ്പെട്ടില്ല .ഒരു വനിതാ മുഖ്യമന്ത്രി
ഉണ്ടായതെ ഇല്ല .പിന്നെ എന്ത് നവോത്ഥാനം .കേഴുക പ്രിയ അമ്മമാരേ ,സഹോദരിമാരേ .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള ,പൊന്കുന്നം </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">മൊബ</span>-9447035416 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഈ മെയില് </span><a href="mailto:drkanam@gmail.com">drkanam@gmail.com</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt;">
Blog-www.charithravayana.blogspot.in
<o:p></o:p></div>
<br /></div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-53443269485353222892018-03-15T02:35:00.001-07:002019-01-17T12:43:13.047-08:00അത് “സിറിയന്” പട്ടയം അല്ലേ അല്ല<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അത് “സിറിയന്” പട്ടയം
അല്ലേ അല്ല </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഡോ കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള,പൊന്കുന്നം
</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-language: ML;">Mob:9447035416<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Email :drkanam@gmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-language: ML;">Blog: <a href="http://www.charithravayana.blogspot.in/">www.charithravayana.blogspot.in</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പ്രൊഫസര് ടി.ആര്.വേണുഗോപാല്
എഴുതിയ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">“</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">സമ്പത്തും അധികാരവും</span><span style="mso-bidi-language: ML;">-</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തൃശ്ശൂരില് നിന്നുള്ള ഒരു കാഴ്ച” എന്ന ചരിത്ര പഠനം
ശ്രദ്ധയില് വന്നത് ഡോ .എം ജി എസ് നാരായണന് എഴുതിയ “ചരിത്രം വ്യവഹാരം -കേരളവും
ഭാരതവും” (കറന്റ് ബുക്സ് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വായിച്ചപ്പോള് ആയിരുന്നു.എം ജി.എസ്സിന്റെ പ്രിയ ശിഷ്യന്
ആയ പ്രൊഫ.ടി.ആര്.വേണുഗോപാലനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനത്തെയും ഗുരു മുക്തകണ്ടം
പ്രശംസ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നു.ശിഷ്യന് അല്ലാത്ത,തന്റെ വരുതിയ്ക്ക് നില്ക്കാത്ത,
മുന് എം ജി യൂണിവേര്സിറ്റി വി.സി, രാജന് ഗുരുക്കളെയും അദ്ദേഹവും രാഘവവാര്യരും
കൂടി എഴുതിയ “കേരള ചരിത്രം” (രണ്ടു വാള്യങ്ങള്) എന്ന ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തെ വെറും “പരീക്ഷാ
സഹായഗ്രന്ഥ” മായി വിശേഷിപ്പിച്ചു (പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">129) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എം ജി എസ് പുലഭ്യം പറഞ്ഞതും ഇതേ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ചരിത്രം വ്യവഹാരം” ഗ്രന്ഥത്തില് . അതില്
ഒരിടത്ത് പോലും രാജന് ഗുരുക്കള് എന്ന പേര് എം.ജി.എസ് നല്കിയില്ല എന്നോര്ക്കുക.
കേരള ചരിത്ര പഠന ചരിത്രം പറയുമ്പോള്, “അത്രയൊന്നും പറയാന് ഇല്ലാത്ത “(പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">130 )</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> വൈക്കം പാച്ചു മൂത്തത്,മനോന്മണീയം
സുന്ദരം പിള്ള എന്നിവര്ക്കായി ഒരു ഖണ്ഡിക <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>നല്കിയതിനു<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ഗ്രന്ഥകര്ത്താക്കളെ</span><span style="mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> അവരുടെ പേര് വെളിപ്പെടുത്താതെ,എം ജി.എസ് വല്ലാതെ
ശകാരിച്ചതായി കാണാം.കേരള ചരിത്രം ദക്ഷിണേന്ത്യന് ചരിത്രം എന്നിവയുടെ പിതൃസ്ഥാനം
അലങ്കരിക്കുന്ന മനോന്മണീയം സുന്ദരന് പിള്ളയെ (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">1855-1897) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തമസ്കരിക്കാനും തിരുവിതാം
കൂര് പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ സ്ഥാപക മേധാവി</span><span lang="ML" style="mso-bidi-language: ML;"> </span><span style="mso-bidi-language: ML;">(1891)</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> അദ്ദേഹമല്ല എന്ന് വരുത്താനും എം ജി എസ് തുടര്ച്ചയായി
പ്രയത്നിച്ചു വരുകയാണ് .</span><span style="mso-bidi-language: ML;">(</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരള ചരിത്രത്തിലെ പത്തു കള്ളക്കഥകള്,ഡി.സി ബുക്സ് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">61 )</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> അദ്ദേഹത്തിന്റെ
അഭിപ്രായത്തില് തിരുവിതാംകൂര് പുരാവസ്തു വകുപ്പു സ്ഥാപിതമായത് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">1910 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ല് മാത്രം (കേസരി
വാരികയുടെ എം ജി എസ് ശതാഭിഷേക സപ്ലിമെന്റില്</span><span style="mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> പ്രിയ ശിഷ്യന് പ്രൊഫ ടി ആര് വേണുഗോപാലിനെ
കൊണ്ട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">“</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ശാസ്ത്രീയ കേരള ചരിത്ര പിതാവ്</span><span style="mso-bidi-language: ML;">”</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എം ജി എസ് ആണെന്ന് സ്ഥാപിക്കാന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഒരു ലേഖനവും എഴുതിച്ചു .</span><span lang="ML" style="color: #1d2129; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">(കേസരി വാരിക എം.ജി.എസ്
ശതാഭിഷേക</span><span style="color: #1d2129; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "kartika" , "serif";">പതിപ്പ്</span><span style="color: #1d2129; font-family: "kartika" , "serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">''</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">ചരിത്രത്തോടോപ്പം സഞ്ചരിച്ച
ഒരാള്</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">''</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">20</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";"> <span lang="AR-SA">ആഗസ്റ്റ്</span></span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">, 2016
-</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">''</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">മൗലികതയുടെ പെരുമാള്</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">''- </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">പ്രൊഫ.
ടി.ആര് വേണുഗോപാല്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";"> കാണുക (പുറം<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">“തൃശ്ശൂരില് നിന്നുള്ള ഒരു
കാഴ്ച “</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">എന്ന് പുസ്തകനാമത്തില് വിശേഷണം ചാര്ത്തിയതിനാല്
തിരുവിതാംകൂര്-വേണാട് –തെക്കുംകൂര് പ്രാദേശിക ചരിത്രങ്ങളില് മാത്രം താല്പ്പര്യം
ഉള്ള ,മലബാര് കൊച്ചി ചരിത്രങ്ങളില് ഒട്ടും താല്പ്പര്യമില്ലാത്ത ,അവ
പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഞാന് ആ പുസ്തകം വില കൊടുത്തു വാങ്ങാന് മടിച്ചു എന്നതാണ്
വാസ്തവം. അങ്ങിനെയിരിക്കെ</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">,</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";"> പുസ്തകത്തിന്റെ പരിഷകരിച്ച രണ്ടാം
പതിപ്പ് പുറത്തിറങ്ങി എന്ന് പരസ്യം കണ്ടു .കലാകുമുദി </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">2214</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">/</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";"> 2018 </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">ഫെബ്രുവരി </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">11</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">ലക്കത്തില് ഡോ
.പി.കെ ശ്രീകുമാര് എഴുതിയ വായനാനുഭവം “കരിങ്കല് പരിഹാരവും ചണ്ടാലവാടികയും” (പുറം
</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">68-69) </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">വായിക്കയും ചെയ്തു .തൃക്കൊടിത്താനം ,ഹരിപ്പാട്
ക്ഷേത്രങ്ങളില് “”കഴുവേറ്റി കല്ല്” ഉണ്ടെന്നും ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ് തിരുവല്ല
ചെപ്പെടു വ്യത്യസ്തമായ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>വിമര്ശന പഠനത്തിനു
വിധേയമാക്കി എന്നും മറ്റും ഡോ ശ്രീകുമാര് എഴുതിയത് കണ്ടതോടെ, കോട്ടയത്ത് പോയി
ശീമാട്ടിയ്ക്ക് സമീപമുള്ള കോമോസ് ബുക്ക്സ്റാളില് നിന്നും പുതിയ പതിപ്പ് ഒരെണ്ണം
വാങ്ങി (വില </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">400 </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">രൂപാ എങ്കിലും </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">20 </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">ശതമാനം വിലക്കുറവില് . </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";">320</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">രൂപായ്ക്കു കിട്ടി
) </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">കിട്ടിയ പാടെ ഓടിച്ചു നോക്കി .തൃശ്ശൂര് ദേശചരിത്രം
,പെരിങ്ങനം, വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രം ,കൂടല് മാണിക്യം ,തച്ചുടയ കയ്മള് തുടങ്ങിയ
വിശദമായ ചരിത്രം, പുരാതന രേഖകളുടെ സഹായത്തോടെ നന്നായി ഗവേഷണം ചെയ്ത് പ്രോഫസ്സര്
അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു .മലയാള ഭാഷയില് ഇറങ്ങിയ ഏറ്റവും നല്ല പ്രാദേശിക
ചരിത്രപഠനം തന്നെ. തീര്ച്ചയായും പ്രൊഫസ്സര് വേണുഗോപാല് അഭിനന്ദനം അര്ഹിക്കുന്നു.
എം ജി എസ്സിനും അഭിമാനിക്കാം .തന്റെ പ്രിയശിഷ്യന് ഇത്രയും നല്ല ഒരു ചരിത്രഗവേഷണ
ഗ്രന്ഥം തയാറാക്കി എന്നതില്. </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "kartika" , "serif";">മറ്റൊരു കേരള ചരിത്ര പഠനത്തിലും പരാമര്ശിക്കാത്ത “കരിങ്കല്
പരിഹാര”ത്തെ കുറിച്ചും “കഴുവേറ്റി കല്ലി”നെ കുറിച്ചും പ്രൊഫസ്സര് വേണുഗോപാല്
വിശദമായി എഴുതുന്നു എന്ന് വായനാനുഭാവത്തില് ഡോ .പി.കെ ശ്രീകുമാര്
ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത് നൂറുശതമാനം ശരി തന്നെ. അധികാരി വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചരിത്രം മാത്രമല്ല ‘പണിമക്കള് “എന്ന് പാര്ത്ഥി
വപുരം പട്ടയത്തില് പരാമര്ശിക്കുന്ന പറയര് ,പുലയര് പാണര് തുടങ്ങിയ അദ്ധ്വാന
വിഭാഗങ്ങളുടെ ചരിത്രവും പ്രൊഫസര് എഴുതുന്നു </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>എന്നാല് എന്റെ അഭിപ്രായത്തില് വേണാട്ടരചന്
അയ്യന് അടികള് എഴുതിച്ച തരിസാപ്പള്ളി ശാസനത്തെ കുറിച്ചുള്ള പ്രൊഫസറുടെ
കണ്ടെത്തലുകള് ശരിയല്ല .ഇക്കാര്യത്തില് ഗുരു എം ജി.എസ് നാരായണന് പറ്റിയ
തെറ്റുകള് ,നോട്ടപ്പിശകുകള് ശിഷ്യനും പറ്റിയിരിക്കുന്നു .</span><span style="mso-bidi-language: ML;">The Tamilian Antiquary<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വായിക്കാത്തവരും
കാണാത്തവരും ആണ് ഗുരുവും ശിഷ്യനും എന്ന് വ്യക്തം . അതില് മനോന്മണീയം സുന്ദരന്
പിള്ള എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളും ഇരുവരും
കണ്ടിട്ടില്ല .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">സിറിയന് ചെമ്പട്ടയമോ ?</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തെ
കുറിച്ച് എഴുതുന്ന വേളയില് എം ജി.എസ് പ്രസ്തുത പട്ടയം നേരില് പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല
.ആ പട്ടയം അദ്ദേഹം ആദ്യം </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കണ്ടത് കോട്ടയം സി.എം എസ്
കോളേജു ദ്വിശതാബ്ദി <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ആഘാഷ വേളയില് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നവംബറില് മാത്രം എന്ന് യൂ.ട്യൂബു
വീഡിയോയില് നിന്ന് വ്യക്തമാകും .എം ജി.എസ് പറയുന്ന “ബാഹ്യ വിമര്ശന”ത്തിനു
(ചരിത്രം വ്യവഹാരം, ആമുഖം പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">x) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തെ അദ്ദേഹം വിധേയമാക്കിയില്ല .പശ്ചിമേഷ്യന്
സാക്ഷിപ്പട്ടിക തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിന്റെ യഥാര്ത്ഥ ഭാഗമല്ല എന്ന വസ്തുത എം
ജി.എസ്സിന് മനസ്സിലാക്കാന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>സാധിച്ചില്ല.</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം
,കോട്ടയം ചെപ്പേടുകള് ,സിറിയന് ക്രിസ്ത്യന് ചെപ്പേടുകള് എന്നൊക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന
പുരാതന വട്ടെഴുത്ത് (നാനം മോനം)-ഗ്രന്ഥാക്ഷര വേണാടന് രേഖയെ “സിറിയന് ചെമ്പട്ടയം
“എന്ന പേരിലാണ് പ്രൊഫ.വേണുഗോപാല് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">112,115,141,</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തുടങ്ങി </span><span style="mso-bidi-language: ML;">14 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറങ്ങളില്<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പിലും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്
.കോട്ടയത്തെ സിറിയന് പള്ളിയില് നിന്ന് കിട്ടി എന്ന കാരണത്താല്, ഗുണ്ടെര്ട്ട്
സായിപ്പ് കോട്ടയം,സിറിയന് ക്രിസ്ത്യന് ചെപ്പേടുകള് എന്ന് വിളിച്ചത് നട്ടെല്ലില്ലാത്ത
കേരളീയ ചരിത്രകാരന്മാര് ശരി വച്ച് അത് പോലെ തന്നെ പരാമര്ശിച്ചു പോന്നു .കുരക്കേണി
കൊല്ലത്ത് വച്ച് എഴുതപ്പെട്ട ,പറങ്കികള്ക്ക് കൊല്ലം തേവലക്കര ശിവക്ഷേത്രം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">1554 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">–ല് ആക്രമിച്ചപ്പോള്
കിട്ടിയ, കൊള്ളമുതല് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കാലത്ത് “ഞങ്ങളുടെ സെന്റ് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ത്രേസ്യാ പള്ളിയ്ക്ക് കിട്ടിയത്” എന്ന കള്ളം <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പറഞ്ഞു </span><span style="mso-bidi-language: ML;">(Sadasivan S.N ,Social History of India )</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> കോട്ടയം നസ്രാണികള് കയ്ക്കലാക്കിയ “തൊണ്ടി രേഖ” എങ്ങനെയാണ് കോട്ടയം രേഖയോ
സിറിയന് രേഖയോ ആകുന്നത്?</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“ലോകത്തിന്റെ കണ്ണില്
കരടായും കണ്ണീര് ആയും” അറിയപ്പെടുന്ന സിറിയ യുടെ പേരില് എന്തിനു നമ്മുടെ
അതിപുരാതന അയ്യന് അടികള് പട്ടയം അറിയപ്പെടണം ? .വട്ടെഴുത്ത് ,ഗ്രന്ഥാക്ഷരം
എന്നിവയല്ലാതെ വേണാട്ടില് സി ഇ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">849</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-ല് ചമയ്ക്കപ്പെട്ട ആ പുരാതന രേഖയില് സിറിയന് പദം <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഒന്ന് പോലും ഇല്ല .”തരിസാ” എന്ന കൊല്ലം ഗ്രാമ്യ
പദത്തിന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ധര്യാ =ധരിക്കാത്തത് (ഭസ്മം-വെണ്ണീര്
- ധരിക്കാത്ത ചെട്ടികള് ,വ്യാപാരികള് ) എന്ന് ലോഗന് പറഞ്ഞിട്ടും (മലബാര്
മാന്വല് പുറം) നമ്മുടെ കേശവന് വെളുത്താട്ട് ലണ്ടനില് പോയി ആഗാഖാന് സര്വ്വകലാശാലയിലെ
</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഡോ.ഫിലിപ്പ് വുഡ് എന്ന
സുറിയാനി വിദഗ്ധനെ കണ്ടെത്തി ഭയം എന്നര്ത്ഥം വരുന്ന “തര്സക്” പേര്ഷ്യന് പദം
കണ്ടെത്തി “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയ”ത്തില് (എന് ബി.എസ് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2013</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> പുറം</span><span style="mso-bidi-language: ML;">117)</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> വായനക്കാരെ വഴി
തെറ്റിയ്ക്കുന്നു .രസകരമായ സംഗതി സിറിയന് ഭാഷയില് പള്ളിയുടെ പദം ( </span><span style="mso-bidi-language: ML;">EDTA ;</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> വായിക്കുന്നത്
തിരിച്ചു </span><span style="mso-bidi-language: ML;">ATDE</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="mso-bidi-language: ML;">)</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ഏതെന്നു സുറിയാനി വിദഗ്ദ്ധനില് നിന്നറിയാന് കേശവന് വെളുത്താട്ട്
ശ്രമിച്ചില്ല. </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“തര്സക്/തരിസാ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>അട്റ്റെ” എന്ന് എന്തുകൊണ്ട് സിറിയന് പള്ളിയെ
കുരക്കേണി കൊല്ലം/അയ്യന് അടികള് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചെപ്പേടില് പരാമര്ശിച്ചില്ല എന്നതിന് സമാധാനം
നല്കേണ്ടത് വെളുത്താട്ട് തന്നെ . </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“സിറിയന്” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചെപ്പേടല്ല:”വെള്ളാള” ചെപ്പേട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അയ്യന് അടികള് പട്ടയം നല്കുന്ന
കാലത്ത് ചേരമാന് പെരുമാള് സ്ഥാണു രവി ആയിരുന്നു .പന്ത്രണ്ടു കൊല്ലം കൂടുമ്പോള്
പെരുമാക്കന്മാരെ തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നത് വെള്ളാളരില് നിന്നും (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">K.P</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="mso-bidi-language: ML;">Padmanabha Menon in his History of Cochin points
out that whenever the throne of the Cheraman Perumal fell vacant ,the next king
was elected fromamong the members of Vellala Community ref :T.Lakshmanan Pillai
Are Malaylis Tamilians ?KSP ii Series 7Trivandrum 1931 pp1-18 ) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ആയിരുന്നു .അതിനാല് വെള്ളാള പെരുമാളിന്റെ കാലത്ത് നല്കിയ
പട്ടയം .വേണാട് രാജാക്കന്മാര് വെള്ളാളര് ആയിരുന്നു (ശൂരനാട് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>കുഞ്ഞന് പിള്ള ) വെള്ളാളന് ആയ അയ്യന് അടികള്
നല്കിയ പട്ടയം .ഒന്നാം സാക്ഷി ,ഒരു പക്ഷെ എഴുതിയ ആളും വേള് (വെള്ളാള ) കുലത്തില്
ജനിച്ച സുന്ദരന് .നല്കുന്നത് വെള്ളാളര് കൈവശം വച്ചിരുന്ന ഭൂമി (“പൂമിയ്ക്ക്
കരാളര് വെള്ളാളര്” എന്നത് കാണുക ) .നാലുകുടി വെള്ളാളരെക്കൂടി നല്കുന്ന പട്ടയം.കൂടാതെ
പതിനേഴു നാടന് വെള്ളാള വാര്ത്തക സാക്ഷികളും <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.ചുരുക്കത്തില് ഏതെങ്കിലും ജാതിയുടെയോ മതത്തിന്റെയോ
സമുദായത്തിന്റെയോ ജന സമൂഹത്തിന്റെയോ പേരില് ഈ പട്ടയം അറിയപ്പെടണമെങ്കില് അത്
സിറിയന് (സുറിയാനി) എന്ന പേരിലല്ല;പിന്നെയോ “വെള്ളാളര്” എന്ന ജനസമൂഹത്തിന്റെ
പേരില് ആയിരിക്കണം എന്ന് സാമാന്യ ബുദ്ധി ഉള്ള ആര്ക്കും തോന്നും .പക്ഷെ പ്രൊഫ.വേണുഗോപാല്
“സിറിയന്”ചെമ്പട്ടയം <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>എന്ന പേരാണ് പതിനാലു
സ്ഥലങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നത് വിചിത്രം തന്നെ .ആ വിദേശ പ്രേമം കാണുക
.</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“സുറിയാനി വ്യാപാരിപ്രമുഖന്
എശോദാ തപിരായിക്ക് (മാര് സപീര് ഈശോ ) നല്കിയ പ്രത്യേക അവകാശങ്ങള് ആണ് സുറിയാനി
ചെമ്പട്ടയത്തിലെ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പ്രതിപാദ്യം” എന്ന് പ്രൊഫ
.വേണുഗോപാല് (പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">275)</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="mso-bidi-language: ML;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എശൊദാ,സപീര് ഈശോ എന്നീ രണ്ടു പേരുകളും ഒരാളുടെ എന്ന്
വേണുഗോപാല് കണ്ടെത്തിയത് എങ്ങനെ എന്ന് മനസ്സില് ആകുന്നില്ല .അവര് രണ്ടും ഒരാള്
എന്ന് ആര് എവിടെ പറയുന്നു ?</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളിയ്ക്ക് നാല്
ഈഴവ കുടുംബങ്ങളെയും ഒരു വണ്ണാന് കുടുംബത്തെയും ദാനം ചെയ്തു എന്ന് പ്രൊഫസ്സര്
(പുറം</span><span style="mso-bidi-language: ML;">176 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)</span><span style="mso-bidi-language: ML;">.</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">”ഈഴവകയ്യരെ” അദ്ദേഹം കാണുന്നില്ല .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരളത്തില് നിലവില്
ഉണ്ടായിരുന്ന വ്യാപാരത്തിലെ മുഖ്യ പങ്കാളികളെ സിറിയന് ചെമ്പട്ടയത്തില് നിന്ന്
മനസ്സിലാക്കാം (പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">278) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പഹ്ലവി ,കുഫിക്(അറബി ),ഹീബ്രു <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഭാഷകളില് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">31 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വരികളില് കാണപ്പെടുന്ന സാക്ഷി പട്ടികയെ
ആധാരമാക്കിയാണ് പ്രൊഫസറുടെ കണ്ടെത്തല്. .എന്നാല് ഈ പശ്ചിമേഷ്യന്
സാക്ഷിപ്പട്ടിക<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>അയ്യന് അടികള് പട്ടയത്തിന്റെ
ഭാഗമല്ല എന്നതാണ് “ഏറ്റവും പുതിയ കണ്ടെത്തല്” </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നവംബര് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">27</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> നു കോട്ടയം സി.എം .എസ് കോളേജു ദ്വി ശതാബ്ദി
ആഘോഷ ഭാഗമായി നടത്തപ്പെട്ട അന്തര്ദേശീയ ചരിത്ര കോണ്ഫ്രന്സില് ഈ ലേഖകന്
അവതരിപ്പിച്ച “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിലെ ആന മുദ്രയുള്ള നാടന് സാക്ഷിപ്പട്ടിക”
കാണുക (കിളിപ്പാട്ട് മാസിക ,ജനുവരി </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2016
</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">11-12 </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഈ പ്രബന്ധം നെറ്റില് കിട്ടും )</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">രാഘവ വാര്യര് ,കേശവന്
വെളുത്താട്ട് എന്നിവര് ചേര്ന്നെഴുതിയ തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം (എന് .ബി.എസ് )
അങ്ക്തില് ഡ്യു പെറോണ് (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">Abraham
Hyacinte Anquitel Du Peron )</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എഴുതിയ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">ZEND AVESTA (Paris 1771) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എന്ന കൃതിയെ കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി “നാല് ചെമ്പോല കളില് ഉള്ള പട്ടയത്തിന്റെ
ഉള്ളടക്കം ദ പെറോ ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്.ഈ ഫ്രഞ്ച് വിവര്ത്തനം അന്നത്തെ നിലയ്ക്ക്
സാമാന്യം ആഅധികാരികമാണ് .എന്നാല് പശ്ചിമേഷ്യന് ഭാഷകളിലും ലിപികളിലും ഉള്ള
ഒപ്പുകള് അടങ്ങിയ ഏട് ദ പെറോ തീരെ വിട്ടു കളഞ്ഞിരിക്കുന്നു “(പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">95)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഇവിടെ പശ്ചിമേഷ്യന്
സാക്ഷിപ്പട്ടിക പെറോ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">(Peron )</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> കണ്ടിട്ടേ ഇല്ല എന്ന സത്യം ഗ്രന്ഥകര്ത്താക്കള് സൌകര്യ
പൂര്വ്വം മറച്ചു പിടിക്കുന്നു .പെറോ കൊച്ചിയില് വന്ന കാലത്ത് (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">CE 1755) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി
പട്ടയത്തില് വിദേശ സാക്ഷിപ്പട്ടിക ഉള്ള ഓല ഉണ്ടായിരുന്നില്ല .പകരം പതിനേഴു വേള്
നാടന് സാക്ഷി പട്ടിക –അതിനിടയില് അയ്യന് അടികളുടെ ആന മുദ്രയും –ഉള്ള ഓലയിലെ
വിവരം പെറോ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയില് നല്കി
.അതിപ്പോള് ആര്ക്കും നെറ്റില് നിന്നെടുക്കാം .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-language: ML;">“</span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കൊല്ലം നഗരത്തില് ഇവര്ക്ക് (സിറിയ-ജൂത –മുസ്ലിം)പുറമേ ചൈനാ ക്കാരുടെ ഒരു
വ്യാപാരകേന്ദ്രവും രൂപം കൊണ്ടിരുന്നു.ഇന്നത്തെ ചിന്നക്കട പണ്ടത്തെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചൈനീസ് കച്ചവടക്കാരുടെ ഒരു ആവാസകേന്ദ്രത്തെയാണ്
സൂചിപ്പിക്കുന്നത് “(വേണുഗോപാല് പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">276)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തികച്ചും ശരി .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">കുരക്കേണി
കൊല്ലത്തെ വെള്ളാളരെ കുറിച്ചുള്ള പരാമര്ശത്താല് പ്രസിദ്ധമാണ് സി.ഇ</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">849- </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ല്
അയ്യനടികള്ക്ക് വേണ്ടി സാക്ഷരനായ </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വേ ള് (</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വെള്ളാള</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">)</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> കുലജാതന്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
<span lang="AR-SA">സുന്ദരന്</span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
ചെമ്പോലയില്</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വ</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ട്ടെഴുത്തില്</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(നാനം മോനം) വരഞ്ഞ തരിസാപ്പള്ളി ശാസനം
.സ്ഥാണു രവി ചക്രവര്ത്തിയുടെ അഞ്ചാം ഭരണവര്ഷം അയ്യനടികള് എന്ന വേണാട്ടരചന്
സമുദായഭ്രഷ്ട് കല്പ്പിക്കപ്പെട്ടതിനാല്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="AR-SA"> ജൈനമതം സ്വീകരിച്ച</span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
പതിനേഴു വെള്ളാള വര്ത്തകര്ക്ക് </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(ചെട്ടികള്ക്ക് ),</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">പായ്ക്കപ്പലില് പൂര്വേഷ്യന് രാജ്യങ്ങങ്ങളി</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ലേ </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">യ്ക്ക് സമുദ്രസഞ്ചാരം നടത്തി കച്ചവടം ചെയ്തതിനാല്
</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വെണ്ണീര്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">”(ഭസ്മം )</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> ധരിക്കാന് അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ട </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“<span lang="AR-SA">ദരിസാ</span>”(<span lang="AR-SA">ധരിയായി </span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വില്യംലോഗന്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="AR-SA">വിവ:ടി.വി.കൃഷ്ണന് മാതൃഭൂമി</span> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">2000 </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">പേജ്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">220</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">കാണുക </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">) ചെട്ടികള്ക്ക്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">, <span lang="AR-SA">ദരിസാ ജൈനപ്പള്ളി (തേവര് പള്ളി</span></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">) പണിയാന്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> ഇപ്പോഴത്തെ
തേവള്ളിയില്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(തേവര് പള്ളി ഇരുന്ന സ്ഥലം )</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
കുറെ സ്ഥലം നല്കുന്ന ചെമ്പോലക്കരണം (കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="AR-SA">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം എന്ന
വെള്ളാള ചെപ്പേട്</span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> കെ.വി.എം.എസ്
വൈറ്റില യൂണിയന് സോവനീര്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">2015 )</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">.അതില് കൃഷി കാര്യങ്ങള് നടത്താ</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">നും മൃഗപരിപാലനം നടത്താനും കച്ചവട കാര്യങ്ങള്
നോക്കാനും വരവ് ചെലവ് കണക്കുകള് എഴുതാനും സാക്ഷരര് ആയ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">നാലുകുടി വെള്ളാളരെയും നല്കുന്ന ശാസനം .(ടി ഏ എസ്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">11/70-80)</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">. ക്നായ്
തൊമ്മന് പട്ടയം യഥാര്ത്ഥമോ വ്യാജമോ എന്ന് നിശ്ചയം പോരാ .പക്ഷെ അതിലുമുണ്ട്
വെള്ളാള പരാമര്ശം (കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള കിളിപ്പാട്ട് മാസിക</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">2016 </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">മാര്ച്ച്
ലക്കം പേജ് ) മണ്ണില് .കൃഷി ഇറക്കണമോ തീര്ച്ചയായും വെള്ളാളര്
വേണ്ടിയിരുന്നു</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">കണക്കുകള് സൂക്ഷിക്കണമോ
സാക്ഷരത കൈവരിച്ച വെള്ളാളര് വേണം .മൃഗ പരിപാലനം നടത്തണമോ വെള്ളാളര് വേണം </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">എന്ന് ചുരുക്കം.</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">സെന്റ് തോമസ് കൃസ്ത്യാനികള് തീരദേശത്ത് നിന്നും മാറി ഉള് നാടന് കൃഷികളില്
-പ്രത്യേകിച്ച് കുരുമുളക് _ഏര്പ്പെട്ടതായി പയസ് മലേകണ്ടത്തെ ഉദ്ധരിച്ച്(</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Maritime India )<span lang="ML"> പ്രൊഫസ്സര് വേണുഗോപാല് എഴുതുന്നു.</span>(<span lang="ML">പുറം </span>287)<span lang="ML"> പയസ് പച്ച കള്ളമാണ് എഴുതി പിടിപ്പിച്ചത് .കൃസ്ത്യാനികള് ആദ്യകാലങ്ങളില്
കര്ഷകര് ആയിരുന്നില്ല .വെറും കച്ചവടക്കാര് .കോട്ടയത്ത് ഉപ്പൂട്ടില് കാര്
(ആദ്യ കാല ക്രിസ്ത്യന് കുടുംബം) വന്നത് തളിക്ഷേത്രത്തിനു എണ്ണ നല്കാന്. ചിറക്കടവില്
പുല്ലുവേലി കുടുംബം (മുന് മുഖ്യ മന്ത്രി ഏ .കെ ആന്റണിയുടെ അമ്മ വീട്ടുകാര് )
വന്നത് ചിറക്കടവ് ക്ഷേത്രത്തില് എണ്ണ നല്കാന് .മനോരമ യുടെ കണ്ടത്തില് കുടുംബം
അവകാശപ്പെടുന്നതും അവര് തിരുവല്ലയിലെ എണ്ണ ച്ചെട്ടികള് ആയിരുന്നു എന്നത്രേ
.ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് മുമ്പ് ക്രിസ്ത്യാനികള് കൃഷിക്കാര് ആയിരുന്നില്ല .അവരെല്ലാം
“ഊഴിയം” വേലക്കാര് മാത്രം ആയിരുന്നു </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ചരിത്രത്തില് ഇടമില്ലാത്തവര് എന്ന തലക്കെട്ടില് ക്ഷേത്ര ലോകത്തിനു പുറത്ത്
ജീവിച്ചിരുന്ന ആള് ,ആളടിയാര് ,അടിയര് ,(പുനൈവര് )പുലയര് ,ചെറുമര് എന്നിവരെ
പ്രൊഫ .വേണുഗോപാല് പരാമര്ശിക്കുന്നു .എന്നാല് “പൂമിയ്ക്ക് കരാളര്” ആയിരുന്ന
വെള്ളാളര് എന്ന ജനവിഭാഗത്തെ അദ്ദേഹം തമസ്കരിച്ചു കളയുന്നു .</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">പുരാലിഖിതങ്ങളില് എഴുത്തുകാരനായി തച്ചനും തട്ടാനും മറ്റും വന്നിരുന്ന കാര്യം
പ്രൊഫ വേണുഗോപാല് എടുത്തു പറയുന്നു .എന്നാല് തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിലെ “വേള്
കുല” സുന്ദരനെ (ഇദ്ദേഹം കണ്ടിയൂര് ദേശ വാസിയായിരുന്നിരിക്കാം .മറ്റൊരു രേഖയിലും
പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു )<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പ്രൊഫ ഫസ്സര്
തമസ്കരിച്ചു .പാര്ത്ഥിവപുരം ചേപ്പേട് എഴുതിയ തെങ്കനാട്ടു “വെണ്ണീര് വെള്ളാളന്”
തെങ്കനാട്ടു കിഴവന് ആകിന ചാത്തന് മുരുകനെയും പ്രൊഫസ്സര് തമസ്കരിക്കുന്നു .</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">കുത്തഴിക്ക പ്പെട്ട ചെമ്പോല കൂട്ടം </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">അരഞ്ഞാണം നഷ്ടപ്പെട്ട തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പൂര്ണ്ണ രൂപം വായിക്കാന് എം ജി.എസ് നാരാണന്റെ
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“കള്ച്ചറല് സിംബയോസിസ്” പുറം </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">86-91 <span lang="ML">കാണുവാന്
ആണ് ശിഷ്യന് വേണുഗോപാല് വായനക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നത് .എം ജി.എസ് തരിസാപ്പള്ളി
പട്ടയത്തെ രണ്ടായി കണ്ട ,ഇപ്പോഴും കാണുന്ന ചരിത്രകാരന് ആണ് .ഓലയുടെ സ്ഥാനവും
വശവും ഒന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടിയില്ല .പെരുമാള്സ് ഓഫ് കേരള </span>Index to Cera
Inscriptions No A2 (pp 434)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">കാണുക </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Copper
plates:two plates with writings on both sides of the first plate and on <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "kartika" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">One side
of the second plate 12+8+7 lines .Incomplete script.Vatteluttu,with Grantha
Language –Old Malayalam <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കുത്തഴിക്കപ്പെട്ട ചെമ്പോല
കൂട്ടത്തെ കുറിച്ചുള്ള .ജി.എസ്സിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>വിവരണം ശരിയല്ല .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ആദ്യ ഓലയില് രണ്ടു
വശങ്ങളിലും എഴുത്തില്ല </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഉള്വശത്ത് മാത്രം എഴുത്ത്
.പുറവശം ശൂന്യം </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അതില് നിന്ന്
മനസ്സിലാകുന്ന സത്യം അവസാന ഓലയിലെ അവസാന പുറവും ശൂന്യം ആയിരിക്കും.ഇരുവശങ്ങളിലും
എഴുത്തുള്ള പശ്ചിമേഷ്യന് സാക്ഷിപ്പട്ടിക അയ്യന് അടികള് പട്ടയ ഭാഗമല്ല എന്നതിന്
മറ്റൊരു തെളിവാണ് ആദ്യ ഓലയിലെ ആദ്യവശം ശൂന്യം എന്നത് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">രണ്ടാം ഓലയില്
ഇരുവശങ്ങളിലും എഴുത്തുണ്ട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ശരിയായ രൂപം വായിക്കാന്
വാര്യര് വെളുത്താട്ട് ഇവര് ചേര്ന്ന് എഴുതിയ എന് ബി എസ് “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം”
(</span><span style="mso-bidi-language: ML;">2013) </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">109 112<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കാണുക .വിക്കിയില് ഈ പാഠം
നല്കിയിട്ടുണ്ട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഒപ്പം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">ZEND AVESTA 1771 Paris </span><span lang="ML" style="font-family: "kartika" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നല്കുന്ന നാടന് സാക്ഷി പട്ടികയും കാണാം .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-48277742190640016072018-03-14T19:30:00.003-07:002018-03-14T19:30:26.705-07:00അത് “സിറിയന്” പട്ടയം അല്ലേ അല്ല<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: red;">അത് “സിറിയന്” പട്ടയം
അല്ലേ അല്ല </span></span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഡോ കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള,പൊന്കുന്നം
</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-language: ML;">Mob:9447035416<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Email :drkanam@gmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-language: ML;">Blog: <a href="http://www.charithravayana.blogspot.in/">www.charithravayana.blogspot.in</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പ്രൊഫസര് ടി.ആര്.വേണുഗോപാല്
എഴുതിയ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">“</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">സമ്പത്തും അധികാരവും</span><span style="mso-bidi-language: ML;">-</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തൃശ്ശൂരില് നിന്നുള്ള ഒരു കാഴ്ച” എന്ന ചരിത്ര പഠനം
ശ്രദ്ധയില് വന്നത് ഡോ .എം ജി എസ് നാരായണന് എഴുതിയ “ചരിത്രം വ്യവഹാരം -കേരളവും
ഭാരതവും” (കറന്റ് ബുക്സ് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വായിച്ചപ്പോള് ആയിരുന്നു.എം ജി.എസ്സിന്റെ പ്രിയ ശിഷ്യന്
ആയ പ്രൊഫ.ടി.ആര്.വേണുഗോപാലനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനത്തെയും ഗുരു മുക്തകണ്ടം
പ്രശംസ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നു.ശിഷ്യന് അല്ലാത്ത,തന്റെ വരുതിയ്ക്ക് നില്ക്കാത്ത,
മുന് എം ജി യൂണിവേര്സിറ്റി വി.സി, രാജന് ഗുരുക്കളെയും അദ്ദേഹവും രാഘവവാര്യരും
കൂടി എഴുതിയ “കേരള ചരിത്രം” (രണ്ടു വാള്യങ്ങള്) എന്ന ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തെ വെറും “പരീക്ഷാ
സഹായഗ്രന്ഥ” മായി വിശേഷിപ്പിച്ചു (പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">129) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എം ജി എസ് പുലഭ്യം പറഞ്ഞതും ഇതേ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ചരിത്രം വ്യവഹാരം” ഗ്രന്ഥത്തില് . അതില്
ഒരിടത്ത് പോലും രാജന് ഗുരുക്കള് എന്ന പേര് എം.ജി.എസ് നല്കിയില്ല എന്നോര്ക്കുക.
കേരള ചരിത്ര പഠന ചരിത്രം പറയുമ്പോള്, “അത്രയൊന്നും പറയാന് ഇല്ലാത്ത “(പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">130 )</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> വൈക്കം പാച്ചു മൂത്തത്,മനോന്മണീയം
സുന്ദരം പിള്ള എന്നിവര്ക്കായി ഒരു ഖണ്ഡിക <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>നല്കിയതിനു<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ഗ്രന്ഥകര്ത്താക്കളെ</span><span style="mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> അവരുടെ പേര് വെളിപ്പെടുത്താതെ,എം ജി.എസ് വല്ലാതെ
ശകാരിച്ചതായി കാണാം.കേരള ചരിത്രം ദക്ഷിണേന്ത്യന് ചരിത്രം എന്നിവയുടെ പിതൃസ്ഥാനം
അലങ്കരിക്കുന്ന മനോന്മണീയം സുന്ദരന് പിള്ളയെ (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">1855-1897) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തമസ്കരിക്കാനും തിരുവിതാം
കൂര് പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ സ്ഥാപക മേധാവി</span><span lang="ML" style="mso-bidi-language: ML;"> </span><span style="mso-bidi-language: ML;">(1891)</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> അദ്ദേഹമല്ല എന്ന് വരുത്താനും എം ജി എസ് തുടര്ച്ചയായി
പ്രയത്നിച്ചു വരുകയാണ് .</span><span style="mso-bidi-language: ML;">(</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരള ചരിത്രത്തിലെ പത്തു കള്ളക്കഥകള്,ഡി.സി ബുക്സ് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">61 )</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> അദ്ദേഹത്തിന്റെ
അഭിപ്രായത്തില് തിരുവിതാംകൂര് പുരാവസ്തു വകുപ്പു സ്ഥാപിതമായത് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">1910 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ല് മാത്രം (കേസരി
വാരികയുടെ എം ജി എസ് ശതാഭിഷേക സപ്ലിമെന്റില്</span><span style="mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> പ്രിയ ശിഷ്യന് പ്രൊഫ ടി ആര് വേണുഗോപാലിനെ
കൊണ്ട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">“</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ശാസ്ത്രീയ കേരള ചരിത്ര പിതാവ്</span><span style="mso-bidi-language: ML;">”</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എം ജി എസ് ആണെന്ന് സ്ഥാപിക്കാന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഒരു ലേഖനവും എഴുതിച്ചു .</span><span lang="ML" style="color: #1d2129; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">(കേസരി വാരിക എം.ജി.എസ്
ശതാഭിഷേക</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #1d2129; font-family: "Kartika","serif";">പതിപ്പ്</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Kartika","serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";">''</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif";">ചരിത്രത്തോടോപ്പം സഞ്ചരിച്ച
ഒരാള്</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";">''</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";">20</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif";"> <span lang="AR-SA">ആഗസ്റ്റ്</span></span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";">, 2016
-</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif";"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";">''</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif";">മൗലികതയുടെ പെരുമാള്</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";">''- </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif";">പ്രൊഫ.
ടി.ആര് വേണുഗോപാല്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-language: ML;"> കാണുക (പുറം<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-bidi-language: ML;">“തൃശ്ശൂരില് നിന്നുള്ള ഒരു
കാഴ്ച “</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">എന്ന് പുസ്തകനാമത്തില് വിശേഷണം ചാര്ത്തിയതിനാല്
തിരുവിതാംകൂര്-വേണാട് –തെക്കുംകൂര് പ്രാദേശിക ചരിത്രങ്ങളില് മാത്രം താല്പ്പര്യം
ഉള്ള ,മലബാര് കൊച്ചി ചരിത്രങ്ങളില് ഒട്ടും താല്പ്പര്യമില്ലാത്ത ,അവ
പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഞാന് ആ പുസ്തകം വില കൊടുത്തു വാങ്ങാന് മടിച്ചു എന്നതാണ്
വാസ്തവം. അങ്ങിനെയിരിക്കെ</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;"> പുസ്തകത്തിന്റെ പരിഷകരിച്ച രണ്ടാം
പതിപ്പ് പുറത്തിറങ്ങി എന്ന് പരസ്യം കണ്ടു .കലാകുമുദി </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">2214</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">/</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> 2018 </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">ഫെബ്രുവരി </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">11</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">ലക്കത്തില് ഡോ
.പി.കെ ശ്രീകുമാര് എഴുതിയ വായനാനുഭവം “കരിങ്കല് പരിഹാരവും ചണ്ടാലവാടികയും” (പുറം
</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">68-69) </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">വായിക്കയും ചെയ്തു .തൃക്കൊടിത്താനം ,ഹരിപ്പാട്
ക്ഷേത്രങ്ങളില് “”കഴുവേറ്റി കല്ല്” ഉണ്ടെന്നും ഗ്രന്ഥകര്ത്താവ് തിരുവല്ല
ചെപ്പെടു വ്യത്യസ്തമായ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>വിമര്ശന പഠനത്തിനു
വിധേയമാക്കി എന്നും മറ്റും ഡോ ശ്രീകുമാര് എഴുതിയത് കണ്ടതോടെ, കോട്ടയത്ത് പോയി
ശീമാട്ടിയ്ക്ക് സമീപമുള്ള കോമോസ് ബുക്ക്സ്റാളില് നിന്നും പുതിയ പതിപ്പ് ഒരെണ്ണം
വാങ്ങി (വില </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">400 </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">രൂപാ എങ്കിലും </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">20 </span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">ശതമാനം വിലക്കുറവില് . </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">320</span><span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">രൂപായ്ക്കു കിട്ടി
) </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">കിട്ടിയ പാടെ ഓടിച്ചു നോക്കി .തൃശ്ശൂര് ദേശചരിത്രം
,പെരിങ്ങനം, വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രം ,കൂടല് മാണിക്യം ,തച്ചുടയ കയ്മള് തുടങ്ങിയ
വിശദമായ ചരിത്രം, പുരാതന രേഖകളുടെ സഹായത്തോടെ നന്നായി ഗവേഷണം ചെയ്ത് പ്രോഫസ്സര്
അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു .മലയാള ഭാഷയില് ഇറങ്ങിയ ഏറ്റവും നല്ല പ്രാദേശിക
ചരിത്രപഠനം തന്നെ. തീര്ച്ചയായും പ്രൊഫസ്സര് വേണുഗോപാല് അഭിനന്ദനം അര്ഹിക്കുന്നു.
എം ജി എസ്സിനും അഭിമാനിക്കാം .തന്റെ പ്രിയശിഷ്യന് ഇത്രയും നല്ല ഒരു ചരിത്രഗവേഷണ
ഗ്രന്ഥം തയാറാക്കി എന്നതില്. </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #333333; font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Arial;">മറ്റൊരു കേരള ചരിത്ര പഠനത്തിലും പരാമര്ശിക്കാത്ത “കരിങ്കല്
പരിഹാര”ത്തെ കുറിച്ചും “കഴുവേറ്റി കല്ലി”നെ കുറിച്ചും പ്രൊഫസ്സര് വേണുഗോപാല്
വിശദമായി എഴുതുന്നു എന്ന് വായനാനുഭാവത്തില് ഡോ .പി.കെ ശ്രീകുമാര്
ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത് നൂറുശതമാനം ശരി തന്നെ. അധികാരി വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചരിത്രം മാത്രമല്ല ‘പണിമക്കള് “എന്ന് പാര്ത്ഥി
വപുരം പട്ടയത്തില് പരാമര്ശിക്കുന്ന പറയര് ,പുലയര് പാണര് തുടങ്ങിയ അദ്ധ്വാന
വിഭാഗങ്ങളുടെ ചരിത്രവും പ്രൊഫസര് എഴുതുന്നു </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>എന്നാല് എന്റെ അഭിപ്രായത്തില് വേണാട്ടരചന്
അയ്യന് അടികള് എഴുതിച്ച തരിസാപ്പള്ളി ശാസനത്തെ കുറിച്ചുള്ള പ്രൊഫസറുടെ
കണ്ടെത്തലുകള് ശരിയല്ല .ഇക്കാര്യത്തില് ഗുരു എം ജി.എസ് നാരായണന് പറ്റിയ
തെറ്റുകള് ,നോട്ടപ്പിശകുകള് ശിഷ്യനും പറ്റിയിരിക്കുന്നു .</span><span style="mso-bidi-language: ML;">The Tamilian Antiquary<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വായിക്കാത്തവരും
കാണാത്തവരും ആണ് ഗുരുവും ശിഷ്യനും എന്ന് വ്യക്തം . അതില് മനോന്മണീയം സുന്ദരന്
പിള്ള എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളും ഇരുവരും
കണ്ടിട്ടില്ല .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">സിറിയന് ചെമ്പട്ടയമോ ?</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തെ
കുറിച്ച് എഴുതുന്ന വേളയില് എം ജി.എസ് പ്രസ്തുത പട്ടയം നേരില് പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല
.ആ പട്ടയം അദ്ദേഹം ആദ്യം </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കണ്ടത് കോട്ടയം സി.എം എസ്
കോളേജു ദ്വിശതാബ്ദി <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ആഘാഷ വേളയില് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നവംബറില് മാത്രം എന്ന് യൂ.ട്യൂബു
വീഡിയോയില് നിന്ന് വ്യക്തമാകും .എം ജി.എസ് പറയുന്ന “ബാഹ്യ വിമര്ശന”ത്തിനു
(ചരിത്രം വ്യവഹാരം, ആമുഖം പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">x) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തെ അദ്ദേഹം വിധേയമാക്കിയില്ല .പശ്ചിമേഷ്യന്
സാക്ഷിപ്പട്ടിക തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിന്റെ യഥാര്ത്ഥ ഭാഗമല്ല എന്ന വസ്തുത എം
ജി.എസ്സിന് മനസ്സിലാക്കാന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>സാധിച്ചില്ല.</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം
,കോട്ടയം ചെപ്പേടുകള് ,സിറിയന് ക്രിസ്ത്യന് ചെപ്പേടുകള് എന്നൊക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന
പുരാതന വട്ടെഴുത്ത് (നാനം മോനം)-ഗ്രന്ഥാക്ഷര വേണാടന് രേഖയെ “സിറിയന് ചെമ്പട്ടയം
“എന്ന പേരിലാണ് പ്രൊഫ.വേണുഗോപാല് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">112,115,141,</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തുടങ്ങി </span><span style="mso-bidi-language: ML;">14 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറങ്ങളില്<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പിലും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്
.കോട്ടയത്തെ സിറിയന് പള്ളിയില് നിന്ന് കിട്ടി എന്ന കാരണത്താല്, ഗുണ്ടെര്ട്ട്
സായിപ്പ് കോട്ടയം,സിറിയന് ക്രിസ്ത്യന് ചെപ്പേടുകള് എന്ന് വിളിച്ചത് നട്ടെല്ലില്ലാത്ത
കേരളീയ ചരിത്രകാരന്മാര് ശരി വച്ച് അത് പോലെ തന്നെ പരാമര്ശിച്ചു പോന്നു .കുരക്കേണി
കൊല്ലത്ത് വച്ച് എഴുതപ്പെട്ട ,പറങ്കികള്ക്ക് കൊല്ലം തേവലക്കര ശിവക്ഷേത്രം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">1554 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">–ല് ആക്രമിച്ചപ്പോള്
കിട്ടിയ, കൊള്ളമുതല് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കാലത്ത് “ഞങ്ങളുടെ സെന്റ് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ത്രേസ്യാ പള്ളിയ്ക്ക് കിട്ടിയത്” എന്ന കള്ളം <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പറഞ്ഞു </span><span style="mso-bidi-language: ML;">(Sadasivan S.N ,Social History of India )</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> കോട്ടയം നസ്രാണികള് കയ്ക്കലാക്കിയ “തൊണ്ടി രേഖ” എങ്ങനെയാണ് കോട്ടയം രേഖയോ
സിറിയന് രേഖയോ ആകുന്നത്?</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“ലോകത്തിന്റെ കണ്ണില്
കരടായും കണ്ണീര് ആയും” അറിയപ്പെടുന്ന സിറിയ യുടെ പേരില് എന്തിനു നമ്മുടെ
അതിപുരാതന അയ്യന് അടികള് പട്ടയം അറിയപ്പെടണം ? .വട്ടെഴുത്ത് ,ഗ്രന്ഥാക്ഷരം
എന്നിവയല്ലാതെ വേണാട്ടില് സി ഇ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">849</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-ല് ചമയ്ക്കപ്പെട്ട ആ പുരാതന രേഖയില് സിറിയന് പദം <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഒന്ന് പോലും ഇല്ല .”തരിസാ” എന്ന കൊല്ലം ഗ്രാമ്യ
പദത്തിന് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ധര്യാ =ധരിക്കാത്തത് (ഭസ്മം-വെണ്ണീര്
- ധരിക്കാത്ത ചെട്ടികള് ,വ്യാപാരികള് ) എന്ന് ലോഗന് പറഞ്ഞിട്ടും (മലബാര്
മാന്വല് പുറം) നമ്മുടെ കേശവന് വെളുത്താട്ട് ലണ്ടനില് പോയി ആഗാഖാന് സര്വ്വകലാശാലയിലെ
</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഡോ.ഫിലിപ്പ് വുഡ് എന്ന
സുറിയാനി വിദഗ്ധനെ കണ്ടെത്തി ഭയം എന്നര്ത്ഥം വരുന്ന “തര്സക്” പേര്ഷ്യന് പദം
കണ്ടെത്തി “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയ”ത്തില് (എന് ബി.എസ് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2013</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> പുറം</span><span style="mso-bidi-language: ML;">117)</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> വായനക്കാരെ വഴി
തെറ്റിയ്ക്കുന്നു .രസകരമായ സംഗതി സിറിയന് ഭാഷയില് പള്ളിയുടെ പദം ( </span><span style="mso-bidi-language: ML;">EDTA ;</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> വായിക്കുന്നത്
തിരിച്ചു </span><span style="mso-bidi-language: ML;">ATDE</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="mso-bidi-language: ML;">)</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ഏതെന്നു സുറിയാനി വിദഗ്ദ്ധനില് നിന്നറിയാന് കേശവന് വെളുത്താട്ട്
ശ്രമിച്ചില്ല. </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“തര്സക്/തരിസാ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>അട്റ്റെ” എന്ന് എന്തുകൊണ്ട് സിറിയന് പള്ളിയെ
കുരക്കേണി കൊല്ലം/അയ്യന് അടികള് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചെപ്പേടില് പരാമര്ശിച്ചില്ല എന്നതിന് സമാധാനം
നല്കേണ്ടത് വെളുത്താട്ട് തന്നെ . </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“സിറിയന്” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചെപ്പേടല്ല:”വെള്ളാള” ചെപ്പേട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അയ്യന് അടികള് പട്ടയം നല്കുന്ന
കാലത്ത് ചേരമാന് പെരുമാള് സ്ഥാണു രവി ആയിരുന്നു .പന്ത്രണ്ടു കൊല്ലം കൂടുമ്പോള്
പെരുമാക്കന്മാരെ തെരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നത് വെള്ളാളരില് നിന്നും (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">K.P</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="mso-bidi-language: ML;">Padmanabha Menon in his History of Cochin points
out that whenever the throne of the Cheraman Perumal fell vacant ,the next king
was elected fromamong the members of Vellala Community ref :T.Lakshmanan Pillai
Are Malaylis Tamilians ?KSP ii Series 7Trivandrum 1931 pp1-18 ) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ആയിരുന്നു .അതിനാല് വെള്ളാള പെരുമാളിന്റെ കാലത്ത് നല്കിയ
പട്ടയം .വേണാട് രാജാക്കന്മാര് വെള്ളാളര് ആയിരുന്നു (ശൂരനാട് <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>കുഞ്ഞന് പിള്ള ) വെള്ളാളന് ആയ അയ്യന് അടികള്
നല്കിയ പട്ടയം .ഒന്നാം സാക്ഷി ,ഒരു പക്ഷെ എഴുതിയ ആളും വേള് (വെള്ളാള ) കുലത്തില്
ജനിച്ച സുന്ദരന് .നല്കുന്നത് വെള്ളാളര് കൈവശം വച്ചിരുന്ന ഭൂമി (“പൂമിയ്ക്ക്
കരാളര് വെള്ളാളര്” എന്നത് കാണുക ) .നാലുകുടി വെള്ളാളരെക്കൂടി നല്കുന്ന പട്ടയം.കൂടാതെ
പതിനേഴു നാടന് വെള്ളാള വാര്ത്തക സാക്ഷികളും <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.ചുരുക്കത്തില് ഏതെങ്കിലും ജാതിയുടെയോ മതത്തിന്റെയോ
സമുദായത്തിന്റെയോ ജന സമൂഹത്തിന്റെയോ പേരില് ഈ പട്ടയം അറിയപ്പെടണമെങ്കില് അത്
സിറിയന് (സുറിയാനി) എന്ന പേരിലല്ല;പിന്നെയോ “വെള്ളാളര്” എന്ന ജനസമൂഹത്തിന്റെ
പേരില് ആയിരിക്കണം എന്ന് സാമാന്യ ബുദ്ധി ഉള്ള ആര്ക്കും തോന്നും .പക്ഷെ പ്രൊഫ.വേണുഗോപാല്
“സിറിയന്”ചെമ്പട്ടയം <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>എന്ന പേരാണ് പതിനാലു
സ്ഥലങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നത് വിചിത്രം തന്നെ .ആ വിദേശ പ്രേമം കാണുക
.</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“സുറിയാനി വ്യാപാരിപ്രമുഖന്
എശോദാ തപിരായിക്ക് (മാര് സപീര് ഈശോ ) നല്കിയ പ്രത്യേക അവകാശങ്ങള് ആണ് സുറിയാനി
ചെമ്പട്ടയത്തിലെ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പ്രതിപാദ്യം” എന്ന് പ്രൊഫ
.വേണുഗോപാല് (പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">275)</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="mso-bidi-language: ML;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എശൊദാ,സപീര് ഈശോ എന്നീ രണ്ടു പേരുകളും ഒരാളുടെ എന്ന്
വേണുഗോപാല് കണ്ടെത്തിയത് എങ്ങനെ എന്ന് മനസ്സില് ആകുന്നില്ല .അവര് രണ്ടും ഒരാള്
എന്ന് ആര് എവിടെ പറയുന്നു ?</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളിയ്ക്ക് നാല്
ഈഴവ കുടുംബങ്ങളെയും ഒരു വണ്ണാന് കുടുംബത്തെയും ദാനം ചെയ്തു എന്ന് പ്രൊഫസ്സര്
(പുറം</span><span style="mso-bidi-language: ML;">176 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)</span><span style="mso-bidi-language: ML;">.</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">”ഈഴവകയ്യരെ” അദ്ദേഹം കാണുന്നില്ല .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരളത്തില് നിലവില്
ഉണ്ടായിരുന്ന വ്യാപാരത്തിലെ മുഖ്യ പങ്കാളികളെ സിറിയന് ചെമ്പട്ടയത്തില് നിന്ന്
മനസ്സിലാക്കാം (പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">278) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പഹ്ലവി ,കുഫിക്(അറബി ),ഹീബ്രു <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഭാഷകളില് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">31 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വരികളില് കാണപ്പെടുന്ന സാക്ഷി പട്ടികയെ
ആധാരമാക്കിയാണ് പ്രൊഫസറുടെ കണ്ടെത്തല്. .എന്നാല് ഈ പശ്ചിമേഷ്യന്
സാക്ഷിപ്പട്ടിക<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>അയ്യന് അടികള് പട്ടയത്തിന്റെ
ഭാഗമല്ല എന്നതാണ് “ഏറ്റവും പുതിയ കണ്ടെത്തല്” </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2015 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നവംബര് </span><span style="mso-bidi-language: ML;">27</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> നു കോട്ടയം സി.എം .എസ് കോളേജു ദ്വി ശതാബ്ദി
ആഘോഷ ഭാഗമായി നടത്തപ്പെട്ട അന്തര്ദേശീയ ചരിത്ര കോണ്ഫ്രന്സില് ഈ ലേഖകന്
അവതരിപ്പിച്ച “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിലെ ആന മുദ്രയുള്ള നാടന് സാക്ഷിപ്പട്ടിക”
കാണുക (കിളിപ്പാട്ട് മാസിക ,ജനുവരി </span><span style="mso-bidi-language: ML;">2016
</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">11-12 </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഈ പ്രബന്ധം നെറ്റില് കിട്ടും )</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">രാഘവ വാര്യര് ,കേശവന്
വെളുത്താട്ട് എന്നിവര് ചേര്ന്നെഴുതിയ തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം (എന് .ബി.എസ് )
അങ്ക്തില് ഡ്യു പെറോണ് (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">Abraham
Hyacinte Anquitel Du Peron )</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> എഴുതിയ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">ZEND AVESTA (Paris 1771) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">എന്ന കൃതിയെ കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി “നാല് ചെമ്പോല കളില് ഉള്ള പട്ടയത്തിന്റെ
ഉള്ളടക്കം ദ പെറോ ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്.ഈ ഫ്രഞ്ച് വിവര്ത്തനം അന്നത്തെ നിലയ്ക്ക്
സാമാന്യം ആഅധികാരികമാണ് .എന്നാല് പശ്ചിമേഷ്യന് ഭാഷകളിലും ലിപികളിലും ഉള്ള
ഒപ്പുകള് അടങ്ങിയ ഏട് ദ പെറോ തീരെ വിട്ടു കളഞ്ഞിരിക്കുന്നു “(പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">95)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഇവിടെ പശ്ചിമേഷ്യന്
സാക്ഷിപ്പട്ടിക പെറോ </span><span style="mso-bidi-language: ML;">(Peron )</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> കണ്ടിട്ടേ ഇല്ല എന്ന സത്യം ഗ്രന്ഥകര്ത്താക്കള് സൌകര്യ
പൂര്വ്വം മറച്ചു പിടിക്കുന്നു .പെറോ കൊച്ചിയില് വന്ന കാലത്ത് (</span><span style="mso-bidi-language: ML;">CE 1755) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തരിസാപ്പള്ളി
പട്ടയത്തില് വിദേശ സാക്ഷിപ്പട്ടിക ഉള്ള ഓല ഉണ്ടായിരുന്നില്ല .പകരം പതിനേഴു വേള്
നാടന് സാക്ഷി പട്ടിക –അതിനിടയില് അയ്യന് അടികളുടെ ആന മുദ്രയും –ഉള്ള ഓലയിലെ
വിവരം പെറോ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയില് നല്കി
.അതിപ്പോള് ആര്ക്കും നെറ്റില് നിന്നെടുക്കാം .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-language: ML;">“</span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കൊല്ലം നഗരത്തില് ഇവര്ക്ക് (സിറിയ-ജൂത –മുസ്ലിം)പുറമേ ചൈനാ ക്കാരുടെ ഒരു
വ്യാപാരകേന്ദ്രവും രൂപം കൊണ്ടിരുന്നു.ഇന്നത്തെ ചിന്നക്കട പണ്ടത്തെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ചൈനീസ് കച്ചവടക്കാരുടെ ഒരു ആവാസകേന്ദ്രത്തെയാണ്
സൂചിപ്പിക്കുന്നത് “(വേണുഗോപാല് പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">276)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">തികച്ചും ശരി .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">കുരക്കേണി
കൊല്ലത്തെ വെള്ളാളരെ കുറിച്ചുള്ള പരാമര്ശത്താല് പ്രസിദ്ധമാണ് സി.ഇ</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">849- </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ല്
അയ്യനടികള്ക്ക് വേണ്ടി സാക്ഷരനായ </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">വേ ള് (</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വെള്ളാള</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">)</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> കുലജാതന്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
<span lang="AR-SA">സുന്ദരന്</span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
ചെമ്പോലയില്</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">വ</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">ട്ടെഴുത്തില്</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(നാനം മോനം) വരഞ്ഞ തരിസാപ്പള്ളി ശാസനം
.സ്ഥാണു രവി ചക്രവര്ത്തിയുടെ അഞ്ചാം ഭരണവര്ഷം അയ്യനടികള് എന്ന വേണാട്ടരചന്
സമുദായഭ്രഷ്ട് കല്പ്പിക്കപ്പെട്ടതിനാല്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="AR-SA"> ജൈനമതം സ്വീകരിച്ച</span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
പതിനേഴു വെള്ളാള വര്ത്തകര്ക്ക് </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">(ചെട്ടികള്ക്ക് ),</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">പായ്ക്കപ്പലില് പൂര്വേഷ്യന് രാജ്യങ്ങങ്ങളി</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">ലേ </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">യ്ക്ക് സമുദ്രസഞ്ചാരം നടത്തി കച്ചവടം ചെയ്തതിനാല്
</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">“</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വെണ്ണീര്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">”(ഭസ്മം )</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> ധരിക്കാന് അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ട </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“<span lang="AR-SA">ദരിസാ</span>”(<span lang="AR-SA">ധരിയായി </span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">-</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">വില്യംലോഗന്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="AR-SA">വിവ:ടി.വി.കൃഷ്ണന് മാതൃഭൂമി</span> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">2000 </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">പേജ്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">220</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">കാണുക </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">) ചെട്ടികള്ക്ക്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">, <span lang="AR-SA">ദരിസാ ജൈനപ്പള്ളി (തേവര് പള്ളി</span></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">) പണിയാന്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> ഇപ്പോഴത്തെ
തേവള്ളിയില്</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">(തേവര് പള്ളി ഇരുന്ന സ്ഥലം )</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
കുറെ സ്ഥലം നല്കുന്ന ചെമ്പോലക്കരണം (കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="AR-SA">തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം എന്ന
വെള്ളാള ചെപ്പേട്</span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">,</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> കെ.വി.എം.എസ്
വൈറ്റില യൂണിയന് സോവനീര്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">2015 )</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">.അതില് കൃഷി കാര്യങ്ങള് നടത്താ</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">നും മൃഗപരിപാലനം നടത്താനും കച്ചവട കാര്യങ്ങള്
നോക്കാനും വരവ് ചെലവ് കണക്കുകള് എഴുതാനും സാക്ഷരര് ആയ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">നാലുകുടി വെള്ളാളരെയും നല്കുന്ന ശാസനം .(ടി ഏ എസ്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">11/70-80)</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">. ക്നായ്
തൊമ്മന് പട്ടയം യഥാര്ത്ഥമോ വ്യാജമോ എന്ന് നിശ്ചയം പോരാ .പക്ഷെ അതിലുമുണ്ട്
വെള്ളാള പരാമര്ശം (കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള കിളിപ്പാട്ട് മാസിക</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">2016 </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">മാര്ച്ച്
ലക്കം പേജ് ) മണ്ണില് .കൃഷി ഇറക്കണമോ തീര്ച്ചയായും വെള്ളാളര്
വേണ്ടിയിരുന്നു</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">കണക്കുകള് സൂക്ഷിക്കണമോ
സാക്ഷരത കൈവരിച്ച വെള്ളാളര് വേണം .മൃഗ പരിപാലനം നടത്തണമോ വെള്ളാളര് വേണം </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">എന്ന് ചുരുക്കം.</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">സെന്റ് തോമസ് കൃസ്ത്യാനികള് തീരദേശത്ത് നിന്നും മാറി ഉള് നാടന് കൃഷികളില്
-പ്രത്യേകിച്ച് കുരുമുളക് _ഏര്പ്പെട്ടതായി പയസ് മലേകണ്ടത്തെ ഉദ്ധരിച്ച്(</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">Maritime India )<span lang="ML"> പ്രൊഫസ്സര് വേണുഗോപാല് എഴുതുന്നു.</span>(<span lang="ML">പുറം </span>287)<span lang="ML"> പയസ് പച്ച കള്ളമാണ് എഴുതി പിടിപ്പിച്ചത് .കൃസ്ത്യാനികള് ആദ്യകാലങ്ങളില്
കര്ഷകര് ആയിരുന്നില്ല .വെറും കച്ചവടക്കാര് .കോട്ടയത്ത് ഉപ്പൂട്ടില് കാര്
(ആദ്യ കാല ക്രിസ്ത്യന് കുടുംബം) വന്നത് തളിക്ഷേത്രത്തിനു എണ്ണ നല്കാന്. ചിറക്കടവില്
പുല്ലുവേലി കുടുംബം (മുന് മുഖ്യ മന്ത്രി ഏ .കെ ആന്റണിയുടെ അമ്മ വീട്ടുകാര് )
വന്നത് ചിറക്കടവ് ക്ഷേത്രത്തില് എണ്ണ നല്കാന് .മനോരമ യുടെ കണ്ടത്തില് കുടുംബം
അവകാശപ്പെടുന്നതും അവര് തിരുവല്ലയിലെ എണ്ണ ച്ചെട്ടികള് ആയിരുന്നു എന്നത്രേ
.ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് മുമ്പ് ക്രിസ്ത്യാനികള് കൃഷിക്കാര് ആയിരുന്നില്ല .അവരെല്ലാം
“ഊഴിയം” വേലക്കാര് മാത്രം ആയിരുന്നു </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">ചരിത്രത്തില് ഇടമില്ലാത്തവര് എന്ന തലക്കെട്ടില് ക്ഷേത്ര ലോകത്തിനു പുറത്ത്
ജീവിച്ചിരുന്ന ആള് ,ആളടിയാര് ,അടിയര് ,(പുനൈവര് )പുലയര് ,ചെറുമര് എന്നിവരെ
പ്രൊഫ .വേണുഗോപാല് പരാമര്ശിക്കുന്നു .എന്നാല് “പൂമിയ്ക്ക് കരാളര്” ആയിരുന്ന
വെള്ളാളര് എന്ന ജനവിഭാഗത്തെ അദ്ദേഹം തമസ്കരിച്ചു കളയുന്നു .</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">പുരാലിഖിതങ്ങളില് എഴുത്തുകാരനായി തച്ചനും തട്ടാനും മറ്റും വന്നിരുന്ന കാര്യം
പ്രൊഫ വേണുഗോപാല് എടുത്തു പറയുന്നു .എന്നാല് തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിലെ “വേള്
കുല” സുന്ദരനെ (ഇദ്ദേഹം കണ്ടിയൂര് ദേശ വാസിയായിരുന്നിരിക്കാം .മറ്റൊരു രേഖയിലും
പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു )<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പ്രൊഫ ഫസ്സര്
തമസ്കരിച്ചു .പാര്ത്ഥിവപുരം ചേപ്പേട് എഴുതിയ തെങ്കനാട്ടു “വെണ്ണീര് വെള്ളാളന്”
തെങ്കനാട്ടു കിഴവന് ആകിന ചാത്തന് മുരുകനെയും പ്രൊഫസ്സര് തമസ്കരിക്കുന്നു .</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">കുത്തഴിക്ക പ്പെട്ട ചെമ്പോല കൂട്ടം </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">അരഞ്ഞാണം നഷ്ടപ്പെട്ട തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയത്തിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>പൂര്ണ്ണ രൂപം വായിക്കാന് എം ജി.എസ് നാരാണന്റെ
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“കള്ച്ചറല് സിംബയോസിസ്” പുറം </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">86-91 <span lang="ML">കാണുവാന്
ആണ് ശിഷ്യന് വേണുഗോപാല് വായനക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നത് .എം ജി.എസ് തരിസാപ്പള്ളി
പട്ടയത്തെ രണ്ടായി കണ്ട ,ഇപ്പോഴും കാണുന്ന ചരിത്രകാരന് ആണ് .ഓലയുടെ സ്ഥാനവും
വശവും ഒന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടിയില്ല .പെരുമാള്സ് ഓഫ് കേരള </span>Index to Cera
Inscriptions No A2 (pp 434)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">കാണുക </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">Copper
plates:two plates with writings on both sides of the first plate and on <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: ML;">One side
of the second plate 12+8+7 lines .Incomplete script.Vatteluttu,with Grantha
Language –Old Malayalam <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കുത്തഴിക്കപ്പെട്ട ചെമ്പോല
കൂട്ടത്തെ കുറിച്ചുള്ള .ജി.എസ്സിന്റെ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>വിവരണം ശരിയല്ല .</span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ആദ്യ ഓലയില് രണ്ടു
വശങ്ങളിലും എഴുത്തില്ല </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഉള്വശത്ത് മാത്രം എഴുത്ത്
.പുറവശം ശൂന്യം </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അതില് നിന്ന്
മനസ്സിലാകുന്ന സത്യം അവസാന ഓലയിലെ അവസാന പുറവും ശൂന്യം ആയിരിക്കും.ഇരുവശങ്ങളിലും
എഴുത്തുള്ള പശ്ചിമേഷ്യന് സാക്ഷിപ്പട്ടിക അയ്യന് അടികള് പട്ടയ ഭാഗമല്ല എന്നതിന്
മറ്റൊരു തെളിവാണ് ആദ്യ ഓലയിലെ ആദ്യവശം ശൂന്യം എന്നത് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">രണ്ടാം ഓലയില്
ഇരുവശങ്ങളിലും എഴുത്തുണ്ട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ശരിയായ രൂപം വായിക്കാന്
വാര്യര് വെളുത്താട്ട് ഇവര് ചേര്ന്ന് എഴുതിയ എന് ബി എസ് “തരിസാപ്പള്ളി പട്ടയം”
(</span><span style="mso-bidi-language: ML;">2013) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പുറം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">109 112<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കാണുക .വിക്കിയില് ഈ പാഠം
നല്കിയിട്ടുണ്ട് </span><span style="mso-bidi-language: ML;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഒപ്പം </span><span style="mso-bidi-language: ML;">ZEND AVESTA 1771 Paris </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-language: ML; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നല്കുന്ന നാടന് സാക്ഷി പട്ടികയും കാണാം .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-14520253660527977062017-06-12T01:19:00.001-07:002017-06-12T01:19:23.943-07:00തുമ്പൂര്മൂഴി എയിറോബിക് കമ്പോസ്റ്റിങ്ങ് (TMAC) മാലിന്യ സംസകരണം ഉറവിടത്തിൽ മാലിന്യത്തിൽ നിന്നും ജൈവപച്ചക്കറിക്കൃഷിയ്ക്കു വേണ്ട വളം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; padding: 12px 12px 0px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_5" style="font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
തുമ്പൂര്മൂഴി എയിറോബിക് കമ്പോസ്റ്റിങ്ങ് (TMAC)<br />മാലിന്യ സംസകരണം ഉറവിടത്തിൽ<br />മാലിന്യത്തിൽ നിന്നും ജൈവപച്ചക്കറിക്കൃഷിയ്ക്കു വേണ്ട വളം<br />=============================================================<br />ഡോ കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള,പൊന്കുന്നം</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
9447035416 drkanam @<a href="http://gmail.com/" rel="nofollow noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">gmail.com</a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
വീടുകളിലേയും വഴിയോരങ്ങളിലേയും ടൗണുകളിലേയും മാലിന്യം വൃത്തികേടിനും ഈച്ച-കൊതുകു എന്നിവയുടെ<br />വളർച്ചയ്ക്കും പകർച്ചപ്പനി വ്യാപനത്തിനും മറ്റും കാരണമാകുന്നു.<br />പക്ഷേ ഈ മാലിന്യം നമുക്കു തന്നെ സംസ്കരിച്ചു<br />മേന്മയേറിയ ജൈവവളമാക്കി പച്ചക്കറി-ഫല വൃക്ഷക്കൃഷികൾക്കുപയോഗിച്ചു നമ്മുടെ രോഗപ്രതിരോധ ശേക്ഷി<br />വർദ്ധിപ്പിക്കാം എന്നറിയുന്നവർ വിരളം<br />തുമ്പൂര്മൂഴി എയിറോബിക് കമ്പോസ്റ്റിങ്ങ് എന്ന മാര്ഗ്ഗം കണ്ടെത്തിയ തൃശ്ശൂര് കാര്ഷികസര്വ്വ കലാശാലയിലെ ഫ്രാന്സിസ് സേവ്യര് എഴുതിയത് വായിക്കുക</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />അവനവന്റെമാലിന്യം,മറ്റൊരാളുടെ ബാദ്ധ്യതയാകുന്നിടത്ത്പ്ര ശ്നങ്ങളുംപിറവിയെടുക്കുകയായി.നമ്മുടെ മാലിന്യങ്ങൾ നമുക്കുതന്നേ കൈകര്യംചെയ്യുവാനാകുമോ? പറ്റും. അതിലളിതമായി, ഒരുക്കുന്ന “തുമ്പൂർമുഴി മോഡൽ എയ്റോബിക് കമ്പോസ്റ്റ് “ രീതിയിലൂടെ..നമ്മുടെ ജൈവമാലിന്യങ്ങൾ പ്രകൃതിക്കനുയോജ്യരീതിയിൽ വിഘടിപ്പിച്ച് കാർബൺഡയോക്സൈഡ്, മീതെയ്ൻ തുടങ്ങിയ ഹരിതവാതകങ്ങൾ പ്രവഹിപ്പിക്കാതെ,നാടിന്റെ കാർബൺക്രെഡിറ്റിനു അനുരൂപമായി ,മൂന്നുമാസം കൊണ്ട്, നല്ല ജൈവവളമാക്കി മാറ്റി,നാട്ടിലെ കർഷകർക്ക് കൈത്താങ്ങാവുകയും ,രാജ്യസ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാം..<br />.<br />തുമ്പൂർമുഴി കമ്പോസ്റ്റിങ്ങ് എന്താണ്?<br />അനുയോജ്യമായ ഒരു ഇടം, മുറ്റത്തോ തൊടിയിലോ ഒരുക്കി നാലടി നീളവും,നാലടി വീതിയും,നാലടി ഉയരവും ഉള്ള വായൂ കടക്കാനിടം കൊടുത്ത ഒരു ചുറ്റുമതിൽ ഉള്ള ഫെറോ സിമെന്റ് പെട്ടിയാണ് തുമ്പൂർമുഴി മോഡൽടാങ്ക്. ടാങ്കിന്റെ അടിയിൽ മണ്ണ്,ഫെറോസിമെന്റ് സ്ലാബ്,എന്നിവയാകാം. മഴവെള്ളം വീഴാതെ ഒരു മേൽക്കൂര വേണം.<br />മൂന്നു മാസം കഴിഞ്ഞും വളം എടുത്തുമാറ്റുന്നില്ല എങ്കിൽ എലിയെ തടയാൻ ചുറ്റും ഒരടി പൊക്കത്തിൽ വല ഘടിപ്പിയ്ക്കാം.ഒരു ടാങ്കിന് നിർമ്മ്മാണച്ചിലവ് 8500 രൂപവരെ വരാം.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
തുമ്പൂർമുഴി എയ്റോബിക് കമ്പോസ്റ്റ് തയ്യാറാക്കുന്ന വിധം:<br />1 ടാങ്കിന്റെ ഏറ്റവും അടിയിലായി 6 ഇഞ്ചു ഘനത്തിൽ പുതിയ ചാണകം നിറയ്ക്കുക..ബയോഗ്യാസ് സ്ലറി/ബാക്റ്റീരിയൽ കൾച്ചർ ആണെങ്കിൽ അടിയിൽ അതു ഒഴിച്ചുകൊണ്ടാവാം തുടക്കം,ഇതിലേ അണുജീവികൾ ആണ് കമ്പോസ്റ്റിങ്ങ് പ്രക്രിയ നടത്തുക.<br />2 ചാണക അട്ടിക്കു മുകളിലായി 6 ഇഞ്ചു ഘനത്തിൽ നന്നായി ഉണങ്ങിയ ഇല, വൈയ്ക്കോൽ,ഉണക്കപ്പുല്ല്, ഉണങ്ങിയ ഓല,ചകിരി,കീറിയ ചെറു കടലാസ് കഷണങ്ങൾ എന്നിവ അട്ടിയാക്കി ഇടുക..പെരുകുന്ന അണുജീവികൾക്കുള്ള ഊർജ്ജം നൽകുന്ന കാർബൺ സങ്കേതമാണിത്...<br />3 ഇതിനു മുകളിൽ നമ്മുടെ ജൈവ മാലിന്യങ്ങൾ 6 ഇഞ്ചു ഘനത്തിൽ അടുത്ത അട്ടിയായി നിരത്തണം.മാലിന്യം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതനുസരിച്ച് നടുവിൽനിന്നും ഇട്ട് വശങ്ങൾ വരെ എത്തി 6 ഇഞ്ച് ആയശേഷം ഇതിനു മുകളിൽ അടുത്ത ചാണക അട്ടി നിറയ്ക്കാം.വിഘടനം നടക്കുമ്പോൾ ഇട്ട അട്ടി ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ താഴേക്കു താഴുന്നതായി കാണാം..<br />4 ഇങ്ങനെ മൂന്നു അട്ടികൾ വീതം മുകളിൽ മുകളിലായി ഇട്ട് പെട്ടി നിറയുമ്പോൾ അതു 90 ദിവസത്തേക്ക് അനക്കാതെ വയ്ക്കുക.മഴവെള്ളം കുത്തി ഒലിക്കരുത്..ടാങ്കിന്റെ മൂന്നിലൊന്നായി ദ്രവിച്ച വസ്തുക്കൾ താഴും...<br />5 പുളിച്ച മണം,ഊറൽ എന്നിവ ഓക്സിജന്റെ അഭാവം കാണിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു കമ്പി കൊണ്ട് കുത്തിയിളക്കി വായൂ കടത്തിവിടണം.ഒരു കാരണവശാലും ടാങ്കിന്റെ വശങ്ങളിലേ ദ്വാരങ്ങൾ അടയ്ക്കരുത്..<br />6 90 ദിനം കഴിഞ്ഞാൽ പെട്ടിതുറന്ന് വളം പുറത്തെടുക്കാം.ഇതു നിരത്തി ഇർപ്പം കളഞ്ഞ് പഴയ ദിനപ്പത്രം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പായ്ക്കറ്റിലാക്കി സൂക്ഷിക്കാം.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
എന്തുകൊണ്ട് തുമ്പൂർമുഴി മോഡൽ?<br />*പരിസ്തിതി സൌഹൃദപരം<br />*ദുർഗന്ധമേയില്ല,ചീയൽ ഇല്ലാത്തതിനാലും,ഓക്സിജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ വിഘടനം നടക്കുന്നതിനാലും ദുർഗന്ധം ഉണ്ടാവില്ല<br />*ഒരാഴ്ച നിലനിൽക്കുന്ന ഉയർന്ന താപനിലയിൽ (75 ഡിഗ്രി സെന്റിഗ്രേഡ്)രോഗകീടങ്ങൾ നിലനിൽക്കുനില്ല,ഇച്ച ശല്യം ഉണ്ടാവുന്നില്ല.പരാദവളർച്ചയും നടക്കില്ല.<br />* ലളിതമായി ആർക്കും അട്ടിയിടാവുന്നതിനാൽ തൊഴിലാളികൾ ആവശ്യം വരുന്നില്ല.<br />*ചിലവുകുറഞ്ഞ ഇതിൽ എടുത്തുമാറ്റാവുന്ന ടാങ്കായതിനാൽ പലയിടത്തേക്കും മാറ്റിവയ്ക്കാം.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
തുമ്പൂര്മൂഴി എയിറോബിക് കമ്പോസ്റ്റിങ്ങ് ചെലവുകുറഞ്ഞ മോഡല് തയാറാക്കി പ്രയോഗത്തി ലാക്കിയ തിരുവനന്ത പുരത്തെ കേരള ഫാര്മര് ചന്ദ്രശേഖരന് നായര് എഴുതിയ ബ്ലോഗ് വായിക്കുക</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />ഭാരതത്തില് എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും മാലിന്യ സംസ്കരണം വലിയ പ്രശ്നം തന്നെയാണ്. ആവശ്യമില്ലാത്ത ജൈവ പദാര്ത്ഥങ്ങളെ ജൈവവളമാക്കി മാറ്റുവാന് പല മാര്ഗങ്ങളും ലഭ്യമാണ്. എന്നാല് നമ്മള് ഇക്കാര്യത്തില് വിജയം കൈവരിച്ചോ? ഇല്ല. നഗരങ്ങളില് ജനപ്പെരുപ്പം കൂടുകയും ജൈവേതര മാലിന്യങ്ങള് ജൈവമാലിന്യങ്ങള്ക്കൊപ്പം കൂട്ടിക്കലര്ത്തി പാഴാക്കുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. കോടാനുകോടി വര്ഷങ്ങള് കൊണ്ട് രൂപപ്പെട്ടതാണ് ഒരിഞ്ച് ജൈവസമ്പുഷ്ടമായ മേല്മണ്ണ്. അതില് രാസവളങ്ങള്,രാസകീടനാശിനികള്, രാസ കളനാശിനികള് എന്നിവ പ്രയോഗിച്ചതിലൂടെ പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം ഭയാനകമായി മാറി. അപ്രകാരം വരും തലമുറയ്ക്ക് സ്വസ്തമായ ജീവിതം സാധ്യമല്ലാതാക്കി.<br />മാരകമായ ക്യാന്സര് പോലുള്ള രോഗങ്ങളുണ്ടാകുന്നത് രാസകീടനാശിനി പ്രയോഗത്തിലൂടെയാണ് എന്നത് എല്ലാപേര്ക്കും അറിയാവുന്ന കാര്യമാണ്. എല്ലാ വീടുകളിലും കുറച്ച് ജൈവ പച്ചക്കറികളും ഇലവര്ഗങ്ങളും പഴവര്ഗങ്ങളും ടെറസിലും മുറ്റത്തും ഉത്പാദിപ്പിക്കണം. വരും തലമുറയെ രക്ഷിക്കാന് അത് അനിവാര്യമാണ്.ആന്റി ഒക്സിടന്റുകള് കിട്ടാന് അവ വേണം .</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
നീര്ച്ചാല് മുതല് ഗംഗാനദിവരെ ശുദ്ധജലം ലഭിക്കണമെങ്കില് ഓരോ വീട്ടിലും ജൈവേതരമാലിന്യങ്ങള് വേര്തിരിച്ചശേഷം ശരിയായ രീതിയില് ജൈവമാലിന്യസംസ്കരണം നടക്കണം. ഈ രാജ്യത്തെ ഓരോ പൗരന്റെയും പ്രഥമകര്ത്തവ്യം സുരക്ഷിത പരിസ്ഥിതിസംരക്ഷണമാണ്. എല്ലാവിധ ജൈവമാലിന്യങ്ങളും തൊണ്ണൂറ് ദിവസം കൊണ്ട് നല്ല ഗുണനിലവാരമുള്ള ജൈവവളമാക്കി മാറ്റിയാല് ജൈവകൃഷിയിലൂടെ മണ്ണ് സംരക്ഷിക്കാം.<br />ബയോഗ്യാസ് പ്ലാന്റുകളില് എല്ലാവിധത്തിലുമുള്ള ജൈവമാലിന്യങ്ങള് നിക്ഷേപിക്കുവാന് കഴിയില്ല. എന്നാല് കേരള വെറ്ററിനറി സര്വ്വകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസര് ഡോ. ഫ്രാന്സിസ് സേവ്യര് നേതൃത്വം നല്കി പരിഷ്കരിച്ച എയറോബിക് കമ്പോസ്റ്റിംഗ് ടെക്നിക് മുഖേന എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ജൈവമാലിന്യങ്ങള് തൊണ്ണൂറ് ദിവസം കൊണ്ട് ദുര്ഗന്ധമില്ലാതെയും മലിനജലം ഒലിക്കാതെയും മീഥൈനും കാര്ബണ് ഡൈ ഓക്സൈഡും പരിമിതപ്പെടുത്തി ജൈവ സമ്പുഷ്ടമായ വളം നിര്മ്മിക്കാന് കഴിയുന്നു.<br />ഉള്വശം 4’x4’x4′ അളവില് നാല് വശങ്ങളിലും വായുസഞ്ചാരം ലഭിക്കത്തക്കരീതിയില് ലഭിക്കുന്ന ഓക്സിജനും,ചാണകത്തിലെ ബാക്ടീരിയയും, ഉണങ്ങിയ ഇലയിലെ കാര്ബണും ചേര്ന്ന് എല്ലാതരത്തിലുമുള്ള ജൈവമാലിന്യങ്ങളെയും ജൈവവളമാക്കി മാറ്റുന്നു.<br />4’x4’x4′അളവിലുള്ള എയറോബിക് ബിന്നിന്റെ അടിവശം മണ്ണോ സിമന്റിട്ടതോ ആകാം. അടിയറ്റത്ത് 6″കനത്തില് ചാണകവും മുകളില് 6″ കനത്തില് ഉണങ്ങിയ ഇലയും ഇട്ടശേഷം അതിന് മുകളില് മത്സ്യ മാംസാദി വേസ്റ്റുകളും, ചത്ത പക്ഷി മൃഗാദികളും, പച്ചക്കറി വേസ്റ്റും മറ്റും ഒരടി കനത്തിലിട്ട് വീണ്ടും 6″കനത്തില് ചാണകം കൊണ്ട് മൂടണം. ഇപ്രകാരം ലയറുകളായി നാലടി ഉയരം വരെ നിറയ്ക്കാം. നിറഞ്ഞ ശേഷം തൊണ്ണൂറ് ദിവസത്തെ വിശ്രമം ആവശ്യമാണ്.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
മുകളിലെ ചിത്രത്തില് കാണുന്ന രോഗബാധമൂലം ചത്ത പട്ടിയും,മുട്ടത്തോടും, ഉള്ളിത്തൊലിയും ചാണകം കൊണ്ട് മൂടിപ്പോള് കണ്ടത് കുടലിലെ ജേംസ് (intestinal germs)കാരണം അടുത്തദിവസം പട്ടിയുടെ വയറ്റില് വായുനിറഞ്ഞ് പെരുകുന്നതായും ചാണകത്തിന്റെ മുകള്ഭാഗത്ത് വിള്ളലുണ്ടായി ദുര്ഗന്ധത്തിന് കാരണമാകുന്നതായും കണ്ടു<br />അപ്പോള്ത്തന്നെ വെള്ളത്തില് കലക്കിയ ചാണകം കൊണ്ട് വിള്ളല് അടച്ച് ദുര്ഗന്ധം ഇല്ലായ്മ ചെയ്തു.അതിനാല് മൃഗങ്ങളും മറ്റും സംസ്കരിക്കുമ്പോള് മൂന്ന് ദിവസം നിരീക്ഷണവിധേയം ആക്കുകയും വിള്ളലുകളുണ്ടാവാതെ പരിപാലിക്കേണ്ടതുമാണ്.<br />തൊണ്ണൂറ് ദിവസങ്ങള്ക്ക് ശേഷം ജൈവവളം ശേഖരിക്കാന് കഴിയും. വശങ്ങളിലെ മുകളറ്റത്തുള്ള കട്ടകള് മാറ്റി വളശേഖരണം നടത്താം. ഒരു വശത്തെ മുഴുവന് കട്ടകളും നീക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. രണ്ട് വര്ഷങ്ങള്ക്ക് മുന്പ് ബ്ലോക്ക് മെമ്പര് ശ്രീ കെ. ജയകുമാര് ഉത്ഘാടനം ചെയ്ത വളമെടുപ്പ് മലയിന്കീഴ് കൃഷി ഓഫീസര് നിര്മ്മല ജോര്ജിന്റെയും, കൃഷി അസിസ്റ്റന്റ് ബീനയുടെയും സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ജൈവ വളം സ്വയം നിര്മ്മിക്കുകയും, അതുപയോഗിച്ച് ജൈവകൃഷി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഒരു സര്ട്ടിഫിക്കേഷന്റെയും ആവശ്യമില്ലാതെ വിഷമുക്തമായ ഭക്ഷ്യവിളകള് ഭക്ഷിക്കുവാന് സാധിക്കും. ഒരു വശത്തുകൂടി രാസവളങ്ങളും കീടനാശിനികളും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും മറുവശത്തുകൂടി വെജ് വാഷ് കൊണ്ട് കഴുകിയാല് പച്ചക്കറികളിലെ കീടനാശിനികള് ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാം എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നത് ഉപഭോക്താവിനെ പറ്റിക്കാന് തന്നെയാണ് എന്ന കാര്യത്തില് സംശയം വേണ്ട.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
താഴെക്കാണുന്ന എയറോബിക് ബിന് നിര്മ്മിക്കുവാന് 4”x8”x16” സൈസിലുള്ള 120 സിമന്റ് കട്ടകള് വേണം. ഈ പ്ലാന്റ് കേരള ഫാര്മര് ചന്ദ്രശേഖരന് നായര് സ്വയം നിര്മ്മിച്ചതാണ്. നാലായിരം രൂപയടുപ്പിച്ച് ചെലവ് വരും.<br />ഇത്തരത്തില് കട്ടകളടുക്കി 4000 രൂപയ്ക്ക് സ്വയം നിര്മ്മിക്കാം.<br />കൂടുതല് അറിയാന്<br />ഡോ:ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ,വെറ്ററിനറി സർവകലാശാല 9447131598<br />ഡോ ഗിരിജ ദേവകി ,കാർഷിക സർവകലാശാല<br />ഡോ .ദീപക് മാത്യൂ ഡീ.കെ. വെറ്ററിനറി സർവകലാശാല<br />ഡോ.എം.ഓ.കുര്യൻ , വെറ്ററിനറി സർവകലാശാല<br /> കേരള ഫാര്മര് ചന്ദ്രശേഖരന് നായര്</div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
വീടുകള്, മാര്ക്കറ്റ് ,ഹോട്ടല് ,മീന്കടകള് ഇറച്ചിക്കടകള്,ഓഡിറ്റോറിയം.പള്ളികള് ,ക്ഷേത്രങ്ങള് ,ഹോസ്റ്റലുകള്, കശാപ്പു ശാല ,സദ്യാലയം എന്നിവിടങ്ങളില് ഈ മാര്ഗ്ഗം സ്വീകരിക്കാം .തീര്ത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലും ഉദാഹരണം എരുമേലി ഈ മാര്ഗ്ഗം സ്വീകരിക്കാം .തോട്ടം മേഖലയില് ധാരാളം പശുക്കള് ഉള്ളതിനാല് ചാണകം ഇഷ്ടം പോലെ കിട്ടും .<br />റബര് തോട്ടങ്ങളില് ബിന്നുകള് സ്ഥാപിക്കാം<br />,വളം വിറ്റാല് നല്ല വരുമാനവും കിട്ടും</div>
</div>
<div class="_3x-2" style="font-family: inherit;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_2a2q" style="font-family: inherit; height: 476px; overflow: hidden; position: relative; width: 476px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954651885476&set=pcb.10155954654565476&type=3&size=200%2C200&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19029568_10155954651885476_2632933966247924368_n.jpg?oh=dddbbb1a9d6c8f09b91b2957424cfa24&oe=59DDDB1B" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954651885476&set=pcb.10155954654565476&type=3" id="u_0_s" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 237px; left: 0px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 0px; width: 237px;"><div class="uiScaledImageContainer" style="font-family: inherit; height: 237px; overflow: hidden; position: relative; width: 237px;">
<img alt="Kanam Sankara Pillai എന്നയാളുടെ ഫോട്ടോ" class="scaledImageFitWidth img" height="237" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19029568_10155954651885476_2632933966247924368_n.jpg?oh=dddbbb1a9d6c8f09b91b2957424cfa24&oe=59DDDB1B" style="border: 0px; height: auto; min-height: initial; position: relative; width: 236.997px;" width="237" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954652605476&set=pcb.10155954654565476&type=3&size=256%2C144&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19113761_10155954652605476_2720890799294781463_n.jpg?oh=b52b4a586fef101f172d58702ffea3be&oe=59E9C934" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954652605476&set=pcb.10155954654565476&type=3" id="u_0_t" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 237px; left: 0px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 239px; width: 237px;"><div class="uiScaledImageContainer" style="font-family: inherit; height: 237px; overflow: hidden; position: relative; width: 237px;">
<img alt="Kanam Sankara Pillai എന്നയാളുടെ ഫോട്ടോ" class="scaledImageFitHeight img" height="237" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19113761_10155954652605476_2720890799294781463_n.jpg?oh=b52b4a586fef101f172d58702ffea3be&oe=59E9C934" style="border: 0px; height: 236.997px; left: -92px; min-height: 100%; position: relative; width: auto;" width="422" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954652665476&set=pcb.10155954654565476&type=3&size=260%2C164&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19059927_10155954652665476_4273765479819399834_n.jpg?oh=18561f910f2dbfa1c1cd830efc234179&oe=59E49054" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954652665476&set=pcb.10155954654565476&type=3" id="u_0_u" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 158px; left: 239px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 0px; width: 237px;"><div class="_46-h" style="font-family: inherit; height: 158px; overflow: hidden; position: relative; width: 237px;">
<img alt="Kanam Sankara Pillai എന്നയാളുടെ ഫോട്ടോ" class="_46-i img" height="160" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p160x160/19059927_10155954652665476_4273765479819399834_n.jpg?oh=f48152b503774206f45cffe9465a6a37&oe=59E62ED7" style="border: 0px; left: -8px; position: absolute; top: 0px;" width="253" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954653005476&set=pcb.10155954654565476&type=3&size=219%2C230&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19029561_10155954653005476_6497067063705659446_n.jpg?oh=261867cee3de14834a8015944420baa5&oe=59E3B6AF" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954653005476&set=pcb.10155954654565476&type=3" id="u_0_v" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 157px; left: 239px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 160px; width: 237px;"><div class="uiScaledImageContainer" style="font-family: inherit; height: 157px; overflow: hidden; position: relative; width: 237px;">
<img alt="Kanam Sankara Pillai എന്നയാളുടെ ഫോട്ടോ" class="scaledImageFitWidth img" height="249" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19029561_10155954653005476_6497067063705659446_n.jpg?oh=261867cee3de14834a8015944420baa5&oe=59E3B6AF" style="border: 0px; height: auto; min-height: initial; position: relative; top: -3px; width: 236.997px;" width="237" /></div>
</a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954654065476&set=pcb.10155954654565476&type=3&size=258%2C195&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19029506_10155954654065476_2576886663041944934_n.jpg?oh=62701aa38aa7aa491d1c394b331eef4a&oe=59E633A0" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155954654065476&set=pcb.10155954654565476&type=3" id="u_0_x" rel="theater" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 157px; left: 239px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 319px; width: 237px;"><div class="_46-h" style="font-family: inherit; height: 157px; overflow: hidden; position: relative; width: 237px;">
<img alt="Kanam Sankara Pillai എന്നയാളുടെ ഫോട്ടോ" class="_46-i img" height="181" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s240x240/19029506_10155954654065476_2576886663041944934_n.jpg?oh=4fe8886e0bca548b39dfa02a4ff4dfdc&oe=59E8DB09" style="border: 0px; left: -1px; position: absolute; top: 0px;" width="240" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_0_16" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _5vsi _192z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 12px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _a7s clearfix _zw3" style="border-top: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; margin: 0px 12px; padding-top: 4px; zoom: 1;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_42nr" style="font-family: inherit;">
<span style="font-family: inherit;"><div class="_khz" style="display: inline-block; font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-pressed="false" class="UFILikeLink _4x9- _4x9_ _48-k" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/dr.kanam/posts/10155954654565476#" role="button" style="color: #4b4f56; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-right: 20px; outline: none; padding: 4px 4px 4px 0px; position: relative; text-decoration-line: none; transition: filter 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1); z-index: 6;" tabindex="0">ലൈക്ക്</a><span class="accessible_elem" data-accessibilityid="virtual_cursor_trigger" role="button" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); font-family: inherit; height: 1px; overflow: hidden; position: absolute; white-space: nowrap; width: 1px;" tabindex="-1"><span class="_4qba" data-intl-translation="കൂടുതൽ പ്രതികരണങ്ങൾ കാണിക്കുക" data-intl-trid="">കൂടുതൽ പ്രതികരണങ്ങൾ കാണിക്കുക</span></span></div>
</span><span style="font-family: inherit;"><span class="_6a _15-7" style="display: inline-block; font-family: inherit;"><a class="comment_link _5yxe" data-ft="{ "tn": "S", "type": 24 }" href="https://www.facebook.com/dr.kanam/posts/10155954654565476#" role="button" style="color: #4b4f56; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-right: 20px; padding: 4px 4px 4px 0px; position: relative; text-decoration-line: none; transition: filter 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1); vertical-align: inherit;" title="ഒരു അഭിപ്രായം ഇടുക/നൽകുക"><span class="_4qba" data-intl-translation="അഭിപ്രായം" data-intl-trid="">അഭിപ്രായം</span></a></span></span><span style="font-family: inherit;"><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-testid="ufi_share_link_placeholder" href="https://www.facebook.com/dr.kanam/posts/10155954654565476#" style="color: #4b4f56; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-right: 20px; padding: 4px 4px 4px 0px; position: relative; text-decoration-line: none; transition: filter 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1);" title="ഇത് സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് അയയ്ക്കുകയോ നിങ്ങളുടെ ടൈംലൈനിൽ പോസ്റ്റുചെയ്യുകയോ ചെയ്യുക."><span class="_4qba" data-intl-translation="പങ്കിടുക" data-intl-trid="">പങ്കിടുക</span></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-52164149178818810242016-11-21T20:55:00.003-08:002016-11-21T20:55:49.482-08:00ചരിത്ര വായന : ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്ക്ക് പറ്റിയ വീഴ്ച,നോട്ടക്കുറവ്<a href="http://charithravayana.blogspot.com/2016/11/blog-post_57.html?spref=bl">ചരിത്ര വായന : ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്ക്ക് പറ്റിയ വീഴ്ച,നോട്ടക്കുറവ്</a>: ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്ക്ക് പറ്റിയ വീഴ്ച,നോട്ടക്കുറവ് ===================================== 1892 – കൊച്ചിയിലും പിന്നെ തിരുവിതാംകൂറിലും എത്തി...Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-74010302178674964072016-11-21T20:55:00.001-08:002016-11-21T20:55:48.717-08:00ചരിത്ര വായന : ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്ക്ക് പറ്റിയ വീഴ്ച,നോട്ടക്കുറവ്<a href="http://charithravayana.blogspot.com/2016/11/blog-post_57.html?spref=bl">ചരിത്ര വായന : ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്ക്ക് പറ്റിയ വീഴ്ച,നോട്ടക്കുറവ്</a>: ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്ക്ക് പറ്റിയ വീഴ്ച,നോട്ടക്കുറവ് ===================================== 1892 – കൊച്ചിയിലും പിന്നെ തിരുവിതാംകൂറിലും എത്തി...Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-12784037972536768542016-11-10T18:00:00.001-08:002016-11-10T18:00:37.106-08:00ചരിത്ര വായന : കണ്ടവര് ഉണ്ടായിരുന്നു; കേട്ടവരും .<a href="http://charithravayana.blogspot.com/2016/11/blog-post_10.html?spref=bl">ചരിത്ര വായന : കണ്ടവര് ഉണ്ടായിരുന്നു; കേട്ടവരും .</a>: കണ്ടവര് ഉണ്ടായിരുന്നു ; കേട്ടവരും . ================================ 2016- ഒക്ടോബര് ലക്കം ഭാഷാപോഷിണിയില് “ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ ജീ...Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-36704124616720344372016-11-03T18:08:00.001-07:002016-11-03T18:08:47.154-07:00സ്ഥലനാമ പഠനത്തിലൂടെ കേരള ചരിത്രം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">സ്ഥലനാമ പഠനത്തിലൂടെ കേരള ചരിത്രം </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കേരളശബ്ദം </span>2016 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">നവംബര്</span><span lang="ML"> </span>18 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ലക്കം
വ്യക്തിപരം പംക്തിയില്</span>(<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പേജ് </span>9)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ശ്രീ ഹരി കട്ടേല് എഴുതിയ “സ്ഥലനാമ
ചരിത്രത്തിന്റെ പൊരുള്” വായിച്ചു . അടുത്ത
കാലത്ത് വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളില് എന്നെ ഏറെ ആകര്ഷിച്ച ,സന്തോഷിപ്പിച്ച, പഠനഗ്രന്ഥങ്ങളില്
മുന് പന്തിയിലാണ് ശ്രീ ഹരി കട്ടേല്</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">രചിച്ച “സ്ഥലനാമ ചരിത്രം- തിരുവനന്തപുരം
ജില്ല” (എന്.ബി.എസ് ജൂണ് </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
2016 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">പേജ് </span>208 <span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">വില </span> 180/-<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">).എന്നെടുത്ത് പറയട്ടെ . ഒറ്റ ഇരിപ്പില്
വായിച്ചു തീര്ത്തു .പിന്നെയും വായിച്ചു .പലതവണ .ഗ്രന്ഥകര്ത്താവിനെ നേരില്
വിളിച്ചു അഭിനന്ദിക്കയും ചെയ്തു </span>(<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">മൊബ </span>9496151182)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.മറ്റു ജില്ലകളെ
കുറിച്ചും പഠനം നടത്തി വരുന്നു എന്നറിഞ്ഞതില് ഏറെ സന്തോഷം .കൊല്ലം ജില്ലയെ
കുറിച്ചുള്ള പഠനം താമസിയാതെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടും എന്നും അറിഞ്ഞു .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ഏറെ സന്തോഷം തോന്നിയത് എം.ജി.എസ്
നാരായണനെ പോലുള്ള തലമുതിര്ന്ന കേരള ചരിത്രകാരന്മാര് തിരുവിതാംകൂര് പുരാവസ്തു
വിഭാഗം സ്ഥാപക മേധാവിയും ദ്രാവിഡ സംസ്കാരം ആയിരുന്നു പുരാതന ഭാരത സംസ്കാരം എന്ന് </span>1921<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-</span><span lang="ML"> </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കാലത്ത് മാത്രം തുടക്കമിട്ട ഹാരപ്പന് ഉത്ഘനനത്തിനു മൂന്നു
ശതകം മുമ്പ്(</span>1890)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> തന്നെ കണ്ടെത്തിയ</span>,<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">അകാലത്തില് </span>42<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> വയസ്
മാത്രം പ്രായമുള്ളപ്പോള് അന്തരിച്ച, മനോന്മണീയം സുന്ദരന് പിള്ള (</span>1855-1897)<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">യുടെ
പഠനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം എടുത്തു കാട്ടുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോഴാണ് .</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">കോളേജു വിദ്യാര്ത്ഥി കള്ക്കുള്ള “പഠന
സഹായി”കള് എഴുതുന്നു എന്ന പരിഹാസം എം.ജി.എസ്സില് നിന്ന് കേട്ട, എം.ആര് രാഘവ
വാര്യര്</span>,<span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> രാജന് ഗുരുക്കള് എന്നിവര് ചേര്ന്ന് തയാറാക്കിയ “കേരള ചരിത്രം”
ഒന്നാം വാല്യത്തില് (</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">വള്ളത്തോള്
വിദ്യാപീഠം</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">, <span lang="ML">ശുകപുരം</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">2013</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">) </span><span lang="ML" style="font-family: "Kartika","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kartika; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">മനോന്മണീയം
സുന്ദരന് പിള്ളയെ കുറിച്ച് ഗ്രന്ഥകര്ത്താക്കള് മുക്കാല് പേജു വരുന്ന ഖണ്ഡിക
എഴുതിയതിനെ എം.ജി.എസ് പരിഹസിച്ചത് കാണുക </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"> (<span lang="ML">“ചരിത്രം </span>,<span lang="ML">വ്യവഹാരം” </span>,<span lang="ML">കറന്റ്
ബുക്സ് ഒന്നാം പതിപ്പ്</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">2015<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">ജൂണ്</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">,)</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">, <span lang="ML">(രസകരമായ സംഗതി ഒരിടത്തുപോലം
രാജന് ഗുരുക്കള് എന്ന പേര് എം.ജി.എസ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല</span>,<span lang="ML">വാര്യര് എന്ന് രണ്ടിടത്ത് പറയുന്നുമുണ്ട് . (“അത്രയൊന്നും പറയാന് ഇല്ലാത്ത പാച്ചു മുത്തും
-മൂത്തത് എന്നത് തെറ്റായി അച്ചടിച്ചതാവണം- സുന്ദരം പിള്ളയും നീണ്ട ഖണ്ഡികയില് ചര്ച്ച
ചെയ്യപ്പെടുന്നു “എന്ന വാക്യം -പുറം</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">130</span><span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">-
കാണുക )</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">വിളപ്പിലും വിളവൂര്ക്കലും മറ്റു വിലനിലങ്ങളും എന്ന അദ്ധ്യായത്തില് (പേജ് </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">68-71)<span lang="ML">ഹരി എഴുതുന്നത് ശദ്ധേയം “........വിളപ്പിലും
വിളവൂര്ക്കലും വിളവില് നിന്ന് ജന്മം കൊണ്ട നാട്ടുനാമാങ്ങളാണ് .ഭൂവുലകത്തില്
ഏറ്റവും പുരാതനമായ കാര്ഷിക വ്യവസ്ഥയാണ് ദ്രാവിഡ ദേശത്തെന്ന പുതുചിന്ത ചരിത്രകാരനായ
പ്രൊഫ..പി സുന്ദരന് പിള്ള (</span>1855-1897) <span lang="ML">മുന്നോട്ടു
വച്ചപ്പോള് അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദ്രാവിഡ താല്പ്പര്യം മൂലമാണെന്ന് കരുതി പലരും
കാര്യമായി പരിഗണിച്ചില്ല .നാം ചരിത്രത്തില് ചൂഴന്വേഷണം നടത്തേണ്ടത് ഗംഗാ തടത്തില്
നിന്നു തെക്കൊട്ടല്ല ,മറിച്ച് കൃഷണ ഗോദാവരി കാവേരി വൈഗ നദീ തടങ്ങളില് നിന്ന്
വടക്കോട്ടാണ് വേണ്ടതെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിനു എന്നാല് ഇന്ന് പിന്തുണ
ലഭിക്കുന്നുണ്ട് .</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">ടി.എച് .പി ചെന്താരശ്ശേരി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">“<span lang="ML">കേരള ചരിത്രത്തിലെ
അവഗണിക്കപ്പെട്ട ഏടുകള്</span>”<span lang="ML"> (പ്രഭാത് </span>1970) <span lang="ML">പറയുന്ന കൊക്കോത മംഗലത്ത്, </span>“<span lang="ML">കോത</span>”<span lang="ML"> റാണി എന്നൊരു റാണി ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന് ഹരി സ്ഥാപിക്കുന്നത് കാണുക </span>(<span lang="ML">പേജ് </span>99-103)<span lang="ML"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">കോത കൊക്കോത എന്നീ എന്നീ നാമപ്പൊരുളിന്റെ ആദിമൂലത്തെ (</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">Proto etymology)<span lang="ML"> ചെന്താരശ്ശേരി
പരിഗണിച്ചില്ല .പൂമാല എന്ന പോരുളാണ് “കോത”യ്ക്ക് .ആദിട്രാവിഡത്തില് .ചേരകുല
ജാതന്മാരെ കുറിച്ചിരുന്ന ബിരുദപദം .സംഘകാലത്ത് കേരളം ഭരിച്ചിരുന്ന അരചരില് ഒരാളായിരുന്ന
“കൊക്കൊതൈ മാര്പന്” എന്ന ചേര രാജാവിനെ പ്രകീര്ത്തിച്ചു രണ്ടു പാട്ടുകള്
പുറനാനൂര് എന്ന പഴന്തമിഴ്സ മാഹാരത്തില് ഉണ്ടെന്നു ശ്രീ ഹരി കണ്ടെത്തുന്നു .അതെഴുതിയ
കവി സഹ്യപര്വതത്തിനു പടിഞ്ഞാറു കേരളത്തില് കേരളത്തില് പാര്ത്തിരുന്ന പൊയ്കയാര്
എന്ന ആളും .കടലോട് ചേര്ന്ന തൊണ്ടി പട്ടണമാണ് തന്റെ നാടെന്നും “കൊക്കോത” തന്റെ
തലവന് ആണെന്നും അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നും ഗ്രന്ഥ കര്ത്താവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു
.പൊയ്കയാര് എഴുതിയ പാട്ടിലെ ആദ്യ രണ്ടുവരികള് കാണുക </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">‘കൊതൈമാര്പീര് കൊതൈയാനും /</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">കൊതൈയൈ പുണന്തോര് കൊതൈയാനും “ </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">ആദ്യ കോത ചേര കുല അരചന് ആയ കൊക്കോത മാര്പന് .രണ്ടാമത്തെ കോത രാജാവിന്റെ
മാറിലെ പൂമാല .(മാര്പ് എന്ന് പറഞ്ഞാല് പുരുഷന്റെ നെഞ്ച് -മാറിടം) .അവസാന കോത
അരചനെ പുണരുന്ന അഴകികളുടെ മാറിടത്തിലെ പൂമാല .സ്ത്രീകളുടെ വ്യക്തി നാമമായി “കോത”
ഉയിര് കൊണ്ടിരുന്നില്ല എന്നും ഹരി കണ്ടെത്തി ചെന്താരശ്ശേരിയുടെ വാദങ്ങളെ
നിഷ്പ്രഭമാക്കുന്നു.</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">സംഘകാലത്തിനു ശേഷം എഴുതപ്പെട്ട “മുത്തൊള്ളായിരം” എന്ന തമിഴ് കുതിയില് ചേ രകുല
പര്യായമായി പത്തിടങ്ങളില് “കോതൈ” എന്നും മൂന്നിടത്ത് “കൊക്കൊതൈ “ എന്നും കാണുന്നു
എന്നും ഹരി തുടരുന്നു .പത്താം
നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പിന് പകുതിയിലെ ശ്രീവല്ലഭന് കോത മുതല് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടി
ന്റെ പിന് പകുതിയിലെ കോത രവിവര്മ്മന് വരെ വേണാട്ടരചര് എല്ലാം “കോത” ബിരുദം വഹിച്ചിരുന്നു .ആ ചരിത്ര
വഴികളില് ഒരിടത്തും കോത എന്ന വ്യക്തി ഗത നാമമോ വിശേഷണമോ
പെണ്പിറപ്പുകള് ക്ക് നല്കിയതായി തെളിവില്ല എന്നും ഗ്രന്ഥ കര് ത്താവ്
എഴുതുന്നു .</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">ഡോ .കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള ,പൊന്കുന്നം </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ML" style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">മൊബ </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Kartika","serif"; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">9447035416<span lang="ML"> ഈ
മെയില് </span>drkanam@gmail.com<span lang="ML"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-41634114778248943952016-09-13T00:20:00.002-07:002016-09-13T00:20:27.728-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://issuu.com/kilippattu/docs/kilippattu_september_2016/43?e=0">https://issuu.com/kilippattu/docs/kilippattu_september_2016/43?e=0</a></div>
Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36617143.post-19284021970649173882016-09-11T00:41:00.001-07:002016-09-11T00:41:56.792-07:00ചരിത്ര വായന : തിരുമൂലരുടെ തിരുമന്ത്രവും കേരള നവോത്ഥാനവും<a href="http://charithravayana.blogspot.com/2016/09/blog-post_10.html?spref=bl">ചരിത്ര വായന : തിരുമൂലരുടെ തിരുമന്ത്രവും കേരള നവോത്ഥാനവും</a>: തിരുമൂലരുടെ തിരുമന്ത്രവും കേരള നവോത്ഥാനവും =================================================== ഡോ കാനം ശങ്കരപ്പിള്ള,പൊന്കുന്നം Mob: 9447...Dr.Kanam Sankar Pillai MS DGOhttp://www.blogger.com/profile/00341168445525436494noreply@blogger.com0